“同課異構(gòu)”教學(xué)反思例談

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1、“同課異構(gòu)”教學(xué)反思例談[摘要]同一教學(xué)內(nèi)容由不同的教師上課，更有可比性。同課異構(gòu)的課首先要反思對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編寫意圖理解是否到位，對(duì)文本的解讀是否準(zhǔn)確。其次是反思對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的確立是否恰當(dāng)，對(duì)教學(xué)方法的選擇是否科學(xué)，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是否合理。再次是反思教學(xué)效果是否達(dá)到了預(yù)期的目的，是否完成了三維課程目標(biāo)。反思后寫成課例分析，可把這一反思活動(dòng)延續(xù)下去，使課例分析成為教學(xué)反思的載體?！　關(guān)鍵詞]同課異構(gòu)；教學(xué)反思；課例　　[中圖分類號(hào)]G632.0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[]1002-4808（2008）06-0062-04　　　　2007年12月9日，

2、天津市靜海一中的9位老師被邀請(qǐng)到山西省長(zhǎng)治六中參加“同課異構(gòu)”活動(dòng)。所謂“同課異構(gòu)”是指同一教學(xué)內(nèi)容由不同的教師來(lái)上課，比較其對(duì)教材的分析、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)風(fēng)格的不同，達(dá)到相互學(xué)習(xí)的目的。其中靜海一中的付寶蘭老師和長(zhǎng)治六中的劉江明老師、韓花琴老師分別以不同的班講了高中語(yǔ)文的同一內(nèi)容：人教版高一語(yǔ)文（必修）《子路曾皙冉有公西華侍坐》（以下簡(jiǎn)稱《侍坐》）的第二課時(shí)（分析課文）。一課三講，同課異構(gòu)，異彩紛呈，贏得了與會(huì)者的一致贊賞。課后三位老師根據(jù)我的建議進(jìn)行了教學(xué)反思，寫出了課例分析。下邊以付寶蘭老師和劉江明老師寫的課例分析為例說(shuō)明同課異構(gòu)的課如何進(jìn)行教

3、學(xué)反思?！　　　∫弧?duì)教學(xué)內(nèi)容的反思　　　　一般的認(rèn)為，教學(xué)反思主要是反思教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容不會(huì)有什么問(wèn)題。通過(guò)這次同課異構(gòu)活動(dòng)大家才看到，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容不同的教師理解不同，這里有深淺程度的不同、有認(rèn)識(shí)角度的不同。在課文的理解上首先要“求同”，即對(duì)文本的正確解讀；然后才是“求異”，闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。盡管老師們?cè)趥湔n時(shí)參考了許多資料，對(duì)課文進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，但限于每個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文的理解也很難做到一步到位，正所謂教一遍有一遍的收獲，學(xué)一遍有一遍的心得。在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)與學(xué)生的共同分析，會(huì)對(duì)課文有新的思考。特別是觀摩別人同內(nèi)

4、容的課和聽(tīng)了同行與專家的評(píng)議之后，會(huì)對(duì)課文有更深的理解。把這種感受和理解記錄下來(lái)，對(duì)別人對(duì)自己都會(huì)有所啟發(fā)?！　∈紫?，反思對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）和教材編寫意圖的理解。新課程提倡一標(biāo)多本，即同一課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下有多種版本的教材，但都必須落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。不同版本的教材編寫意圖不同、編寫體例不同，教師只有領(lǐng)悟了編者的意圖，才能清楚所教課文在整本書、整個(gè)單元中的地位和作用。如上文《侍坐》，是一篇文言文，課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）對(duì)文言文的學(xué)習(xí)是怎樣要求的？編者為什么要把這篇文章放在這個(gè)單元，編者的意圖是什么？?jī)晌焕蠋熢谡n例分析中都不同程度地作了反思?！　∪?/p>

5、劉江明老師寫道：“《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（山西省還沒(méi)有進(jìn)行高中課程改革）和《2007年高考說(shuō)明》對(duì)高中文言文教學(xué)提出以下要求：能具體理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在句中的含義和用法（180個(gè)），理解常用虛詞在文中的用法（12～20個(gè)），理解并把握文章的基本結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容并能評(píng)價(jià)鑒賞作者的基本態(tài)度和寫作技巧。鑒于在學(xué)《侍坐》前已學(xué)一個(gè)單元的文言文（先秦歷史散文），學(xué)生已具備具體感知文言的基本能力，在詞語(yǔ)積累、句式特征掌握、直譯課文方面已具備一定能力，因此在學(xué)本文時(shí)注意比較與上單元作品的區(qū)別（諸如先秦歷史散文與諸子散文的異與同：歷史散文偏重于敘述事件，諸子散文偏重觀點(diǎn)

6、的闡述；歷史散文偏于記敘，諸子散文偏于議論。使學(xué)生在比較中區(qū)分異同），并在學(xué)生鞏固上單元已基本掌握的字詞句的基礎(chǔ)上繼續(xù)鞏固詞義、詞法、句式?！薄　「秾毺m老師談到該課所處的地位和作用時(shí)說(shuō)：“《侍坐》是人教版新教材高中語(yǔ)文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元第一篇自主賞析課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容，鑒賞散文放開(kāi)手腳自由自主的寫法。課文安排在單元自主賞析的首篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)由教到不教，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，鑒賞散文寫法，指導(dǎo)以后的寫作，這都是教學(xué)的關(guān)鍵所在。”　　其次，反思對(duì)文本的解讀。對(duì)于語(yǔ)文教材的思想內(nèi)涵，師生可

7、以“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，充分發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，但對(duì)于課文的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，還原文本的本意，領(lǐng)會(huì)作者的意圖。而不是還沒(méi)搞清楚文章說(shuō)的什么意思就隨意發(fā)揮，偏離課文的主題。兩位老師在課例分析中首先分析了課文的基本內(nèi)容，對(duì)比原來(lái)的教案，對(duì)課文的理解都有了新的認(rèn)識(shí)。　　如付寶蘭老師寫道：“《侍坐》選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇，是《論語(yǔ)》中篇幅相對(duì)較長(zhǎng)的一篇。文章通過(guò)孔子探問(wèn)學(xué)生的志向，四弟子各述其志，寥寥數(shù)語(yǔ)，性格特點(diǎn)、神情態(tài)度宛在眼前。文章主要由人物對(duì)話組成，間有簡(jiǎn)練而傳神的人物神態(tài)舉止的刻畫。這次談話的主題是言志。主要表達(dá)了儒家的治國(guó)

8、理想。所以在第一課時(shí)本課的字詞句已經(jīng)疏通的前提下，在第二課時(shí)，要深入理解文本。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，由‘孔子問(wèn)志——弟子