論析第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平民族問題理論的豐富和發(fā)展

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1、論析第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平民族問題理論的豐富和發(fā)展論文關(guān)鍵詞：鄧小平；民族問題理論；第三代領(lǐng)導(dǎo)集體；豐富發(fā)展；　　論文摘要：從黨的十四大到十六大，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平的民族問題理論，科學(xué)地回答了新時(shí)期我國民族問題、民族工作的一系列重要問題。鄧小平民族問題理論，是中國共產(chǎn)黨人在改革開放，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，在深刻總結(jié)國內(nèi)外民族問題正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的正確解決中國社會(huì)主義時(shí)期民族問題的思想體系。這一思想體系以鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想為主線，將正確認(rèn)識(shí)和解決我國社會(huì)主義時(shí)期的民

2、族問題納人到建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)中，回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的多民族國家，如何實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕、共同繁榮的問題。從黨的十四大到十六大，以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，與時(shí)俱進(jìn)，在深刻總結(jié)當(dāng)今國際社會(huì)解決民族問題的教訓(xùn)和我國民族工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平的民族問題理論?！　∫弧⑧囆∑矫褡鍐栴}理論的基本內(nèi)容　　1.關(guān)于實(shí)行真正的民族平等的思想　　民族平等，是鄧小平民族問題理論的立足點(diǎn)，也是我國民族工作的立足點(diǎn)。鄧小平明確指出，我們的民族政策是正確的，是”真正的民族平等”;是“真

3、正立足于民族平等”。鄧小平在這里強(qiáng)調(diào)的’‘真正的民族平等”的涵義是:(1)在”政治上中國境內(nèi)各民族是一律平等的”，中華人民共和國沒有民族歧視”，各民族的政治平等為各民族經(jīng)濟(jì)、文化的平等提供了政治前提和政治保障。(2)強(qiáng)調(diào)我們解決民族問題的政策是在真正堅(jiān)持民族平等原則的基礎(chǔ)上制定的，我們所制定的政策是真正執(zhí)行、付諸行動(dòng)的。(3)我們強(qiáng)調(diào)的民族平等，不僅僅是幫助少數(shù)民族在政治上有平等地位和權(quán)利，還要采取一系列有效措施使少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化上得到改善和提高，實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的真正意義的民族平等?！　?.關(guān)于實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的思想民族團(tuán)結(jié)是馬列主義、毛澤東思想的一個(gè)

4、根本原則。鄧小平高度重視民族團(tuán)結(jié)，特別強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重大意義，把民族團(tuán)結(jié)與不同時(shí)期黨的中心任務(wù)緊密結(jié)合起來，將民族團(tuán)結(jié)作為解決民族問題的著手點(diǎn)。在我國進(jìn)人改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的民族團(tuán)結(jié)思想。他認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，各民族的社會(huì)主義一致性將更加發(fā)展，各民族的大團(tuán)結(jié)將更加鞏固。考察鄧小平關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的思想，其要點(diǎn)有:強(qiáng)調(diào)黨和國家的民族政策是各民族大團(tuán)結(jié)的重要保證;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)爭取整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)，是我國民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo);強(qiáng)調(diào)全黨的大團(tuán)結(jié)是我國民族團(tuán)結(jié)的核心;強(qiáng)調(diào)

5、發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)是加強(qiáng)我國民族團(tuán)結(jié)的根本途徑。3.關(guān)于社會(huì)主義民族關(guān)系的思想民族關(guān)系是民族問題的主要表現(xiàn)，它是指不同民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的相互關(guān)系。如何科學(xué)把握社會(huì)主義時(shí)期民族關(guān)系的性質(zhì)、特征，是民族理論的重要問題之一。鄧小平在全國政協(xié)五屆二次會(huì)議上指出:’‘我國各兄弟民族經(jīng)過民主改革和社會(huì)主義改造，早已陸續(xù)走上社會(huì)主義道路，結(jié)成了社會(huì)主義的團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的新型民族關(guān)系。’，這既是在民族關(guān)系問題上的撥亂反正，又是對(duì)建國以后民族關(guān)系所做的科學(xué)總結(jié)。鄧小平在社會(huì)主義民族關(guān)系理論上的重要貢獻(xiàn)在于:一是闡明了社會(huì)主義民族關(guān)系確立的主要

6、標(biāo)志。社會(huì)主義民族關(guān)系與歷史上的民族關(guān)系有著根本的不同，鄧小平提出民主改革和社會(huì)主義改造的勝利完成，標(biāo)志著我國民族關(guān)系的歷史性變化:二是揭示了社會(huì)主義民族關(guān)系的性質(zhì)，即基本上是各民族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系。三是科學(xué)概括了社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征。鄧小平提出，平等、團(tuán)結(jié)、互助是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征，建立和發(fā)展這種民族關(guān)系，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要原則:4關(guān)于堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)真正的民族區(qū)域自治制度的思想作為解決中國民族問題的基本政策，民族區(qū)域自治己形成了一套完整的理論。這個(gè)理論是在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)以及民族工經(jīng)過認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐的過程中不斷總結(jié)和發(fā)

7、展起來的。鄧小平對(duì)民族區(qū)域自治理論的貢獻(xiàn)在于他強(qiáng)調(diào)“要使各少數(shù)民族聚居的地方真正實(shí)行民族區(qū)域自治?！蓖拥囊x在于:其一，要真正實(shí)行民族區(qū)域自治，就不是形式上、表面上，而是實(shí)質(zhì)上、實(shí)際上實(shí)行民族區(qū)域自治。鄧小平認(rèn)為，中國采取民族區(qū)域自治的制度比較好，適合中國的情況二這是我們制度的優(yōu)勢(shì)，不能放棄。自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心問題。鄧小平強(qiáng)調(diào)要教育各級(jí)干部尊重少數(shù)民族的自治權(quán)利，要通過加強(qiáng)社會(huì)主義民主和完善民族區(qū)域自治法制建設(shè)，保障民族自治地方的自治機(jī)關(guān)充分行使法定的自治權(quán)。其二，要真正實(shí)行民族區(qū)域自治，就一定要把經(jīng)濟(jì)搞好，少數(shù)民族從民族區(qū)域自治中得不到好處，

8、”那個(gè)自治就是空的?！逼淙?，要真正實(shí)行民族區(qū)域自治，還必須培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍，