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《論創(chuàng)造性的歌唱藝術(shù)論文》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論創(chuàng)造性的歌唱藝術(shù)論文..畢業(yè)摘要:人們常把歌曲演唱成為二度創(chuàng)造,這是因?yàn)楦璩囆g(shù)是不斷創(chuàng)造的藝術(shù)。僅有詞曲作者的創(chuàng)造,歌唱藝術(shù)就不可能存在。二度創(chuàng)造者把原作本身作為自己創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn),不僅要解釋、再現(xiàn)原作,將無聲的作品變?yōu)橛猩难莩?,將自己的演唱融于作品中,對原作進(jìn)行補(bǔ)充、豐富,讓演唱的作品煥發(fā)出光彩和特征。關(guān)鍵詞:歌譜;歌詞;曲調(diào);情感;個(gè)性一、歌譜演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)造時(shí)..畢業(yè),首先面對的是歌譜。而歌譜是“當(dāng)作曲家把生命的樂思以樂譜的形式記錄下來的時(shí)候,就已經(jīng)抽掉了它活的靈魂,所剩下的不過
2、是一個(gè)沒生命的樂音符號系列?!倍垢枨@得生命,成為音樂,就需要演唱者來完成。如果沒有演唱者的演唱,歌曲永遠(yuǎn)只能以歌譜的形式存在。因此,演唱者首先要進(jìn)行識譜并熟練試唱,最終創(chuàng)造性的將歌曲展現(xiàn)出來,這樣才賦予曲作者內(nèi)在的精神記錄以最初的生命含義。二、歌詞、曲調(diào)當(dāng)曲作者根據(jù)歌詞完成了創(chuàng)造任務(wù)后,二度創(chuàng)造的任務(wù)自然地就落在了演唱者的肩上。演唱者不僅要再現(xiàn)歌譜上那些無法記錄的內(nèi)容,更重要的是要去挖掘蘊(yùn)藏在作品里那些無法記錄的內(nèi)容。因?yàn)闊o論詞作者把歌詞寫得多么明確,曲作者把歌譜寫得多么詳盡,用了多少表情
3、術(shù)語,都無法記錄出歌詞的內(nèi)涵,音樂運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在韻律和微妙變化,以及種種情感和思緒。詞曲作者內(nèi)心的文思、樂思與寫在紙上的歌譜事實(shí)上存在著差距,彌補(bǔ)這種差距,就有賴于演唱者的再創(chuàng)造。1.演唱者進(jìn)行創(chuàng)造的首要依據(jù)之一是歌詞。對歌詞深入挖掘,透徹理解,才可能創(chuàng)造出感人的藝術(shù)。。一般來說,與我們生活較接近的當(dāng)代歌曲,其內(nèi)容與情感基調(diào)較容易掌握。而對不同時(shí)代,不同地域的歌曲,則需要深入挖掘才能較好的把握其情感內(nèi)涵。如不理解詞意,不知情節(jié)的來龍去脈、時(shí)代背景、歷史條件等等,只是膚淺地按照字面去理解,那歌聲是絕不
4、會感人的。如《海風(fēng)陣陣愁煞人》這首歌。選自歌劇《紅珊瑚》,以解放戰(zhàn)爭為背景,表現(xiàn)的是漁家女子珊妹在漁霸逼債之下,爹爹身染重病無藥醫(yī)治,盼望救星解放軍的急切心情。在演唱上要表現(xiàn)的是對漁霸的切齒痛恨,對病臥在床的爹爹無藥醫(yī)治的萬縷愁緒,對親人解放軍的盼望和對勝利的憧憬。這多重情感都要在短短的幾分鐘內(nèi)表現(xiàn)呈現(xiàn)給觀眾,如果沒有弄清歌曲的時(shí)代背景,歌詞含義和人物內(nèi)心的多重情感,是很難表達(dá)歌曲的真正含義的。可見,深入挖掘詞意意味著不能只停留在歌詞的表面,做一般粗淺的理解和表現(xiàn),而要深入挖掘它潛在的內(nèi)容,表現(xiàn)
