如何修你們的本尊--陳健民

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1、如何修你們的本尊講解：陳上師筆錄：關(guān)忠、關(guān)高明竹我們修行人腳踏實地，先要了解自己現(xiàn)階段足踏在什麼地方。西藏與印度都有同樣毛病，都是以男為本位。因此我們講勝樂金剛，雖以勝樂為主，但卻連金剛亥母都講了。然而你太太早已把金剛亥母儀軌看熟了。所以今天我們只偏重講勝樂金剛，同時也有金剛亥母，兩方面都有。你們自己先要各別了解自己的地位。曉得自己的地位，就曉得自己缺少什麼加行。自己就曉得要補充什麼東西。應(yīng)該將來要修個什麼東西?，F(xiàn)在我們先看佛法精要原理實修之體系表。如何修你們的本尊講解：陳上師筆錄：關(guān)忠、關(guān)高明竹我們修行人腳踏實地，先要了解自己現(xiàn)階段足踏在什麼地方。西藏與印度

2、都有同樣毛病，都是以男為本位。因此我們講勝樂金剛，雖以勝樂為主，但卻連金剛亥母都講了。然而你太太早已把金剛亥母儀軌看熟了。所以今天我們只偏重講勝樂金剛，同時也有金剛亥母，兩方面都有。你們自己先要各別了解自己的地位。曉得自己的地位，就曉得自己缺少什麼加行。自己就曉得要補充什麼東西。應(yīng)該將來要修個什麼東西?，F(xiàn)在我們先看佛法精要原理實修之體系表。先且就普通一般而言，就從這個表上我先指出來。然後我講到那一階段，就要注意那一階段的事情。第一，這個表是個體系表。從左到右是講次第，從淺到深，就是從低到高。所以有個前後次第。然而他只能表明前後次第，你在什麼地位他沒有說。他沒有

3、說你是那個地位的人。因為總表是為大眾的，而不是為某一人的。所以要明瞭自己的地位，然後就曉得那些當補充，那些應(yīng)當進修的。只看此表作為普通的常識則已。若自己要用功的人，先要知道自己的地位在那裏，然後才看這個表，就曉得自己應(yīng)該怎樣用功。所以譬如第一橫格只說禪宗沒有什麼乘，沒有什麼位。就要曉得我們假如對於空性不了解是不行的。所以無論如何在聞思方面隨時要補充了解空性的書。譬如曲肱齋華嚴五論集這個書隨時要看。那個東西一看了，就整個華嚴宗都看完了。這是一個。還有一個，了解空性重在無我。所以你可看〈論觀空性之捷徑〉。這兩本書看完了，其餘三藏十二部都可以不看。省了很多時間。說句

4、有慢心的話，就連什麼師傅都不拜，都可以的。這些書就是代表釋迦牟尼佛的聖教。釋迦牟尼佛他雖說的是如來禪，就禪家的科判說，他不算高。然而三藏十二部都是聖教量啊。聖教量是從聖教來的。從他的身教攝集證量才能夠得到這個聖教的量啊。他得到聖教量才能夠說這個四十九年的法。雖說沒有說出一個字，但是他這些字每個如理如法。而這些字重要的概括的東西，就是我這兩部書。而最概括的就是這個表。要用這個表的人就要先曉得自己的地位。自己的地位不清楚就不曉得從那裏利用起。如果自己對空性是模模糊糊的話，就隨時還要看這兩部書。第二條啊，這個裏頭有顯、密二乘。你們現(xiàn)在是密乘。密與顯的界限在那裏？密乘

5、是佛菩薩由他自己的果位裏所修的經(jīng)驗。所以我們所得的方法都是密乘果位中的方便，恩德最大。但是密乘處處都要與顯乘的哲理相配合。如果配合不到的就不是密乘，就不算是有基礎(chǔ)的密乘。所以後面這一節(jié)的東西如果你修得不好呢，你還是要從前面去反省。所以顯教是為密乘把這個理論擺出來。密宗就把他的方法，他自己的經(jīng)驗?zāi)贸鰜?。你現(xiàn)在已得到密宗果位經(jīng)驗的方法。但是你糊里馬里跟到搖鈴擊鼓那是不行的。務(wù)必要在證量上追究。啊，我是灌了頂，我有沒有得灌之相？不能只說我閉了好多年關(guān)。這都不行的。你閉關(guān)中證得些什麼？你硬要配合顯教各種哲理。所以教、理、行、證，顯密互融，不可偏廢。所以先要懂得這個教、

6、理，次要配合教理的行證。所以古德以騎馬為喻：左腳跨上左蹬時，就要把顯教的道理把握完滿；右邊跨上右蹬時，就要把密宗果位方便完滿表現(xiàn)出來。然後才是真正成為本尊，才是真正成了佛的本尊。所以你密宗一說一個什麼方便，你要追究這個道理，為什麼要搞這個名堂？若不追求道理就落到外道裏頭去了。譬如講中脈，他們就落到脊椎骨去了。因為密宗才講中脈，顯教和科學(xué)家不講中脈。中脈所以不是普通法，不是有為法；本是無為法。所以我的書說無為法他們卻反對。甚至有學(xué)問的人，只能了解下三部日本東密和顯教的學(xué)者都反對。如羅時憲，他是香港有名的學(xué)者，是馮大阿闍黎的大徒弟。他有很多徒弟。他是三輪佛學(xué)社的主

7、席。他也著了很多書。但是他對於我著的「中、黃、督、脊辨」中說中脈是無為法，他就批評了。他說中脈是脈，脈是物質(zhì)，那裏會是無為法。他不曉得一切物質(zhì)到密宗裏頭都是變成空性的東西。空性的東西都是無為法。不光是脈，氣也是無為法。所有的氣、脈、明點都是無為法。所以明點也分四種。普通精水可能只是物質(zhì)。但是其他三種，你不能說他不含物質(zhì)，但是他不光是這個。風(fēng)明點就有智慧風(fēng)，就是智慧的明點。因有智慧風(fēng)，修智慧氣息，然後才算能通中脈的明點。風(fēng)明點就不純?nèi)皇俏镔|(zhì)，他因為有智慧嘛。問：「九接佛風(fēng)的風(fēng)是風(fēng)明點嗎？」風(fēng)是風(fēng)，都是智慧風(fēng)。但風(fēng)歸風(fēng)，明點歸明點。智慧明點那是紅白菩提，因為是由智

8、慧出生的。唯一明點呢？就是禪宗明點，就