錢穆《思想札記》

《錢穆《思想札記》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26錢穆《思想札記》26/26·欲考《禮記》成書之年代，有一方法，即將《禮記》拆散，就其四類再告細分，從而定其時代。余意《禮記》當出于孟荀之后?！　　ぶv義理之學，不可一概避開考據(jù)不談。如姚際恒

2、作《禮記通論》，將《小戴禮》四十九篇一一找出證據(jù)，是其精細處。此即義理與考據(jù)并重也?！　　ぁ墩撜Z》中所論，并未及人生之起源與歸宿、意義與價值。其所論只是針對社會人生，加進一份理想。孔子所希望者，即世間有一部分人，即所謂士者，來擔負此理想，孔子為之"士教"，而非宗教主，其不同于釋耶者在此?！　　り戀Z《新語》無非喜說無為，但又不違背儒家。陸賈文中無疑存有道家意味，似將儒道兩家思想?yún)R在一起。故如肯定陸賈乃一儒家，頗有問題。秦漢以后之儒家變化極大，乃沿襲《呂氏春秋》之路而下，已雜糅融合有各家之思想?！　　そ税倌陙恚瑢W術(shù)上有程朱

3、陸王之爭，有漢宋之爭，而所爭均以朱子為中心。陸王反朱子，然并未觸及朱子之真面貌；漢學家反宋學反朱，亦未能說出朱子真相。黃梨洲、百家父子及全祖望三人完成《宋元學案》。然黎洲屬王學，其講述朱子便有所偏；全祖望亦偏于陸王，故《宋元學案》乃以陸王立場反朱子者。學者茍單從《宋元學案》來了解朱子，便難免有所偏?！　　W者如單從陸王研究理學，便不能了解朱子；然如本朱子立場來反對陸王，亦非是。蓋朱子講學在前，本不為反陸發(fā)也。又如站在朱子或陸王一邊來看宋學，亦不能得其全，學者不可不注意?！　　ね蹶柮髦v良知，并非講大學；劉蕺山講誠意，亦非講

4、大學。我所謂講義理，不必兼講考據(jù)者在此?！　　そ鼉扇瘴讣玻P床讀崇禎時僧人釋夢華《逆言》，書中批評儒道各家如莊老孟子及宋明理學諸家，皆甚佳，彼以佛經(jīng)觀點批評儒道，唯不限于某宗，評得語語中肯，實為一讀通佛經(jīng)及諸家學說之大哲通人。吾人如讀通中國書，以之評核西方學說，亦無不可?！　　W者茍欲懂得王學，須先讀《陽明年譜》，不當先看《傳習錄》；陽明如不早死，可能有王學之第四步、第五步之轉(zhuǎn)變。江右王門所講，甚有道理?！　　W者如欲學陽明良知學，首當從自己日常生活悟起，空言無益。　　·陽明之學非不可講，然甚難普遍提倡。吾人茍欲研究陽明

5、學問，須先了解其生活歷程。清儒講陽明學者，吾最喜李二曲。二曲著作亦多。如欲了解陽明，當先讀其年譜，再讀其詩文，繼而讀《傳習錄》，則能了知陽明一生及其學術(shù)精神所在矣。如讀李二曲書，亦當本此意尋之。　　·茍能精讀一書，自能啟發(fā)自己之識見聰明。朱子教人首先讀《大學》；陽明開始亦讀《大學》；王心齋成學前無師友，平時只看《大學》一篇。　　·王心齋乃自極窮約中體驗得人生真諦者?！　　ぶv黃梨洲思想淵源，特須注意劉蕺山，因兩人實有精神相通之點，此點唯章實齋說得最明白。　　·余最喜黎洲《明儒學案》之自序。　　·桐城派自居為得宋儒義理之傳。

6、曾國藩師法桐城，其所講人生大道理，均散見于其所作文章中?！　　ぁ墩f文解字詁林》一書中，并無義理可言。"訓詁明而后義理明"一語，非是?！　　っ恳粋€民族，均有其人人必讀之書。自朱子起，六百年來人人必讀之書為四書?！墩撜Z》、《孟子》為我國兩千年來必讀書?！洞髮W》、《中庸》則為六百年來所定。余意《莊子》、《老子》亦當為必讀書，固儒道兩家已有兩千年歷史，對中國文化影響最深最久?！　　ぶ熳佣ā墩撜Z》、《孟子》、《大學》、《中庸》為四書。四書固當讀。余意今日人人當必讀《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》四本書。姑名之曰"新四書"可也

7、?！　　ぶ袊酥览?，萬變不離其宗，均包含在《論語》、《孟子》、《莊子》與《老子》四本書中矣?！　　ぁ肚f子》有三十三篇，此書最難讀。如能讀通此書，其他書亦易讀了。故讀《莊子》可訓練讀古書之能力?！　　　　び嘧允畾q至十二歲愛看小說，如《水滸傳》，亦兼看金圣嘆之注。余十七歲讀《莊子》。讀古書一定要兼看注。郭象注《莊子》最有名，但仍不易懂。清王先謙有《莊子集解》，亦可看?！　　ぶ袊鸺叶嘧x《莊子》，并有高僧作注。26/26　　·余四十歲后作《莊子纂箋》，所引各家注凡三百家。歷時兩年完成?！　　でf子為戰(zhàn)國時人，與孟子同時，惟孟、

8、莊未曾晤面。孟子在政治上與各國關(guān)系多；莊子則少。最著者，莊子曾由好友惠施介紹見過梁惠王。此層，余在《先秦諸子系年》中已有詳述。　　·余在香港，于一九五三年用白話撰《莊子小傳》，述說莊子事跡，自認系愜意之作?！　　ぁ肚f子》共三十三篇，由晉郭象編纂成書。郭象以前，人謂《莊子》有五十二篇，但流傳僅得三十三篇。計《內(nèi)篇》七、