資源描述:
《弗洛伊德視野下《穆赫蘭道》》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、弗洛伊德視野下《穆赫蘭道》[摘要]自20世紀開始,各種藝術(shù)門類都已開始了對客觀世界與人類認知之間的哲學(xué)關(guān)系的探討,而《穆赫蘭道》便是這樣一部質(zhì)疑影像的真實與認知的真實性的所謂“開放式電影”,它講述的就是一個弗洛伊德式的噩夢,在解析著夢境與現(xiàn)實復(fù)雜關(guān)系的同時,弗洛伊德夢的解析理論被精確地嵌套在其中,在導(dǎo)演的一次次解析和組合之中,夢的主題才得以漸次顯現(xiàn)。[關(guān)鍵詞]弗洛伊德;《穆赫蘭道》;《夢的解析》由Universal6弗洛伊德視野下《穆赫蘭道》[摘要]自20世紀開始,各種藝術(shù)門類都已開始了對客觀世界與人類認知
2、之間的哲學(xué)關(guān)系的探討,而《穆赫蘭道》便是這樣一部質(zhì)疑影像的真實與認知的真實性的所謂“開放式電影”,它講述的就是一個弗洛伊德式的噩夢,在解析著夢境與現(xiàn)實復(fù)雜關(guān)系的同時,弗洛伊德夢的解析理論被精確地嵌套在其中,在導(dǎo)演的一次次解析和組合之中,夢的主題才得以漸次顯現(xiàn)。[關(guān)鍵詞]弗洛伊德;《穆赫蘭道》;《夢的解析》由Universal6Focus公司2001年出品、大衛(wèi)?林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是充滿噩夢般驚悚場面的影片,它怪異、恐怖、歇斯底里又令人難以忘懷。在一連串碎片般的場景表現(xiàn)的燈火輝煌的好萊塢背后,是不知名的演員貝蒂的
3、辛酸和壓抑。穆赫蘭大道是好萊塢一條著名的大道,它從荒山伸展出來并穿越豪華的富人區(qū),一直延伸到太平洋邊著名的馬里布海灘,夜晚從山頂上看去時,穆赫蘭道上是漆黑的山路和樹叢,而山腳下卻光輝燦爛充滿了戲劇藝術(shù)張力。大衛(wèi)?林奇正是在這樣的強烈反差的背景下,讓小人物貝蒂經(jīng)歷了進入好萊塢、屢次挫敗、生活貧困、最終飲彈身亡的生命歷程,不過大衛(wèi)?林奇并沒有正面地去表現(xiàn)這個辛酸的主題,而是使用了他一貫的夢幻式的解構(gòu)主義手法,運用著一連串怪異的“林奇式”語匯:神秘的藍色鑰匙、可怕的流浪漢、皮包里的不明巨款、神經(jīng)兮兮的尋夢者、狂笑著的老夫婦、床
4、上腐爛的尸體和無緣無故的殺人者。在這部完全顛覆了觀眾傳統(tǒng)觀賞心理的影片里,林奇徹底打破了傳統(tǒng)電影的敘事結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯,故意使用許多混淆視聽的細節(jié)來干擾觀眾的分辨力,又竭力混淆著虛境與實境之間的辨識度,使一個完整的故事呈現(xiàn)出被撕碎的噩夢狀,而把真實的主題隱寓于碎片般的噩夢之中,使一個辛酸的故事變成了充滿弗洛伊德式的精神分析意味的夢境。6作為精神分析學(xué)的創(chuàng)始人,奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認為人類的心理存在著本我、自我、超我三個層次,位于潛意識中的本能構(gòu)成本我,成為人格的生物層面,介于本我與外部世界之間的是自我,形成人格的心理層
5、面,超我是人格的社會層面的體現(xiàn),是由“道德化的自我”“良心”和“自我理想”組成,于是三者構(gòu)成了如下的關(guān)系:本我在于尋求自身的生存,尋求本能欲望的滿足,是必要的原動力;超我監(jiān)督、控制自我接受社會道德準則行事,以保證正常的人際關(guān)系;而自我既要反映本我的欲望,并找到途徑滿足本我欲望又要接受超我的監(jiān)督。在此心理學(xué)的前提之下,弗洛伊德在他的《夢的解析》一書中聲明其發(fā)現(xiàn)了夢的一些原理:他認為夢是把深藏于心底的隱性欲望化為顯性的過程,因此夢就成了滿足現(xiàn)實生活里不能滿足的愿望的手段;夢還有凝結(jié)或濃縮的功能,夢可以把事物的某些小部分變化成
6、整體,也可以把幾種含義整合在一起表達一些隱藏的心思。因此,解析夢的工作不但是對整個夢的解析,更是對夢中的每一個細節(jié)的分析。弗洛伊德認為對夢的解析是極有心理學(xué)意義的,當了解了這些關(guān)于夢的心理學(xué)原理之后,再將《穆赫蘭道》這一影片放置于弗洛伊德的心理學(xué)視野下去解析,就可以分析出其中的現(xiàn)代心理學(xué)方面的特質(zhì)。一、夢是被改裝了的現(xiàn)實弗洛伊德認為:“夢,并不是空穴來風(fēng),它不是毫無意義的,不是荒謬的,也不是一部分意識的昏睡;而只是少部分乍睡乍醒的產(chǎn)物,完全是有意義的精神現(xiàn)象。實際上夢是一種愿望的達成,可以算作是一種清醒狀態(tài)精神活動的
7、延續(xù),是由高度錯綜復(fù)雜的智慧活動所產(chǎn)生的。也就是說,夢是經(jīng)過人的隱性心理所改裝了的現(xiàn)實?!备ヂ逡恋碌睦碚撜f明,夢是人的本我愿望的實現(xiàn),而這種愿望,小到要喝一杯水,想要得到一件衣服或物件,大到要實現(xiàn)人生的理想,都會以夢的形式實現(xiàn)。在《穆6赫蘭道》里,小人物貝蒂的夢境中混雜了各種復(fù)雜的因素:愛、恨、自卑、沖動、后悔、理想主義、嫉妒、內(nèi)疚等。這些因素混合而成了夢境中的各個人物形象,從而產(chǎn)生了夢里的各種怪異情境。小人物貝蒂的現(xiàn)實是這樣的:她是被姨媽姨父養(yǎng)大的孤女,只身來到好萊塢闖蕩,住在廉價的公寓里,過著簡樸的生活,也完全沒有實
8、現(xiàn)理想的可能性,因此也就遠離了姨媽對她的過高的期望。這一切都和貝蒂自己所期待的一舉成名、生活奢侈、情感穩(wěn)定的生活完全相反,沒有任何人際資源的貝蒂也只能在大衛(wèi)?林奇設(shè)計的夢境里實現(xiàn)她的愿望:夢境里的她有著天然的表演天賦,她能夠在一部電影征選女主角時憑借著出色的表現(xiàn)而一舉打敗了她的對手麗塔,得到了導(dǎo)演的認可;夢中的貝蒂還