經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展

《經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。

1、萬方數(shù)據(jù)經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展甑傳蟊內窖提要生態(tài)現(xiàn)代化理論把現(xiàn)代科學技術理解為生態(tài)改革的核心機帝4，它同時強調在生態(tài)改革中經(jīng)濟和市場動力的重要性。生態(tài)現(xiàn)代化理論認為。環(huán)境保護不是一個經(jīng)濟負擔，而是一個發(fā)展機會。它擴大了經(jīng)濟發(fā)展空問，這個空間是與生活質量改進的環(huán)境需求相關的；盤業(yè)開發(fā)和采用生態(tài)技術、綠色技術和環(huán)境友好技術等，不僅不會降低企業(yè)競爭力，反而會增加企業(yè)競爭力，新的競爭力來自與環(huán)境相關的技術領先和社會需求。在某種意義上，工業(yè)社會以后的社會是一個生態(tài)社會、一個可持續(xù)發(fā)展社會。在生態(tài)社會里，人與自然、經(jīng)

2、濟與社會協(xié)調。經(jīng)濟和社會持續(xù)發(fā)展，生態(tài)和環(huán)境得到保護。生態(tài)社會的形成過程就是生態(tài)現(xiàn)代化。關鍵詞生態(tài)現(xiàn)代化工業(yè)生態(tài)學環(huán)境管理乖諧生態(tài)社會在發(fā)達工業(yè)國家，從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉變的第一次現(xiàn)代化的成就是如此巨大，人們難以想象沒有汽車、冰箱和電視的生活。然而，工業(yè)社會在創(chuàng)造巨大的物質財富的同時，也創(chuàng)造了巨大的災難。1962年，美國學者卡遜的《寂靜的春天》一出版。立即引起全球對人類生活環(huán)境的關注。1972年羅馬俱樂部發(fā)表梅多斯等人的《增長的極限》報告。引發(fā)人們對人類發(fā)展前途的爭論。地球上的資源和環(huán)境能夠支撐人類的

3、長期發(fā)展嗎?1987年，聯(lián)合國發(fā)表《我們的共同未來》，闡述可持續(xù)發(fā)展的思想?？墒?，在20世紀70～80年代，環(huán)境管理是不成功的，生態(tài)退化繼續(xù)，污染到處擴散而不是減少(Cohen．1997)。正是在這種背景下，德國學者提出了兩個著名理論：生態(tài)現(xiàn)代化理論、風險社會和再現(xiàn)代化理論，它們反映了歐洲學者對現(xiàn)代社會的生態(tài)、環(huán)境和技術風險的關注，為分析現(xiàn)代工業(yè)社會的發(fā)展提供了新的視野和工具。生態(tài)現(xiàn)代化根據(jù)德國學者胡伯教授的觀點，生態(tài)現(xiàn)代化是一種利用人類智慧去協(xié)調經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)進步的理論。它是對20世紀70—80年代環(huán)

4、境管理失敗所產(chǎn)生的生態(tài)退化的反應。在那時，污染到處擴散，且人們看不到解決企業(yè)對污染承擔責任的辦法。生態(tài)現(xiàn)代化，作為一種資源和風險的管理模式，超越了各種沖突和利益，通過建立新的環(huán)境議程，解決經(jīng)濟增長和相應的環(huán)境管理的常規(guī)矛盾。生態(tài)現(xiàn)代化，把減少污染看成是加強經(jīng)濟競爭力的工具，而不是要求額外地增加和維持昂貴的末端處理技術(Cohen，1998)。生態(tài)現(xiàn)代化把現(xiàn)代科學技術理解為生態(tài)改革的核心機制，它同時強調在生態(tài)改革中經(jīng)濟和市場動力的重要性。市場經(jīng)濟鼓勵的、政府促進的工業(yè)創(chuàng)新能夠促進環(huán)境保護。生態(tài)現(xiàn)代化將使清

5、潔環(huán)境和經(jīng)濟增長不再成為一對矛盾，生態(tài)現(xiàn)代化不僅把環(huán)境挑戰(zhàn)看成是危機，也看作是機會。萬方數(shù)據(jù)經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展Christoff認為：(1)生態(tài)現(xiàn)代化可以看成是環(huán)境敏感技術的機會；(2)生態(tài)現(xiàn)代化是一種政策過程，它服務于培育更好的環(huán)境管理；(3)批評者認為生態(tài)現(xiàn)代化是政府管理不同意見和合法的正在進行的環(huán)境破壞的工具。生態(tài)現(xiàn)代化代表一種前瞻的、預防的環(huán)境政策，它采用預防原理，涉及生產(chǎn)和消費模式的長期結構變化。非經(jīng)濟領域的科學家推動了生態(tài)現(xiàn)代化的行動議程、相關的生態(tài)稅收改革，幫助了環(huán)境經(jīng)濟學的興起。近年來

6、，經(jīng)濟學家討論生態(tài)現(xiàn)代化的時候關注生態(tài)效率的提高，我們認為，只有把它看成是促進生態(tài)協(xié)調的、更加基本的結構變化，而不是一般的提高生態(tài)效率，生態(tài)現(xiàn)代化才是有意義的(AndersenandMas％，2000)。生態(tài)現(xiàn)代化沒有統(tǒng)一的定義。英國學者柯漢總結了生態(tài)現(xiàn)代化的六個基本原則：第一，“超工業(yè)化”原則。生態(tài)現(xiàn)代化采用“超工業(yè)化”原則，改善工業(yè)技術的“設計程序”。這個原則包括：清潔的、低資源密集的技術和生產(chǎn)過程。減少對昂貴的、附加的尾端技術的需要，大幅度降低經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境退化的關聯(lián)性，使現(xiàn)代工業(yè)進人新的軌道。第

7、二，政府管理原則。生態(tài)現(xiàn)代化注意到過去企業(yè)自主污染管理的無效，要求更嚴格的政府環(huán)境管理。這種管理將促進“先行者優(yōu)勢”和經(jīng)濟可行的綠色產(chǎn)品。創(chuàng)新的生產(chǎn)系統(tǒng)。第三，綜合污染管理。生態(tài)現(xiàn)代化認為，通過發(fā)展“綜合污染管理”戰(zhàn)略，可以克服污染在生物環(huán)境里的轉移。這種戰(zhàn)略是生產(chǎn)過程和管理再設計的一部分。第四，預防原則。生態(tài)現(xiàn)代化要求工業(yè)部門通過建立“預防計劃”，更多、更及時地處理它們產(chǎn)生的健康和環(huán)境災害。第五，環(huán)境責任制度化。生態(tài)現(xiàn)代化要求在所有組織內部建立環(huán)境責任。所有公私部門都關心環(huán)境質量，把環(huán)境問題列入議事日

8、程。第六，決策網(wǎng)絡化。生態(tài)現(xiàn)代化要求建立廣泛的機構網(wǎng)絡進行決策，對付環(huán)境政策的生態(tài)對抗和沖突。工業(yè)、政府、非政府組織和公眾需要建立“建設性的關系”，使決策建立在良好信任和自由信息交換基礎上。荷蘭學者摩爾認為，生態(tài)現(xiàn)代化理論解釋了發(fā)達國家環(huán)境改革的實情、機制和動力。這些國家包括歐洲國家如德國、丹麥、荷蘭、瑞典和日本、美國等。在這些國家里，生態(tài)現(xiàn)代化包括一系列的機制轉變：(1)改變科學和技術在環(huán)境決定和改革中的作用?？茖W技術不僅是環(huán)境問題的原因