空間思維設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

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1、空間思維設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)人們在使用空間的同時(shí)還進(jìn)行著情感交流，從而獲得喜怒哀樂等不同的情感，能產(chǎn)生這樣的交流，是因?yàn)榭臻g是有情的，不能產(chǎn)生情感交流的空間是失落的空間，從人對空間的真實(shí)感受出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)才是真正的“以人為本”的思想，也因此情感在空間設(shè)計(jì)中的作用也越來越重要。設(shè)計(jì)者對空間研究的深入，情感化、人性化的空間正在慢慢回歸到我們生活的主題，也說明情感空間一直是室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至是建筑設(shè)計(jì)之中永不改變的追求之一。情感是設(shè)計(jì)之本。在所有的空間中，情感空間是最能打動(dòng)人心的，也最能給人以內(nèi)心的啟發(fā)，空間因?yàn)橛辛饲楦械娜诤隙鷼獍蝗?，富有靈

2、氣。一、情感的概念人的情感是模糊的、無色調(diào)的、沒有意味的。但經(jīng)過體驗(yàn)的情感是豐富的、有色彩的、有意味的。恒定的情感是現(xiàn)實(shí)、理性、有形式的，然而超體驗(yàn)的情感是非現(xiàn)實(shí)的、非理性的。情感的真實(shí)來自事物對于人的內(nèi)在需求的真實(shí)性。思維著的情感是淺顯、短暫的，而歷史情感則是深邃的，現(xiàn)代設(shè)計(jì)對于情感的關(guān)注是設(shè)計(jì)者的責(zé)任，只有通過情感的設(shè)計(jì)才能喚醒人類的原本真實(shí)的情感。在正常的發(fā)展過程中，情感來源于感覺，他們同樣具有一個(gè)單一的目標(biāo)——認(rèn)識(shí)外部世界。我們從來沒有注意過這樣的一種心理，可以在理解事物時(shí)不帶有歡樂或悲傷，并且以絕對無所謂的心情去沉思

3、各種事物。在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，會(huì)讓人們感到自己被事物所吸引或排斥，或者被激勵(lì)去按照事物的性質(zhì)采取某種行動(dòng)。因此，我們可以理解并不包含在觀念形成過程中而是在“情感”和“意識(shí)”兩個(gè)詞之下的所有現(xiàn)象。情感的意動(dòng)始終伴隨著我們的感覺和觀念，它們決定我們的活動(dòng)，而且，主要由于情感和意識(shí)，使我們的心理生活接受了它的偏見，并帶上了強(qiáng)烈上了個(gè)性的印記。情感是指情感主體的一種狀況，自我的感情或活動(dòng)。情感通常主觀的，甚至當(dāng)觀念問題成為我們意識(shí)過程的某個(gè)問題時(shí)，它也被認(rèn)為是客觀的。因此，我們將“情感的感覺”這個(gè)詞用于這樣一種意義，即它們的印象十分明顯地與

4、愉快和不愉快的主觀狀態(tài)相聯(lián)系。不管語言在稱呼歡樂和煩惱，愛和恨意指什么，“情感”6始終被理解為獨(dú)特的主觀狀態(tài)，而不是我們身外物體的特性。但是有時(shí)候很難限定“情感”這個(gè)術(shù)語的含義，原因在于“情感”這個(gè)題目下面所理解的一些過程具有不同的特征。尤其是人們根據(jù)心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為有必要在“情感”類別中把所有那些與感覺直接聯(lián)系的主觀的興奮狀態(tài)，饑餓、口渴、身體疼痛、一般的觸摸印象等都是感覺，它們伴隨著神經(jīng)系統(tǒng)中的物理過程。但是，情感是一種純粹的心理狀態(tài)。因此，情感被僅限于這樣一種心理狀態(tài)，它不受軀體感情的支配，而是單獨(dú)產(chǎn)生的。只有當(dāng)它們涉及情

5、感的主體時(shí)才是感情的；一種十分復(fù)雜的觀念聯(lián)合可能會(huì)引起一種簡單的和一致的情感。一、情感與空間的轉(zhuǎn)換、情感空間是與我們意識(shí)的觀念統(tǒng)一相對應(yīng)的。在特定時(shí)刻，由外部環(huán)境刺激和內(nèi)部刺激引起的感覺并不作為一種模糊的印象而被感知，反而，這些感覺聯(lián)合起來以形成觀念，然后這些觀念彼此進(jìn)入空間和時(shí)間的關(guān)系之中。就形成了所謂的情感空間。所有這些特定的情感以同樣方式聯(lián)合成一個(gè)完整的情感空間，每一種情感作為組成因素進(jìn)入這一完整的空間之中。室內(nèi)空間的各個(gè)元素，我們可以將它們中的每一種分解成若干簡單的感覺要素。也就慢慢形成我們自己理解的情感空間。隨著設(shè)計(jì)

6、著對空間研究的深入，情感化、人性化的空間正在慢慢回歸到我們生活的主題，也說明情感空間一直是室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至是建筑設(shè)計(jì)之中永不改變的追求之一。因?yàn)榍楦锌臻g所蘊(yùn)涵的東西，會(huì)使我們的設(shè)計(jì)充滿強(qiáng)烈的情感氣息，使人的生活變得豐富生動(dòng)。只要我們把情感當(dāng)作是構(gòu)成空間的主要因素，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)情感空間無處不在，建筑師會(huì)用情感創(chuàng)造空間，就會(huì)令人耳目一新。情感是設(shè)計(jì)之本。在所有的空間中，情感空間是最能打動(dòng)人心的，也最能給人以內(nèi)心的啟發(fā)，空間因?yàn)橛辛饲楦械娜诤隙鷼獍蝗?，富有靈氣。墳?zāi)骨暗囊粔K小小的石碑，是最簡單的環(huán)境空間，就能產(chǎn)生難以表達(dá)的復(fù)雜情感，它

7、的情感空間的來源于傳統(tǒng)文化；來源于人們的懷念情感。表達(dá)對人物的懷念最直接的手段是建筑藝術(shù)。一座成功的懷念的情感建筑設(shè)計(jì)是柏林的猶太人博物館。設(shè)計(jì)師在作品中傾注濃濃的情感，使空間發(fā)出凝重的嘆息，這種嘆息被每一個(gè)觀眾深深的回味。6一、塑造個(gè)人空間是情感空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)空間本身是模糊的概念，是虛幻的一種存在，是因?yàn)橛辛巳说拇嬖诤突顒?dòng)使得空間有了實(shí)際的意義。對于空間的理解關(guān)鍵是注入其中什么樣的情感。過渡空間，灰空間是情感空間轉(zhuǎn)換的重要因素。過渡是形成空間聯(lián)系的必要空間。過渡空間能給人以心理的暗示和心理的準(zhǔn)備。首先，空間沒有明確的界限，它

8、的概念是有圖底模式所建立的圖形與背景的關(guān)系，建筑物作為圖形，空間環(huán)境構(gòu)成背景，空間作為圖形，則建筑作為背景?？臻g的概念是萬物的虛與空的部分，也就像老子《道德經(jīng)》里說的“道可道非常道，名可名非常名”也就是說如果道是可以說的出的道，那它就不是永恒的道，如果名可以叫的出，那么它也不