關(guān)于社會公平正義的思考

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1、關(guān)于社會公平正義的思考　　摘要：社會公正正義是社會和諧發(fā)展的基本要求和目標(biāo)，也是一個文明社會進(jìn)步的標(biāo)志。以胡錦濤為總書記的黨中央立足中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，明確提出要在構(gòu)建社會主義和諧社會中切實(shí)維護(hù)與實(shí)現(xiàn)社會公平與正義。構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)社會公平與正義，有必要從人類社會發(fā)展的角度，全面認(rèn)識和理解社會公正問題。進(jìn)而利用當(dāng)前社會的不公平促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步，讓當(dāng)前我們不能解決的不公平成為社會發(fā)展的動力?！　￡P(guān)鍵詞：公平；正義；社會公平正義；發(fā)展　　中圖分類號：C912文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8500（2012）11-0052-02　　一、公平正義的內(nèi)涵　　所謂公平正義，

2、也就是通常所說的公正，一般來說，反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標(biāo)準(zhǔn)。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然會產(chǎn)生公平正義的問題。但要準(zhǔn)確把握公平正義的內(nèi)涵，必須用歷史的、具體的、相對的眼光來分析?！　∈紫?，公平正義是歷史的。公平正義是一個發(fā)展著的歷史范疇，在不同的歷史條件下，人們對公平正義的認(rèn)識是不同的，沒有恒定不變的公平正義的標(biāo)尺。今天我們認(rèn)為“不公正”的現(xiàn)象，歷史上可能就曾以“公正”的面貌出現(xiàn)過；今天我們認(rèn)為“公平”的事情，隨著歷史的發(fā)展就有可能逐漸演變成“不公平”。我們應(yīng)該把公平正義放在一定的歷史條件和歷史環(huán)境中來討論?！　∑浯?，公

3、平正義又是具體的。公平正義在不同領(lǐng)域，內(nèi)涵也不盡相同。比如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域講公平正義，主要是指市場經(jīng)濟(jì)等價交換原則所體現(xiàn)的平等，也就是人們常說的機(jī)會均等、公平競爭。而在社會領(lǐng)域的公平正義，一個重要的方面就體現(xiàn)在保障包括老弱病殘等弱勢群體在內(nèi)的所有社會成員的基本生存需求，因而不能把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域公平競爭、優(yōu)勝劣汰的公平原則簡單拿過來。因此，我們必須把公平正義置于具體的領(lǐng)域，針對具體問題和具體人群進(jìn)行具體的分析，而不能不加分析、不加區(qū)別地簡單套用?！　≡俅危秸x還是相對的。公平正義的實(shí)現(xiàn)受具體經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度的制約，那種絕對完美的公正是從來沒有的，只會存在于觀念和幻想之中，公正本身就包含著差異

4、和差別。從橫向來說，盡管我們的思想理論、政策法規(guī)明確了公平的具體含義、原則和評價尺度，但面對的現(xiàn)實(shí)世界卻是千差萬別的。我們所處的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境不同、社會條件不同、個人稟賦和家庭狀況不同，所以并不是都處在同一個起跑線上。純粹的起點(diǎn)平等是做不到的，也是不存在的，競爭的最后結(jié)果也就不可能完全公平，在實(shí)際中只能求得大致公平、相對公平。從縱向來說，公平的實(shí)現(xiàn)也不是瞬息之間一蹴而就的，是要受到經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展制約的，是一個發(fā)展的歷史過程。社會經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展程度如何，公平問題解決和實(shí)現(xiàn)的程度也就如何，這不取決于人們的意志和善良意愿?！　】傊?，用歷史的、具體的和相對的眼光，來審視公平正義時，就不

5、會被某些表象所迷惑，就不會“刻舟求劍”，把被歷史拋棄的公平觀念再拾起來；就不會“以矩畫圓”，混用不同領(lǐng)域的公平標(biāo)準(zhǔn)；就不會“揠苗助長”，提出不切實(shí)際的公平要求?！　《⒄_理解和認(rèn)識社會公平正義　　有人說這個世界是不公平的！有的人不用奮斗，他的父輩已經(jīng)給發(fā)積攢下了終生享用不盡的的財富。我的一個同學(xué)要出國了，因?yàn)樗臓敔數(shù)陌职郑臓敔?，他的爸爸，三代?jīng)商，于是他不用再經(jīng)商，只要安心受用就好！　　其實(shí)這個世界又是公平的！盲人失去了視覺，卻換來了敏銳的聽覺。家境不好的人，更懂得拼搏的意義。所以就有了“窮人家的孩子早當(dāng)家”當(dāng)他們一旦出現(xiàn)變故，是可以最早擺脫困境的人?！　‘?dāng)上帝關(guān)閉了所有的

6、門還會留下一扇窗。有一失必有一得?，F(xiàn)在最重要的就是你要盡快振作起來，趕快仔細(xì)思考一下，看看上帝再奪走了你許多寶貴東西后，又賜給了你什么?！　‖F(xiàn)實(shí)生活中，有的人利用自己占有的社會資源，迅速過上了令人羨慕的生活，而一無所有、沒有任何資源的人，則要認(rèn)清生活中存在的不公平，把自己的劣勢變成努力奮斗的動力，發(fā)揮自己的長處，尋找機(jī)會，堅持自己想干的事情，終究可以扭轉(zhuǎn)你所認(rèn)為的不公平?！　〕姓J(rèn)生活并不公平這一事實(shí)的一個好處便是，它能激勵我們?nèi)ケM己所能，而不再自我感傷。我們知道讓每件事情完美并不是“生活的使命”，而是我們自己對生活的挑戰(zhàn)?！　〕姓J(rèn)生活并不公平這一事實(shí)并不意味著我們不必盡己所能去改善

7、生活，去改變整個世界，恰恰相反，它正表明我們應(yīng)該努力做好分內(nèi)的事，爭取更大的成功。承認(rèn)生活是不公平的客觀事實(shí)，并接受這不可避免的現(xiàn)實(shí)，放棄抱怨、沮喪，以平常心、進(jìn)取心對待生活，不公平也就消失得無影無蹤?！　∑鋵?shí)社會沒有公平不公平，生活從來沒有絕對公平的理想國。我們許多人所犯的一個錯誤便是為自己、為他人所受到的不公平感到遺憾，認(rèn)為生活應(yīng)該是公平的，或者認(rèn)為終有一天會是公平的，于是抱怨、嘆息、等待……其實(shí)生活本來就不是絕對公平的，現(xiàn)在不是，將來也不是，一味地沉浸在探究生活