淺談中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合

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1、淺談中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合  中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族千百年來(lái)民眾創(chuàng)造并享受的文化,是民眾智慧的結(jié)晶,下面是小編搜集整理的一篇探究中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀的論文范文,歡迎閱讀參考?!  菊啃聲r(shí)代文化藝術(shù)高速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)成為各國(guó)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一,傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)重要?dú)v史文化的組成部分,對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。源自社會(huì),并服務(wù)社會(huì)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)共同的目的,民族的才是世界的,融合是必然趨勢(shì),創(chuàng)新與發(fā)展是出路。平面設(shè)計(jì)師只有立足與中華民族的傳統(tǒng)文化以及審美情趣,深刻植入我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,才能創(chuàng)造出屹立于世界的中國(guó)風(fēng),

2、使得中國(guó)的平面設(shè)計(jì)更好地走向世界。  【關(guān)鍵詞】民族;傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);創(chuàng)新發(fā)展  1、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)概述與現(xiàn)狀  中國(guó)在其上下五千年的悠久歷史中,逐漸形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化,傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為其浩瀚江海中的一支涓涓細(xì)流,在社會(huì)發(fā)展沿革中起到了不可磨滅的深遠(yuǎn)影響?! ≈袊?guó)是世界上歷史最悠久的文明古國(guó)之一,四大文明古國(guó)是在中國(guó)流行的對(duì)世界四大古文明的概稱,分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國(guó);文明古國(guó)在距今7000年―4000年前,相繼從新石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代,進(jìn)而步入鐵器時(shí)代。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷,中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)也在朝代的更替中有了更

3、廣闊更深遠(yuǎn)地發(fā)展與延伸,更加驗(yàn)證了藝術(shù)來(lái)源于生活,卻又高于生活,從其廣度和深度上來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)都被勤勞的古代勞動(dòng)人民的智慧和汗水澆灌著、成長(zhǎng)著?! ≈袊?guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國(guó)歷朝歷代存在著多種藝術(shù)形式,早在商朝的灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶以及帶釉的硬陶,陶器上的紋飾、符號(hào)與殷商時(shí)代的甲骨文和青銅器有著密切的關(guān)系,此時(shí)的陶器已不局限于盛物器皿,在其應(yīng)用上分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類等。到了隋朝白瓷也有很好的發(fā)展,在裝飾手法上也有了創(chuàng)新,如在器物上另外增添泥片貼花就是很好的例子。從史前的陶彩、商周的青銅器、戰(zhàn)國(guó)及秦漢的漆器、漢代的畫像磚、魏晉隋唐的石窟、

4、唐宋的陶瓷、元朝的寺觀、明代的家具等,歌舞、器樂(lè)、漆畫、泥塑,蠟染,皮影、繪畫、剪紙、木雕等,都是組成中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分,并形成了具有自己特有的藝術(shù)特色及民族特征的文化。而其中的造型、圖案、色彩,都帶有原創(chuàng)元素,對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有極高的借鑒性。  (1)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、年畫藝術(shù),不僅繼承了中國(guó)古代傳承的文明,而且這也是平面設(shè)計(jì)未來(lái)在中國(guó)發(fā)展的一種表現(xiàn)形式。眾所周知,剪紙藝術(shù)、年畫藝術(shù)、皮影藝術(shù)都是一種二維的平面表達(dá)藝術(shù)形式,應(yīng)用在生產(chǎn)生活的眾多領(lǐng)域,應(yīng)用方式也極為靈活,是生命力較強(qiáng)的藝術(shù)形式,這一傳統(tǒng)藝術(shù)元素直接推動(dòng)了后來(lái)中國(guó)flash動(dòng)畫

5、的發(fā)展?! ?2)寶雞鳳翔的泥塑藝術(shù)、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù),不僅是中國(guó)古代文明的代表元素之一,不僅有較高的審美觀賞價(jià)值,更有較高的實(shí)用性。我國(guó)的國(guó)粹中的陶瓷藝術(shù),我國(guó)精湛的制瓷技術(shù)被淋漓盡致地體現(xiàn)在青瓷和白瓷通體無(wú)暇的作品中,在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不但表現(xiàn)在將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運(yùn)用到外包裝上,還運(yùn)用到生活用品及工藝品的設(shè)計(jì)上,彰顯了這種回歸情結(jié)。這種回歸情結(jié)呼喚了傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風(fēng)格,不只是針對(duì)了本地那些土生土長(zhǎng)的土著居民,同時(shí)也是對(duì)外來(lái)文化沖擊的回應(yīng)。應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到這種回歸不是對(duì)傳統(tǒng)的模仿和復(fù)制,而是運(yùn)用傳統(tǒng)的形式符號(hào),用新材料、新技術(shù),以新的方式表達(dá)包裝設(shè)

6、計(jì)風(fēng)格?! ?3)傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理。我國(guó)古代詩(shī)人將其用于詩(shī)詞中表現(xiàn)意境,而將其用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中,也同樣具有新的創(chuàng)意和新的意境。傳統(tǒng)美術(shù)在處理色彩時(shí),主要是用各種材料去裝飾色彩。我們常常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩的組合和變幻中受到啟發(fā)而創(chuàng)造出色彩絢麗的裝飾效果,人民裝飾色彩使某些聯(lián)想將自然景色擬人化。由于性格、經(jīng)歷、情緒的不同,每個(gè)人都對(duì)客觀事物產(chǎn)生不同的看法,對(duì)某些自然色彩的感受,可以是怡紅快綠,也可以是綠肥紅瘦。  從世界的廣闊角度來(lái)講,傳統(tǒng)性的工藝美術(shù)主要活躍在19世紀(jì)中期以前,之后逐漸蕭條,到了20世紀(jì)初設(shè)計(jì)這門學(xué)科已經(jīng)逐漸進(jìn)入了人們的心中,不斷成為了主

7、要的學(xué)科,也逐漸進(jìn)入了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,在引入設(shè)計(jì)變革中站上了重要舞臺(tái),而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在這個(gè)變革中只能保護(hù)性的延續(xù)?! 鹘y(tǒng)工藝美術(shù)是在傳統(tǒng)文化土壤上產(chǎn)生的一種造型文化實(shí)踐的,呈現(xiàn)出鮮明的地區(qū)、族群的實(shí)用、民俗、宗教和審美特征。如剪紙、刺繡、雕刻等傳統(tǒng)工藝美術(shù),與當(dāng)?shù)氐拿袼?、信仰、審美是密不可分的。隨著社會(huì)發(fā)展,傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)要求出現(xiàn)各種沖突,如作為族群文化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)與跨民族的人需求相沖突,作為民俗、宗教、實(shí)用功能的傳統(tǒng)工藝美術(shù)與人的現(xiàn)代審美、投資需求相沖突等,顯然,這些沖突在一定的條件下限制了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的繼續(xù)發(fā)展?! ?、現(xiàn)

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