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1、構(gòu)建終身體育教育體系探究摘要：終身體育作為一種完整的、現(xiàn)代的體育思想，其教育對象涵蓋所有的人群，貫穿于人的一生，因此無論從社會發(fā)展還是從個體發(fā)展來說都是需要的。研究如何促使學校、家庭、社會合力構(gòu)建終身體育教育體系，以提高和改善個體的生命質(zhì)量，以及適應社會的發(fā)展需要具有重要的現(xiàn)實意義。結(jié)果表明終身體育教育要由學校、家庭、社會協(xié)作，共同努力，根據(jù)個體差異而進行具有針對性的科學體育健身教育，這樣才可以構(gòu)建一個完善而完整的，以人為本，呵護人的一生的教育體系。關(guān)鍵詞：教育；終身體育；教育體系中圖分類號：G807文獻標識碼：A文章編號：1004-4590(201
2、2)05-0117-045在當今這個社會里，不少人會用一生的時間去拼命追求物質(zhì)財富，弄得自己身心疲憊。殊不知，人生存在這世上的前提是身心健康，失去了健康，即使擁有再多的財富也沒什么意義。用一生去追求金錢，不如用一生去接受體育教育，讓自己獲得健康而快樂的生活。因此，終身體育教育，不僅僅是個體育課題或是教育課題，它跟每一個人的生命質(zhì)量有關(guān)，與民族生存質(zhì)量的優(yōu)劣也緊密相關(guān)，在人類社會教育中起著舉足輕重的作用。無論是從人體自身發(fā)展還是從社會發(fā)展與國民素質(zhì)的提升來說，都需要有終身體育的參與。因而，終身體育教育體系的構(gòu)建不單只是學校體育的任務，或是家庭教育的任務
3、，而是整個社會的責任。作為一種具有現(xiàn)實意義的生存理念，終身體育教育需要全社會的關(guān)注。1終身體育綜述20世紀69年代，著名的法國教育家保爾?郎格朗首次提出“終身教育”一說，他在1970年發(fā)表的《終身教育引論》奠定了終身教育的理論基礎(chǔ)。1978年聯(lián)合國教科文組織在《體育運動國際憲章》中明確規(guī)定，“體育是全面教育體制內(nèi)一種必要的終身教育因素”，“必須有一項全球的民主化的終身教育制度來保證體育活動和運動實踐貫穿于每個人的一生”。5可見，體育是教育不可分割的組成部分，而終身體育是終身教育的一個有機組成部分。終身體育理論是受終身教育理論的啟發(fā)和影響而產(chǎn)生和發(fā)展的
4、，它是90年代以來體育的改革和發(fā)展中提出的一個新概念。終身體育，是指一個人終身進行身體鍛煉和接受體育教育［1］。說得更明確一點就是“一個人從受精時一瞬間開始，到不可避免的生命結(jié)束之前的人生長河中必須伴隨體育鍛煉”。依終身教育的概念理解，終身體育就是人生各時期所接受的體育教育、所參加的體育活動及所堅持的體育鍛煉的總和。不能簡單地把人一生中的任何一個時間段的體育定義為終身體育，因為“終身體育”是一個集合概念，是依據(jù)人體發(fā)展變化的規(guī)律，身體鍛煉的作用，以及現(xiàn)代社會的發(fā)展不斷對人提出的要求，伴隨著終身教育的發(fā)展而發(fā)展起來，它具有整體性與持續(xù)性。終身體育思想把
5、體育的本意與本真交給我們，讓我們懂得體育可以在我們的生活中隨時隨地進行，除了能帶給我們健康，還能教會我們在社會生存中所需要的平等參與意識、公平競爭意識和創(chuàng)新意識。無論我們處于哪個年齡段，體育都能帶給我們快樂，令我們的生活更多姿多彩。2終身體育教育的特性2.1整體性2.1.1終身體育與教育融為一體本來終身體育理論就是受終身教育理論的啟發(fā)和影響而產(chǎn)生的，把終身教育拓展到體育領(lǐng)域中來，是對終身教育思想、理論的發(fā)展與延伸，體育運動的普及和發(fā)展空間也由此得到擴展?！艾F(xiàn)代體育之父”的托馬斯?阿諾德在1828年開辦了一所羅格比學校，在當時首次把體育從社會引入學校作
6、為教學的內(nèi)容。現(xiàn)阿諾德的教育改革影響力是巨大的，現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人皮埃爾.德.顧拜旦(PierredeCoubertin)就十分推崇阿諾德5的教育改革思想。顧拜旦復興奧林匹克運動的動因之一就是認為“德智皆寓于體”，把體育與文化和教育結(jié)合起來，希望通過以教育為核心而進行一項國際文化運動。體育從它的發(fā)生那天起，與教育就是一個整體。體育本身具有教育作用，體育是靠教育得以傳播、傳承、發(fā)展。體育教育對人的素質(zhì)塑造所起的作用比任何一種形式的教育更具體，更直接，也更有效，因此，終身體育與教育是融為一體的。所謂活到老學到老，學會科學的健身方法，堅持鍛煉到老。流水不腐
7、戶樞不蠹，有活動能力，才能保持生命力。2.1.2終身體育教育面向全體人群孔子提倡“有教無類”，認為在教育面前人人平等，每個人都有接受教育的權(quán)利，教育沒有高低貴賤之分。同樣，終身體育教育也應具有普及性，具有平等化和民主化，除了發(fā)揮學校體育對學生的教育外，還要發(fā)揮家庭體育及社會體育的功能，實現(xiàn)體育教育的社會化，使每一個人都能適時接受體育教育。無論他（她）處于哪一個年齡段，是兒童、青少年還是中老年；無論他（她）擔任著哪一個社會角色，是官員、公務員、勞動者、家庭主婦還是病患殘障人士，都應有接受終身體育教育的機會。在終身體育面前，人不應有政治、權(quán)力和經(jīng)濟的差別
8、，只有年齡段的差別和鍛煉運動項目的差別。由于終身教育思想出現(xiàn)同時孕育了終身體育的思想，并把終身體育作為終身教