5、其內(nèi)在的真正含義,只有這樣,才能真正把握歌曲的內(nèi)涵。2.曲調(diào)是演唱者再創(chuàng)造的依據(jù)之二。通過試唱“傾聽”并體會曲調(diào)的情感內(nèi)涵,分析發(fā)展脈絡(luò)和色彩變化,把握曲作者的創(chuàng)造樂思和意圖,從而有目的的進(jìn)行演唱。一首歌曲的曲調(diào)常常是歌詞的情感概括,或親切自豪,或莊嚴(yán)雄偉,或歡快熱情,或明朗開闊,或哀婉傷感……等等。演唱者要通過體驗(yàn)去把握?!耙魳返拿乐饕谟诼曇糇陨碇?,”即音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容是通過聲音體現(xiàn)出來的。然而聲音既看不見也摸不著,如何對它進(jìn)行情感體驗(yàn)?zāi)??想象是進(jìn)行情感體驗(yàn)的最重要途徑,演唱者的想象越豐富
6、,對曲調(diào)的體驗(yàn)就越清晰、具體,對歌曲的意境與情感就有更深刻的領(lǐng)會。對曲調(diào)的體驗(yàn)還要從理性上去把握,即通過旋律分析、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性、伴奏等。通過分析找到歌曲曲調(diào)特征,了解曲作者的創(chuàng)造手法,有助于體驗(yàn)歌曲所表現(xiàn)的意境。另外,對曲調(diào)的體驗(yàn),還有賴于作者創(chuàng)造時(shí)某些特殊的處理。曲調(diào)的產(chǎn)生、發(fā)展來源于歌詞所提供的情感內(nèi)涵,也來源于歌詞所提供的情感內(nèi)涵及語言音調(diào)。一般說來,曲調(diào)的節(jié)奏、旋律與歌詞語言節(jié)奏、音調(diào)是相吻合的。如歌劇《白毛女》——《恨似高山仇似?!分小拔?、我、我……渾身發(fā)了白”一句,“我”字的
7、唱腔處理從緩到急,從弱到強(qiáng),表現(xiàn)了人物內(nèi)心的哀怨、無助、委屈。追后一個(gè)“白”字,是依據(jù)它的聲調(diào)從上甩下來,悲憤的情緒中滿帶哭腔,從而使人物情緒達(dá)到巔峰,感染力極強(qiáng),充分表現(xiàn)了主人公喜兒的悲慘命運(yùn)??偟膩碇v,對曲調(diào)的體驗(yàn)既要感知,也要分析,在對詞曲深刻理解和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上把握詞意曲情,才可能進(jìn)行成功的創(chuàng)造。三、情感“音樂是情感的藝術(shù)”的說法由來已久,并為大多數(shù)人所接受。早在兩千多年以前,我國古代樂論《樂記》就已經(jīng)提出“凡音之起,由人心生也”的看法,描述了音樂以不同的聲音表達(dá)出不同的心情。這也告訴我們
8、,歌唱的曲目有許多曲調(diào),每首都有著各自要表達(dá)的內(nèi)容和情感,詞曲寫得再有水平,如果演唱者不能將其內(nèi)容情感表現(xiàn)出來,那即使有再好的聲音,也不會感動(dòng)人。捷克著名歌唱家亨利?斐爾迪南?愛斯坦說:“表情是歌唱的靈魂,因此,只有當(dāng)聲音和感情同樣完美時(shí),歌唱才能被稱為藝術(shù)。顯然,他是指只有聲情并茂才是真正的歌唱藝術(shù)。因此,“聲”與“情”的關(guān)系是“以聲傳情,寓情于聲”?!奥暋笔鞘侄?,“情”是目的。所以,演唱者在演唱時(shí)通過美好的聲音,把歌曲蘊(yùn)含的情感表達(dá)出來,從而打動(dòng)聽者的心靈,撥動(dòng)聽者的心弦,引起情感的共鳴,那