歐盟門口的土耳其——土耳其文化認同的尷尬

歐盟門口的土耳其——土耳其文化認同的尷尬

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1、歐盟門口的土耳其——土耳其文化認同的尷尬歐盟門口的土耳其土耳其文化認同的尷尬重慶師范大學廖維【摘要】土耳其在入盟的道路上歷經艱辛,至今仍未達成夙愿.究其原因來講,有政治的,經濟的,宗教的……本文從文化認同方面入手,試圖探尋土耳其在與歐盟基督教異質文化的基礎上如何打開歐盟的大門,得到歐盟的認可,建立與歐盟相匹配的文化認同.【關鍵詞】土耳其歐盟文化認同歐盟在歷經幾十年的歐洲一體化的過程中逐漸擴大,到最后發(fā)展到27個國家.現(xiàn)在的候選加入國家有3個,為土耳其,克羅地亞和馬其頓.在候選國中,土耳其的身份又是最尷尬的一位.因為至今沒有一個國家在歐盟的門口整整徘徊了41年.但在這個事件背后卻真實的記錄

2、了土耳其與歐盟國家身份認同的差異和土耳其的人歐努力.回顧土耳其的人歐之旅,其早在20世紀上半葉,土耳其在其圍父阿塔圖爾克的政治路線下,土耳其實行了著名的"脫亞入歐"方針.1963年土耳其政府與當時的歐共體簽署了《聯(lián)系國協(xié)約》,正式開始了人歐旅程.隨后1987年土耳其政府正式申請加入歐盟.在1999年12月,土耳其終于獲得歐盟候選國資格.但遺憾的是,土耳其始終徘徊在歐盟的門口.在這個人歐征程中,土耳其并沒有坐以待斃,而是主動地進行了一系列的政治制度的改革力求達到歐盟的民主的要求和入盟標準.如近年來,土耳其政府大幅度地修改憲法和法律條款,擴大法院的權利;為了體現(xiàn)人道主義精神,憲法修改后廢除死

3、刑,重新修改了通奸法.承認少數(shù)民族庫爾德語的合法性.而這些努力都是技術層面的.因為在另一個層面,也就是身份認同上,土耳其的"異質"成為了得到歐盟認可最大的障礙,即土耳其的身份認同沒有被歐洲集體身份認同所接納.土耳其在建立歐洲集體認同時遇到了什么困難呢?在理論上有沒有建立集體認同的可能呢?首先看下f{么叫認同.歐盟國家的一體化是以集體身份認同為基礎的.而其成員國在一體化的過程中或多或少的經歷了我者/他者的二元對立的重塑.而最終完成了南國家認同到歐洲集體認同的轉變.而土耳其的個案是比其他歐洲國家的認同過程要復雜些.而傳統(tǒng)的解構和建構的過程是可以幫助土耳其建立歐洲集體身份認同的.建構主義認為集

4、體認同和集體身份都不是先天具有的,而是由行為體之間的共有知識,觀念或話語建構起來的.因此,土耳其建構歐洲集體是有其可行性的,取決于我者/他者兩個變量的變化.眾所周知,歐洲集體身份的認同是有著深厚的文化認同的基礎.這也是歐洲國家能夠相對比較容易建立集體認同的基礎之一.雖然從中世紀開始,基督教通過其一整套的機構使得此時分裂的歐洲大陸編織了一個趨于統(tǒng)一的上層網(wǎng)絡機構,相似的文化符號.這使得歐洲在土地分裂的同時卻潛意識地形成了統(tǒng)一的文化和思想.從而形成了我者/他者的二元對立.然而,隨后殖民主義的擴張使得基督教最終走出了歐洲.再加上17,18世紀以來的人文主義觀點有意識或無意識地沖擊著基督教的價值

5、理念.在文藝復興及其以后的時代里,民族國家的形成以及民族身份無形巾挑戰(zhàn)了歐洲人宗教身份的認同,再次沖擊了基督教作為歐洲文化認同的意識紐帶的作用.而在當代,特別是進入到21世紀從來,各國在相互交流和來往的過程中以更加寬容的心態(tài)對待,并且吸收他者文化,在此種背景下,歐洲人文化認同中的我者,他者的二元對立進一步消解.但土耳其的文化與歐洲文化有著錯綜復雜的聯(lián)系.眾所周知土耳其被喻為"文明的十字路".在幾千年的歷史『f】曾先后作過羅馬帝國,拜占廷帝國,奧斯曼帝國的統(tǒng)治中心,是歷史上東西方文明的交匯點.土耳其是"一個世俗的日家,信教的民族,多樣化文明的矛盾統(tǒng)一體.土耳其沒有猶太一基督教文化傳統(tǒng),但也

6、不屬于主要的阿拉伯伊斯蘭文化".認為伊斯蘭教是土耳其文化核心的理解其實并不完全準確.早在l3世紀的塞爾柱王朝統(tǒng)治時期,塞爾柱突厥人就采用并吸收了大量阿拉伯,波斯甚至拜占廷文化,這些文化相互融合,產生了土耳其文化獨特的東西方混合特色.隨處呵見清真寺,基督教堂,甚至可以看到在伊斯蘭世界難得一見的猶太教堂.這些多重文化的層疊以及東西方文化碰撞的產物喻示著土耳其文化身份的多重性和復雜性,也折射出土耳其可以作為歐亞橋梁的價值所在.如安納托利亞文明是被視為歐洲文明源泉諾亞方舟,圣誕老人,這些歐洲歷史和宗教的標志性事物都源自土耳其這塊土地."進入21世紀的土耳其,是一個典型的'雜交文化'.筆者在伊斯坦

7、布爾期間參觀到了滿是穆斯林清真寺,看到了無數(shù)虔誠的教徒,其中包裹著頭部的女性教徒多數(shù)是中老年人.而在安塔利亞美麗的地中海邊,人們卻享受了另一番美景.一邊是全身穿著特有的穆斯林黑長袍游泳衣的穆斯林婦女,而另一邊卻是美艷的土耳其比基尼女郎.城市中在無數(shù)的清真寺邊上,每隔半小時會傳來禱告頌詞聲,在同樣的街道上我們也看到了無數(shù)打扮時尚,叼著香炯的土耳其女性.街道上行駛的多半是從歐洲進[j的二手汽車.旅游區(qū)里的商販在向游人兜售物品的同時,也大

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