易象匯聚《易書大全291本》

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1、#1八卦■易象匯聚■星光輯錄前言；八卦的結構，一為象，一為數(shù)。象數(shù)是為易學的兩大支柱，無象則易理不明，無數(shù)則八卦不通。象數(shù)具有密切的相關的關系，象中蘊數(shù)，數(shù)以明象，象數(shù)一體，相得益彰。在現(xiàn)代，象和數(shù)這兩個基本概念，都認為是屬于數(shù)學范疇，象是事物空間形式的抽象，數(shù)是客觀數(shù)量關系的抽象，而在中國古代，數(shù)主要是指數(shù)術而言，數(shù)術一詞，最早見于管子。管子說：“言詞動作，皆中數(shù)術。”又說；“明主者有數(shù)術，而不可欺也?！闭f明數(shù)術反映了事物的某些規(guī)律?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗氛f：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于數(shù)術。

2、”把數(shù)術的和諧做為對于道的體現(xiàn)?！兑讉鳌氛f：“參伍以變，錯綜其數(shù)。通其變，遂成天地之文；極其數(shù)，遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與于此?！睂τ跀?shù)和象的作用及意義進行了經(jīng)典的說明。《易·系辭》把精神活動分為三個層次，這就是--意、象、言。按《系辭》的說法，言不盡意，故“圣人立象以盡意”。就《易》而言，象為卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是為了著象，象是為了盡意，故意生象，象生言。所謂“格物致知”或“因象明理”。因此，無論從象對意的那一種意義上來看，象都是極端重要的。而習易重于術數(shù)方面的研究，“象數(shù)”更

3、是必須學習了解的必修課，“象數(shù)”也是邵子先天易學的核心理論?！跋髷?shù)”也貫穿“三式”高層預測學的整個過中。平曰所集《易》象貼出作為參考之用，希望有興趣易友可補充逸象，使之更成為“手冊”之功能，也是易學論壇之有益之舉也。以下貼出卦象之匯集原文取之楊體仁著的《皇極經(jīng)世心易發(fā)微》“八卦取象”的主體結構，未注明書名，其補充部分均首注其出處?！记较蟆究傉摗咳嫿云嬖弧扒?，乾者健也。于穆而不已，健行而不息，其體剛健而中正，其徳廣大而高明。所以取象于天而不詭隨也。占非正固，則無以保其終而不利矣?！肚よ彾壬稀罚呵?/p>

4、天門也。乾先也。乾稱德，乾稱三，乾川?！镀骈T旨歸》：易曰：乾建也，乾為天行健而不息，因?qū)m巽朩受乾金之尅而杜絕，則閉矣。造化終無絕閉之理，閉則復開，故謂之開門?！舅募尽控缘脮r于秋，耗氣于冬，休廢于春，受制于夏，得氣于四季也?！旧舷聝?nèi)外】在下剛于內(nèi)，在上剛于外?！驹谏眢w】面部方園，威儀翹楚，性情豁達，心地光明，包容萬物，樂善施仁?！吨芤住贰鞍素匀∠蟆保呵瑸槭住镀骈T旨歸》：眉、舌、頭頂。體堅多骨?！驹谌耸隆可蠟楹绖葜?，下為強橫之為，生則大人提攜官貴賜于，尅則尊長相陵公門見忌?！睹坊ㄒ讛?shù)》：剛健武勇，果決

5、，多動少靜，高上下屈?！镀骈T旨歸》：重權威武?！驹谔煳摹繛樘靸鯕饫??！肚彾取罚簽樵??！睹坊ㄒ讛?shù)》：天，冰、雹、霰。《奇門旨歸》：曰入下弦之象。尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為曰。【在地理】為大郡名邦?！睹坊ㄒ讛?shù)》：西北方，京都，形勝之地，高亢之所。尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為河海，為山陵，為石，為大川。為南（“同人”荀注：“乾舍于離相與同居”）《天元玉冊》及《靈摳·九官八風》：九宮的雍州?！驹谌宋铩繛榇笕?、長老、父老，官員。《梅花易數(shù)》：君父、老人、宦官、名人、公門人?！镀骈T旨歸》：為病人，

6、為僧道，為孝服人，為官長?！驹诠俾殹繛樯袝?、天部、上卿、臺閣風憲、法司、牧伯、州縣或宣命朝官。【在房屋】為樓臺、公廨、寺觀、廟宇?！驹跁r序】為九、十之交，戍亥月曰。七十二候巳月乾。《梅花易數(shù)》：戍亥年月曰時，五金年月曰時?！肚彾取罚呵?，乾十一月。《通卦驗》乾立冬?！驹趧游铩繛辁?、鵰、鸛、鶴、獅、象、驢、馬?！睹坊ㄒ讛?shù)》：天鵝?！吨芤住贰鞍素匀∠蟆保簽榱捡R，為老馬，為馬，為駁馬，【在植物】為牡丹、芍藥、龍眼、荔枝、胡桃、松栗、桃、李、梨、梅?！驹谄饔谩繛閯倛A之物，貴重之器，旺則金銀首飾，寶石、珍珠

7、，衰則鏡、盤、酒盞、鐘、磬、鑼、鐺?！睹坊ㄒ讛?shù)》：冠?！洞罅善m公覆鬼攝》為衣。其形為圓正剛硬之象，或五谷鐵石細碎之物。《奇門旨歸》：銅鐵。《心易》“變象”曰：刑克尅耗為銅鐵不貴之器。乾見乾其物貴重而剛圓，見艮非礦石即帯土之金。見震鐘鼔有聲之物。見巽刀斧有柄之物，見離乃中虛成器之物。見坤上衣下裳。見兌為銅鐵之器，損壞之物。初爻動變巽乃金刀削過之木。二爻動離，乃火煅過之金。三爻動變兌，乃五金廢壞之器，雖圓而損缺也?！驹趬災埂繛槲鞅狈浇鹦瞧痦??！驹谖逡簟繛樯?，其聲散以明其和溫以斷?！缎枪夤{注》：班固曰：商

8、，章度也?！秮魵v志》：秋氣和，則商聲調(diào)，商亂則誠，其宮壞?！驹谖鍎t】為方、為矩?！驹谖迨隆繛檠燥@從而作，又在五常為義，為事之宜，【在五色】為白。《梅花易數(shù)》：大赤色，玄色?！洞罅善m公覆鬼攝》：其色黃?！驹谖逍浴繛槠?，《星光箋注》：[素問]：“肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中個之太陰，通于秋氣?！?。《大六壬苖公覆鬼攝》：其性為義?！驹谖迩椤繛閻?，惡為戰(zhàn)斗?！驹谖迓暋繛楸?。【在五臓】為肺。【在五臭】為腥?！驹谖逦丁繛樾??！睹坊ㄒ讛?shù)》：辣