國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)改革趨勢(shì)論文

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1、國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)改革趨勢(shì)論文【摘要】新世紀(jì)需要復(fù)合型人才，許多國(guó)家從20世紀(jì)80年代中期起對(duì)各自國(guó)家的外語(yǔ)教學(xué)逐步進(jìn)行調(diào)整和改革，逐漸地從孤立的、單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)⒄Z(yǔ)言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合，出現(xiàn)了“語(yǔ)言與內(nèi)容融合學(xué)習(xí)”。教【摘要】新世紀(jì)需要復(fù)合型人才，許多國(guó)家從20世紀(jì)80年代中期起對(duì)各自國(guó)家的外語(yǔ)教學(xué)逐步進(jìn)行調(diào)整和改革，逐漸地從孤立的、單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)⒄Z(yǔ)言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合，出現(xiàn)了“語(yǔ)言與內(nèi)容融合學(xué)習(xí)”。教學(xué)方式也發(fā)生了相應(yīng)的變化，主要形成了以內(nèi)容為基礎(chǔ)的教學(xué)和浸沒法。筆者以為，以下凡個(gè)方面對(duì)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)有

2、一定的參考價(jià)值：1）加深對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的認(rèn)識(shí)；2）要充分意識(shí)到語(yǔ)域理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)意義；3）提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率；4）實(shí)施“語(yǔ)言與內(nèi)容融合學(xué)習(xí)”，要兼顧學(xué)科內(nèi)容和語(yǔ)言形式。一、改革背景社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變革與發(fā)展不斷地對(duì)外語(yǔ)教學(xué)提出更新、更高的要求，而外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人才不能滿足社會(huì)的新要求、新需要，這一矛盾就會(huì)推動(dòng)外語(yǔ)教學(xué)不斷地進(jìn)行改革，不斷地向前發(fā)展。21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際化的高科技時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)全球化和高度信息化是其主要特點(diǎn)。這就對(duì)21世紀(jì)的人才提出了更高的要求。他們要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、較高的信

3、息素養(yǎng)和能在日常生活與專業(yè)領(lǐng)域用外語(yǔ)進(jìn)行交流溝通的能力。許多國(guó)家對(duì)21世紀(jì)的人才在外語(yǔ)方面的需求作出預(yù)測(cè)，并從20世紀(jì)80年代中期起對(duì)各自國(guó)家的外語(yǔ)教學(xué)逐步地進(jìn)行調(diào)整和改革。為了適應(yīng)新時(shí)代的需要，培養(yǎng)復(fù)合型人才，國(guó)外的外語(yǔ)教學(xué)或第二語(yǔ)言教學(xué)逐漸地從孤立的、單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)⒄Z(yǔ)言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合，出現(xiàn)了“語(yǔ)言與內(nèi)容融合學(xué)習(xí)”（integrationoflanguageandcontentlearning）。這里所指的內(nèi)容既包括學(xué)生在校所學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，也包括學(xué)生感興趣的非學(xué)科內(nèi)容。除了時(shí)代對(duì)外語(yǔ)教學(xué)提出更新更高的

4、要求之外，這一外語(yǔ)教學(xué)的逐步調(diào)整和改革也是外語(yǔ)教學(xué)本身發(fā)展使然，是與外語(yǔ)教學(xué)相關(guān)學(xué)科，諸如語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等的發(fā)展密不可分。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的的新認(rèn)識(shí)、外語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、語(yǔ)言與人的認(rèn)知和社會(huì)意識(shí)發(fā)展的關(guān)系、語(yǔ)域理論。這四個(gè)方面都與交際功能法教學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而交際功能法的語(yǔ)言理論基礎(chǔ)又主要來(lái)自于Hymes的“交際能力”理論和Halliday的功能語(yǔ)言理論。“交際能力”這一概念是由社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯（D?H?Hymes）針對(duì)喬姆斯基（Chmsky）的“語(yǔ)言能

5、力”提出的。他認(rèn)為，一個(gè)人的語(yǔ)言能力不僅包括喬姆斯基提出的能否造出合乎語(yǔ)法句子的語(yǔ)言能力，而且還包括他能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力。由此他首次提出了包含“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言運(yùn)用”兩個(gè)方面的交際能力。Halliday的功能語(yǔ)言理論認(rèn)為，語(yǔ)言的主要功能有七個(gè)：1．工具功能：用語(yǔ)言獲取他物；2．調(diào)節(jié)功能：用語(yǔ)言控制他人的行為；3．互動(dòng)功能：用語(yǔ)言與他人交往；4.人際功能：用語(yǔ)言表達(dá)個(gè)人感情和意義；5．啟發(fā)功能：用語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)；6．想象功能：用語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)想象的世界；7．表達(dá)功能：用語(yǔ)言交流信息。交際功能法自從20世紀(jì)70年

6、代問(wèn)世以來(lái)，已有三十多年的歷史了。培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)交際能力早已成為世界各國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。交際功能法是一種外語(yǔ)教學(xué)法，在很大程度上它以通用外語(yǔ)教學(xué)為主，即教學(xué)內(nèi)容以日常使用的語(yǔ)言為主，培養(yǎng)人們獲得在日常生活中運(yùn)用外語(yǔ)達(dá)到交際目的的能力。而當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展迫切需要專業(yè)加外語(yǔ)的復(fù)合型人才，要求他們具備能在專業(yè)領(lǐng)域里運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際溝通的能力，而不僅僅只是掌握在日常生活中進(jìn)行交際的能力。在這種背景下，20世紀(jì)80年代中期，許多西方國(guó)家開始實(shí)施將語(yǔ)言教學(xué)與內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合的改革實(shí)驗(yàn)，從而產(chǎn)生了“語(yǔ)言和內(nèi)容融合學(xué)習(xí)”。出現(xiàn)這一改革趨

7、勢(shì)是因?yàn)橥庹Z(yǔ)教學(xué)界對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了四個(gè)方面的變化：1．對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)：自從世界上出現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)以來(lái)，人們?cè)诓煌臍v史階段對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的有不同的認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)逐步發(fā)展和完善的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人們的認(rèn)識(shí)水平一方面受制于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展水平，另一方面受制于與外語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的一些學(xué)科的發(fā)展水平，尤其是語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展水平。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)由各種小的語(yǔ)言單位根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就意味著掌握從音位到句子的語(yǔ)言基本單位以及它們的組合規(guī)則。20世紀(jì)40年代，以此作為語(yǔ)言學(xué)理論

8、基礎(chǔ)的外語(yǔ)教學(xué)法一聽說(shuō)法，以語(yǔ)言形式為綱，重視語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，把掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要目的，而忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義。培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能自動(dòng)化他說(shuō)出某種句型，但卻不善于結(jié)合情景進(jìn)行交際活動(dòng)。聽說(shuō)法不能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的外語(yǔ)人才，這就迫使外語(yǔ)教學(xué)界努力尋求新的教學(xué)方法。功能語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究成果逐漸為外語(yǔ)教學(xué)界所接受。功能語(yǔ)言學(xué)把人看成是社會(huì)的一員，