徽州區(qū)域地域景觀概述

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1、徽州區(qū)域地域景觀概述第一章引言1緒論1.1研究背景人類文明的進(jìn)步使得我們擁有了可以改變自然的力量，在全球一體化和快速城市化的今天，我們可以在任意一處地方建造我們想要的建筑，也可以在任意一處地方建造我們想要的景觀，不論是古典的還是現(xiàn)代的，也不論是中式的還是西式的。我們?yōu)槿祟惖穆斆髦腔鄹械阶院?，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相似景觀再也喚不起我們對(duì)城市最初的記憶，場(chǎng)地的歷史被拋棄，地域的文化正在逐漸缺失。在城市景觀趨同，地域文化喪失的大背景下，如何挖掘景觀的地域特征是每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)者需要思考的問(wèn)題?？v觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計(jì)，針對(duì)地

2、域景觀的研究正在逐步展開(kāi)，但仍然存在一些問(wèn)題：在談到地域景觀時(shí)，我們往往會(huì)聯(lián)想到南北迥異的建筑、民居，如北京的四合院、院南的徽派建筑、福建的土樓、湘西的吊腳樓，或是聯(lián)想到各具特色的地域自然環(huán)境。誠(chéng)然，建筑特征和地質(zhì)特征能直觀的反映出地域之間的差異，但是，我們不能忽視那些地表之上除純自然與純?nèi)斯?gòu)筑物之外的景觀，那些為人類生產(chǎn)和生活提供物質(zhì)的國(guó)土和田園，它們也屬于地域景觀的一部分，同樣有著各自鮮明的特征。2)景觀地域特征表達(dá)的局限性當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)隨著城市的發(fā)展迅速_起，對(duì)提升城市景觀壞境的需求

3、也在不斷加大，一個(gè)景觀項(xiàng)目從構(gòu)思到施工完成所用的時(shí)間常被壓縮得極短。這就導(dǎo)致設(shè)計(jì)者無(wú)法花時(shí)間和精力去仔細(xì)推敲自己的作品，現(xiàn)在城市中那些已經(jīng)建成的某些所謂的具有地域特色的景觀多是短時(shí)間內(nèi)完成的對(duì)地方傳統(tǒng)元素的粗糖再現(xiàn)，而在很大程度上忽略了場(chǎng)地本身的肌理特征和文化內(nèi)涵。這種通過(guò)復(fù)制和模仿衍生出來(lái)的景觀，雖然在一定程度上體現(xiàn)了地域特色，但卻喪失了地域景觀那扎根于本土、與場(chǎng)地環(huán)境完美契合的精神內(nèi)涵，只是停留在表象之上。..1.2國(guó)內(nèi)外研究綜述在西方的園林文化傳統(tǒng)中，將地域特征融入景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)由來(lái)已久，最早

4、可以追溯到古埃及。埃及的國(guó)土人部分處于沙漠之中，既無(wú)秀美山川也無(wú)廣茂森林，分布于尼羅河流域肥沃沖積平原上的經(jīng)過(guò)耕作的農(nóng)田和果園是古埃及的一人特色，整齊線狀的農(nóng)田果林、筆直通暢的灌溉水渠構(gòu)成了古埃及國(guó)土上最為顯著的肌理。埃及的古典園林正是模仿這種布局和形態(tài)建造的，那些幾何形態(tài)的葡萄園、蔬菜園和樹(shù)木園等實(shí)用性花園，無(wú)一不展現(xiàn)了古埃及的地域特征。由此可見(jiàn)，對(duì)自然風(fēng)貌的模仿和鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用是早期西方園林景觀表達(dá)地域特征的最主要方式。而西方學(xué)者對(duì)地域特征的理論研究則最早展開(kāi)于建筑學(xué)領(lǐng)域。古羅馬時(shí)期，維特魯威首次在

5、《建筑十書》中提出了地域性這一概念。他認(rèn)為古代羅馬城邦之所以擁有相通風(fēng)貌的原因是自然環(huán)境和人類理性，其中自然環(huán)境可以理解為建筑對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蚝筒牧系淖鹬?，而人類理性則取決于人們的信仰。18世紀(jì)下半葉，為了擺脫絕對(duì)主義貴族統(tǒng)治政治，建筑設(shè)計(jì)師開(kāi)始著眼于對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)研究，英國(guó)也開(kāi)始興起風(fēng)景造園運(yùn)動(dòng)，這就是傳統(tǒng)地域主義的起源。傳統(tǒng)地域主義帶有一種記憶與懷舊的浪漫色彩，它是對(duì)傳統(tǒng)建筑和園林的一種還原式的復(fù)刻。直到20世紀(jì)，以功能化、簡(jiǎn)潔化、規(guī)?；癁樵O(shè)計(jì)理念的現(xiàn)代主義建筑思潮興起，標(biāo)準(zhǔn)化房屋的建造使得現(xiàn)代城市之間

6、自然環(huán)境、歷史文化的差異逐步減小，這一現(xiàn)象再次引起了西方學(xué)者對(duì)地域特征的深入探求。2地域景觀的內(nèi)涵及相關(guān)概念的解析2.1地域的內(nèi)涵與地域主義根據(jù)1997《漢語(yǔ)大詞典》縮印版中地域的釋義，地域是指具有一定空間面積的一塊地方，有地區(qū)范圍和木鄉(xiāng)木土兩層含義，《周禮?地官?大司徒》有凡造都鄙，制其地域，而封溝之。而按不列顛百科全書第14卷的解釋，地域（region)是指有內(nèi)聚力的地區(qū)（area),它可以是一個(gè)城市，一個(gè)流域，甚至一個(gè)國(guó)家，一塊大陸。根據(jù)以上兩種概念的解析，可以歸納出地域本身具有同質(zhì)性，并因其同樣

7、標(biāo)準(zhǔn)而與相鄰地區(qū)或區(qū)域有所區(qū)別這一特點(diǎn)。同時(shí)，地域又是一種學(xué)術(shù)的概念，它是自然因素與人文因素相互作用的綜合體，反映出人們對(duì)時(shí)空、人類活動(dòng)因素、自然環(huán)境和人文環(huán)境的綜合認(rèn)識(shí)。所謂地域，既是一個(gè)獨(dú)立的文化單元，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)載體，更是一個(gè)人文區(qū)域，每一個(gè)區(qū)域每一個(gè)城市都存在著深層次的文化差異。因此，地域內(nèi)涵中顯著的區(qū)域性、然性、歷史性、人文性和差異性引起了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)研究者們的關(guān)注。地域性（regional)是一種與某個(gè)特定地區(qū)相聯(lián)系的本性或特性，是該地區(qū)自然環(huán)境、歷史文化、民俗風(fēng)情的綜合特性，它受氣候、歷史

8、、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面因素的影響。且地域性是一個(gè)相對(duì)的概念，有著明確的時(shí)間、空間維度的限定。因著地域性在社會(huì)和環(huán)境中的體現(xiàn)，各個(gè)地區(qū)罕.現(xiàn)出具有明顯差異的地域特征和地方特色，包括物質(zhì)特征和非物質(zhì)文化特征兩個(gè)部分。同時(shí)，由于地域性概念的相對(duì)性和時(shí)空限定性，某一區(qū)域內(nèi)的地域特征并非是一成不變的。2.2景觀的內(nèi)涵與景觀意向景觀的英文landscape源于德文Landschaft，表達(dá)自然風(fēng)光、地面形態(tài)和風(fēng)景畫面意思。19世紀(jì)初，德國(guó)動(dòng)植物學(xué)家、自然