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《安騰忠雄作品簡介》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、安藤忠雄簡介：1941?生于日本大阪1962——1969年?自學(xué)建筑1968?創(chuàng)建事務(wù)所1969?（大板車站地區(qū)改造）1973?富島邸1974?平岡邸?立見邸?芝田邸?宇野邸?1975?山口邸?（雙墻方案）1976?住吉的長屋?平林邸?帝冢山廣場?（岡本集合住宅）1977?玫瑰圓?真過邸?松本邸?甲東Alley?北野Alley?（藝術(shù)畫廊）1978?石原邸?大楠邸?1979?屈內(nèi)邸?片山住宅?大西邸?松谷邸?上田邸1980?福邸?（中之島1）1980?大淀工作室?小莜邸?1983?六甲集合住宅1?1984?FESTIVAL
2、?TIME’S1,21985?中山邸?1986?城戶崎邸?OLD/NEW餐廳?六甲山教堂?（澀谷方案）1988?大淀的茶室?I邸?水的教堂?水的劇場?Akka畫廊?（中之島2）1989?Raika總部?Collezione?光的教堂?姬路兒童博物館?1990?北山公寓?1991?姬路文學(xué)館?大淀工作室?水御堂?1993?當(dāng)代藝術(shù)博物館1?，2?大手前女子大學(xué)藝術(shù)中心?世界博覽會(huì)1980?日本館?熊本縣立?裝飾古幕博物館?宮下邸?六甲集合住宅2?姬?路兒童活動(dòng)中心?直島現(xiàn)代美術(shù)館?芝加哥藝術(shù)學(xué)院（淡路島方1980案）1994
3、?維特拉研究中心?兵庫縣立看護(hù)學(xué)院?1996?飛鳥博物館?京都府立陶板名畫庭?Suntory博物館?木材博物館?1996?成羽町美術(shù)館1998?大山崎山莊博物館?冥想之庭?（賑災(zāi)復(fù)興集合住宅）1999?貝納通研究中心?東陶活動(dòng)中心2000?橫倉山自然森林博物館?芝加哥住宅2001?東陶研究院?日光博物館2002?六甲集合住宅32003?淡路夢舞臺(tái)?光明寺?貝納通信息研究中心2004?普利策藝術(shù)基金會(huì)?ARMAN/TEATRO?狹山水庫歷史博物館?司馬遼太郎紀(jì)念博物館?2005?國際兒童文學(xué)圖書館?皮卡迪利公園改造?沃思堡現(xiàn)
4、代美術(shù)館安藤忠雄1． 在建筑中的墻體中，有的只侵入性的，有的是抵御性的。換言之，它們既可能是暴突的，也可能是拒絕的。迄今為止，在我設(shè)計(jì)的一系列都市住宅中，墻體無疑表現(xiàn)為侵入性的，在沉寂中具有一種暴力的因素。這些墻體試圖對當(dāng)代社會(huì)的本質(zhì)提出質(zhì)疑。2． 在我的都市住宅中，封閉的建筑中都包含有數(shù)層的空間和庭院。室外環(huán)境被不可置否的切斷了，一個(gè)新的獨(dú)立的世界在內(nèi)部誕生。3． 城市空間中的墻體與那些暴突的或拒絕的墻體根本不同，在開始的時(shí)候，它們似乎是在向觀者諂媚。換言之，在邀入的時(shí)候必定拒絕，在拒絕的時(shí)候必定邀入。他們表現(xiàn)的是一種建
5、筑的背叛。4． 如果要使街道和房屋表現(xiàn)出親和，通道則不應(yīng)為封閉的走廊。公共和私密空間的相互滲透使它們具有活力，使人們能夠體驗(yàn)各自空間里的生活。5． 一個(gè)建筑場地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空為頂棚的房屋。光和風(fēng)1． 光賦予每一戲劇性，風(fēng)和雨通過他們對人體的作用給生活增添色彩。建筑是一種媒介，使人們?nèi)ジ惺茏匀坏拇嬖凇?． 在俄的作品中，光永遠(yuǎn)是一種把空間戲劇化的重要元素。3． 在庭院中，自然每天都展現(xiàn)一個(gè)不同的方面。庭院是在住屋中展開的生活核心，它引介著諸如光、風(fēng)和雨這些自然現(xiàn)象，而他們在城市中正在被人們所忘卻。4
6、． 通過將自然和光引入那些與城市環(huán)境相隔離的簡單幾何體中，我創(chuàng)造了復(fù)雜的空間。我把非凡注入到最為平凡的熟悉的環(huán)境——住屋之中，并一次促使人們重新認(rèn)識平凡。5． 在西方，有一種與建筑空間互相交織的空間，這種天空出現(xiàn)在封閉空間與開場空間的遭遇處。個(gè)體意識的印記1． 原省的風(fēng)景之一中隱藏在黑暗之中的意識，是一束在深度中逐漸消逝的光線，是一種冰冷的觸覺，只在幽暗孔家中令人恐懼的柱列。從柱列中發(fā)出的笑聲?；貞?yīng)著昏暗、搖曳的光線。2． 我所能做的是把現(xiàn)代建筑往前推進(jìn)一點(diǎn)，請去發(fā)掘他的各種可能性——去使用那些被它遺忘的東西。建筑必須以一
7、種非常特殊的方式與城市和社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)，避免沉溺于諸如歷史性或符號學(xué)之類的處理技巧。3． 對我來說，重要的失去平衡設(shè)計(jì)中的邏輯和非邏輯。4． 我希望我的建筑超越幾何大小上的物理界限。我希望人們自問居住究竟是什么，喚醒人們身體中對生活的感覺。5． 我的建筑以少量的幾種材料和對質(zhì)感的直接表現(xiàn)為特征。至于空間的構(gòu)成，我的空間并不是功能的直接反映。力場1． 關(guān)于建筑有很多種看法。然而，廣義地來說建筑師城市的一種重要組成因素，建筑師應(yīng)該承擔(dān)對城市的責(zé)任。2． 一個(gè)山坡要求一種綜合性、包容性的場地處理，引發(fā)對三維的“空無”的創(chuàng)造。3．
8、被框定的天空產(chǎn)生了光合影，促使人們?nèi)ニ伎甲匀坏囊饬x，幫助人們理解空間的組織因素。場地意匠就是對大地的三維設(shè)計(jì)。4． 日本是從人工環(huán)境和大自然的融合中發(fā)展出來的，它產(chǎn)生于對地形的識讀和對自然的意識。高速的城市化過程阻礙了建筑從自然中獲得了幫助，而建筑自身是無法創(chuàng)造怡人的環(huán)境的。5． 在一個(gè)場地中，建筑試圖
