縣委書記“敢于擔(dān)當(dāng)”黨課講稿

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1、縣委書記“敢于擔(dān)當(dāng)”黨課講稿同志們：　　根據(jù)工作安排，今天由我給大家上一堂黨課。在講課之前，先給大家講個小故事。春秋時期的齊景公，手下有兩個重臣，一個是晏嬰，齊國的相國，主持政務(wù)；一個是穰苴，齊國的大司馬，也就是當(dāng)時的全國最高軍事長官，主持軍務(wù)。一天，齊景公在宮中喝酒無聊，安排侍從拿著酒具，到晏嬰家去接著喝。晏嬰接到通知后，身穿朝服，手拿笏牌，等在門外，一見齊景公就問：“諸侯得無有故乎？國家得無有故乎？”就是問“諸侯難道有什么變故嗎？國家難道出事了嗎？”齊景公說“不是，就是想找你喝點”。晏嬰說：安國家定諸侯的事，臣請謀之，我來

2、辦。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，我不敢這么做。齊景公討了個沒趣，就改到穰苴家去。不料到門口一看，這位大司馬身穿盔甲，手執(zhí)長矛，全副武裝，劈頭就問：“諸侯得無有兵乎？大臣得無有叛者乎？”就是說“諸侯難道有戰(zhàn)事嗎？大臣難道有叛亂的嗎？”當(dāng)齊景公說明只是想喝幾杯時，被穰苴以同樣的理由拒絕了。這是《晏子春秋》里面“景公夜飲”的故事，為什么給大家講這個故事？就是想告訴大家，我們不管身處哪個崗位，都要學(xué)習(xí)晏嬰和穰苴的這種精神，在其位、謀其政，司其職、盡其責(zé)。換句話說，就是要忠誠履職，敢于擔(dān)當(dāng)。希望大家不管在哪個崗位上、不管權(quán)力大小，

3、都要恪盡職守、勇于擔(dān)當(dāng)，時刻把責(zé)任記在心頭、扛在肩上、落到實處。大家要知道，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，不擔(dān)當(dāng)不作為就是違紀(jì)行為。明明有能力卻明哲保身不干事，就是對黨不忠，違反政治紀(jì)律；組織作出的決定不落實或落實不力，就是違反組織紀(jì)律；責(zé)任心不強，不思進取、工作拖沓、作風(fēng)懶散，就是違反工作紀(jì)律；不維護群眾利益，對群眾訴求敷衍塞責(zé)、推諉扯皮，就是違反群眾紀(jì)律。習(xí)近平總書記在不同的場合反復(fù)強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，總書記講“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。一、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)

4、第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)

5、雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼裕l(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透

6、到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。此外，儒家精神對于?dān)當(dāng)?shù)膹娬{(diào)更有一種憂

7、患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被習(xí)近平總書記引用。習(xí)近平總書記說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政

8、治本色。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常