在政治合格方面存在問(wèn)題的原因分析

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1、精品文檔在政治合格方面存在問(wèn)題的原因分析習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出,要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”,以下是PINCAI小編收集整理的在政治合格方面存在問(wèn)題的原因分析,希望對(duì)大家有幫助!!在政治合格方面存在問(wèn)題的原因分析習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。黨員干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力,作為人民公仆,如何確保干成事不出事,在行使權(quán)力時(shí)要多思考權(quán)力是什么,權(quán)力為什么,權(quán)力的邊界是什么,最關(guān)鍵的在于明白權(quán)力的要義,這

2、樣才不會(huì)使權(quán)力脫韁,游離于邊界之外。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)50/50精品文檔“嚴(yán)以用權(quán)”就要知道權(quán)來(lái)何處?!捌仗熘履峭跬?,率土之濱莫非王臣”,這是封建社會(huì)的權(quán)力觀,權(quán)力為帝王所服務(wù),民有、民享、民治是資主義社會(huì)的權(quán)力觀,雖然在其憲法里規(guī)定主權(quán)在民,但掌握實(shí)權(quán)力的只是社會(huì)成員中的少數(shù)人。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,無(wú)論是從權(quán)力的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式還是從憲法法律的規(guī)定來(lái)看,權(quán)力都為人民所擁有,人民是權(quán)力真正的所有者支配者,是權(quán)力的主人。黨員干部作為為人民服務(wù)的公職人員,手中掌握的權(quán)力或大或小,其權(quán)力不

3、是某個(gè)人賦予的也不是某個(gè)組織賦予的,而是人民賦予的,黨員干部行使權(quán)力是代表人民在行使。飲水要思源,用權(quán)也要思源,黨員干部掌握權(quán)力不是自然而然的,不是理所當(dāng)然的事情,在行使權(quán)力的時(shí)候,有必要思考一下權(quán)力是從何處來(lái)的。“嚴(yán)以用權(quán)”就要謹(jǐn)記權(quán)為民用?!抖Y記禮運(yùn)》中寫(xiě)道“大道之行也,天下為公”,古人認(rèn)為天下是天下人的天下而非家天下,權(quán)力是公眾的權(quán)力而非一己之私的權(quán)力,可見(jiàn)對(duì)權(quán)力本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深刻。黨員干部手中掌握的權(quán)力的源頭是人民,權(quán)力行使的過(guò)程要圍繞人民,權(quán)力行使的終點(diǎn)應(yīng)該落腳于人民,權(quán)力行使的目的是謀求人民謀利益,增進(jìn)人民福祉,這樣才

4、符合我們黨立黨為公的宗旨,才是真正的“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”。權(quán)力作為一種大眾資源,具有天然的公有屬性,應(yīng)該公有公用,掌權(quán)者不能把權(quán)力視為自己的一畝三分地,不允許他人染指,更不能打著為人民服務(wù)的旗號(hào)將其作為牟取個(gè)人及小團(tuán)體利益的工具,大搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易,中飽私囊,損公肥私。最近落馬的一些高官,作為黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握的權(quán)力不可謂不大,他們也并非不知道權(quán)力是人民賦予的應(yīng)該為民所用,但是他們?cè)谛惺箼?quán)力的時(shí)候太過(guò)任性,把自己手中掌握的權(quán)力用于謀取個(gè)人利益,自己的一己私利凌駕于人民利益之上,最終走到人民的對(duì)立面,

5、踏上一條違法亂紀(jì)擅權(quán)濫用的不歸路,其教訓(xùn)十分深刻,令人警醒。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)50/50精品文檔“嚴(yán)以用權(quán)”就要勇于接受監(jiān)督。在我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)中,各級(jí)人民代表大會(huì)、政府、法院、檢察院都加冠了人民二字,直接賦予這些權(quán)力機(jī)關(guān)的人民屬性,即權(quán)力機(jī)關(guān)要為人民代言,權(quán)力要為人民所用為人民服務(wù)。我們都見(jiàn)過(guò)這種現(xiàn)象,往一只氣球往里面不停的吹氣,氣球會(huì)變的越來(lái)越大,最后會(huì)爆炸。權(quán)力也有其缺陷,那就是掌權(quán)者的權(quán)力越大,他能夠達(dá)到的邊界就越大,人對(duì)權(quán)力的欲望就如同一只氣球會(huì)不斷的膨脹,如果使用不慎,不加監(jiān)督

6、、不予以約束就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。我國(guó)古代的包拯、海瑞等官員之所以能夠名垂清史,為百姓傳頌,為統(tǒng)治者所推崇,就在于他們?yōu)楣贂r(shí)能夠秉公用權(quán),能夠大公無(wú)私?,F(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,對(duì)于權(quán)力行使者,尤其是手中掌握巨大權(quán)力的人,不能只依靠個(gè)人美德來(lái)保證權(quán)力不被濫用,為了防止權(quán)力的濫用,在制度上設(shè)計(jì)了權(quán)力監(jiān)督與制約機(jī)制?,F(xiàn)實(shí)中很多黨員干部對(duì)來(lái)自人民的監(jiān)督,表現(xiàn)出不情愿不適應(yīng),甚至還有排斥的心理。黨員干部代表人民行使權(quán)力,在行使權(quán)力的時(shí)候就要自覺(jué)、主動(dòng)、勇于接受人民的監(jiān)督,要有接受監(jiān)督的自覺(jué)與意識(shí)。須知接受監(jiān)督是權(quán)力行使者應(yīng)盡的一項(xiàng)義務(wù),只有同

7、時(shí)享有權(quán)力又履行接受監(jiān)督的義務(wù),那才是權(quán)力的應(yīng)有本義。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)50/50精品文檔“嚴(yán)以用權(quán)”就要持有敬畏之心。敬畏是什么意思?敬就是尊重,畏就是害怕。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上,如果對(duì)人對(duì)事都持著“天不怕地不怕”的態(tài)度,百無(wú)禁忌,為所欲為,那是非常危險(xiǎn)的。心存敬畏,不是要我們一味擔(dān)心受報(bào)復(fù),也不是說(shuō)要喪失自信、無(wú)所作為的“伏地臣服”,而是要保持做人行事的清醒、明智、謹(jǐn)慎、自覺(jué),是一種做人的信念和境界。孔子說(shuō):“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”德國(guó)的康德也說(shuō):“頭上的星空和內(nèi)

8、在的道德律,于我心中充滿(mǎn)著常新的、益增的敬仰與畏懼,我們?cè)匠K伎?,便越?jiān)定它?!弊鳛闄?quán)力的行使者,黨員干部要對(duì)人民心存敬畏,人民是權(quán)力的主人,黨員干部做的任何事情人民都會(huì)看得清清楚楚,因此不能欺上罔下;要對(duì)權(quán)力心存敬畏,不能把權(quán)力視為橡皮泥,想怎么捏就怎么捏,想怎么使就怎么使

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