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1、論柳永詞的雅與俗摘要：柳永是兩宋詞壇最為矚目的大詞人之一，柳永詞既有俗的一面又有雅的一面。柳詞的俗主要表現(xiàn)在題材內(nèi)容上，大量深入描寫市井坊曲尤其是妓女的生活，歌唱世俗女子的心聲；在表現(xiàn)手法上力求直觀淺露，不求含蓄，不設(shè)比興、寄托，善用鋪敘；在語言上多用市井俗詞俚語。但同時柳永的詞還有雅的一面，其詞之“雅”主要體現(xiàn)在他那些抒寫自我懷抱的作品中，尤其是這些詞中景與情的融合所產(chǎn)生的一種深深的感發(fā)。柳永詞之所以形成這種雅俗并存的藝術(shù)風(fēng)格，有著多方面的因素，而且對后世的詞人也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞:柳永；雅詞；俗詞；雅俗并存Th
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5、;Commonword;Composedcoexist目錄一、柳詞之俗1（一）題材內(nèi)容俗1（二）語言風(fēng)格的俗2（三）審美情趣上的俗3二、柳詞之雅3（一）內(nèi)容雅3（二）語言雅4（三）情調(diào)雅4三、柳詞之雅俗并存5注釋8參考文獻(xiàn)8柳永是中國詞史上最著名的詞人之一，對宋代以及后代文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。柳永出身仕宦世家，幼小聰穎，諳識音律，擅為歌詞。多次科考失敗后，出入煙花柳巷，與歌妓樂工相往返，頗具浪子風(fēng)范。①他對詞的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)主要是體現(xiàn)在詞調(diào)和藝術(shù)方面。首先，他發(fā)展了詞的長調(diào)體制。柳永精通音律，或利用民間原有的曲調(diào)，或把小令擴
6、展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng)新調(diào)，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當(dāng)完備，這樣就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴大了詞的表現(xiàn)能力。長調(diào)蔚然成為一代風(fēng)氣，倡導(dǎo)之功不能不歸于柳永。其次,柳永不僅從音樂體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。柳永詞中最令人注目的特色，乃在于它的“以俗為美”。由于柳永曾長期混跡于市井中，有人認(rèn)為他的詞是民間的、是俗的。但柳永詞也有雅的一面，柳永的雅詞創(chuàng)作主要集中在他入仕之后，這時，他的詞由俗返雅，創(chuàng)作了大量杰
7、出的羈旅詞和都市生活詞，還有他那些抒寫自我懷抱的作品中景與情的融合所產(chǎn)生的一種深深的感發(fā)。所以，柳永的詞有雅有俗，或者說是雅俗并存。一、柳詞之“俗”由于柳永曾長期混跡于市井中，其詞又多寫市井生活，有人認(rèn)為他的詞不是士大夫的、不是雅的。例如，《宋史》沒有給他立傳，宋人筆記、雜著中所記他的事跡，又往往是一鱗半爪，甚至相互矛盾。其主流意見則以柳詞為“淺近卑俗”一類，這以南渡初王灼的批評最為突出：柳耆卿《樂章集》，世多愛賞該洽，序事閑暇，有首有尾，亦間出佳語，又能擇聲律諧美者用之。惟是淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。予嘗以比
8、都下富兒，雖脫村野，而聲態(tài)可憎。這里，王灼雖然肯定柳詞敘事技巧之嫻熟與聲律之諧美，卻將其整體風(fēng)格定為卑俗一體。又如李清照《詞論》②中說：柳屯田永者，變舊聲，作新聲，出《樂章集》，大得稱于世，雖協(xié)音律，而詞語塵下。還有像胡仔《苕溪漁隱叢話》、陳思道《后山詩話》、黃晟《花庵詞選》等等，都指出了柳詞之俗。③的確，柳永詞的主
