莆田廣化寺導(dǎo)游詞

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1、廣化寺導(dǎo)游詞（歡迎詞）親愛(ài)的各位團(tuán)友大家好，首先讓我代表莆田歡樂(lè)旅行社衷心的歡迎大家的到來(lái)，我是大家這次廣化寺參觀旅游的導(dǎo)游，我叫李晶晶，大家可以叫我小李或者晶晶。很高興也很榮幸能夠帶領(lǐng)大家參觀游覽廣化寺。因?yàn)榻裉煳覀儏⒂^的是寺廟建筑，所以希望大家在行進(jìn)的過(guò)程中能夠保持安靜，不要打擾了正在學(xué)習(xí)和修行的僧侶們，同時(shí)進(jìn)入寺院后不可吸煙，不可說(shuō)一些有違宗教思想的話語(yǔ)，希望大家在這兩方面可以多加注意，謝謝大家的合作。（廣化寺的主要殿堂和布局）中國(guó)的佛教殿堂帶有明顯的民族特色，由數(shù)進(jìn)的四合院組成，具有中軸線，兩偏

2、殿對(duì)稱，主要殿堂往往采用廡殿式或歇山式，廣化寺的布局具有典型的漢地佛教寺廟的特點(diǎn)。廣化寺具有明顯的中軸線，沿著中軸線分布的建筑依稀是：照壁、牌坊、山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂、祖堂。左右兩邊分別對(duì)稱分布著鐘鼓樓，伽藍(lán)殿、祖師殿等建筑。在接下來(lái)的游覽觀光中我們將依次看到這些建筑，并且我們也會(huì)把重點(diǎn)的幾處為大家詳細(xì)解說(shuō)，大家敬請(qǐng)期待?！靖攀龇ā?。（廣化寺簡(jiǎn)介）莆田廣化寺，位于福建莆田西南郊鳳凰山(又名南山)之麓，是目前中國(guó)大陸影響較大的漢傳佛教寺院之一，也是福建省十佳風(fēng)景區(qū)之一。它與福州鼓山涌泉寺、泉州開(kāi)元

3、寺、廈門(mén)南普陀寺并稱為福建四大叢林。在廣化寺舉辦的歷屆法會(huì)中最著名的有兩次：第一次是1996年夏，與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦了108天規(guī)范傳戒，受戒僧人近300名。第二次是2003年3月27日至4月28日，廣化寺再次承辦三壇大戒傳戒法會(huì)，海內(nèi)外的340名僧人前來(lái)受戒。這兩次法會(huì)的影響都是很大的。目前廣化寺常住僧眾約250人，是集佛學(xué)研究、農(nóng)禪并重、學(xué)修一體、培養(yǎng)僧才、弘法利生、經(jīng)書(shū)流通、慈善事業(yè)、國(guó)際交流、旅游圣地為一體的綜合性寺院。廣化寺突出的特點(diǎn)是，從不從事商業(yè)活動(dòng)，不賣門(mén)票，僧人生活補(bǔ)助每月每人40元

4、人民幣，僧人都在各自的緣起點(diǎn)上參禪念佛，安心辦道。（照壁）現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了廣化寺的大門(mén)口，大家先轉(zhuǎn)過(guò)身去看一看廣化寺門(mén)的牌坊。大家可以認(rèn)得出照壁上的這八個(gè)大字嗎？對(duì)，大家很聰明，“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”這八個(gè)大字是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫(xiě)的，“莊嚴(yán)國(guó)土”是指莊嚴(yán)有情的國(guó)土，是指佛陀希望建立的一個(gè)物質(zhì)生活極大豐富、自然條件極其美好、人民道德水平普遍提高，壽命綿永，政治清明，世界和平的理想人間?！袄麡?lè)有情”是指要利益眾生,對(duì)人要有感情,使人們歡喜、快樂(lè)。這八個(gè)大字既是時(shí)代對(duì)中國(guó)佛教的要求，也是廣化寺

5、僧眾共同的心愿?！疚覇?wèn)客答法、分段講解法】。（牌坊）看完了照壁，大家在回過(guò)頭來(lái)看看我們廣化寺的牌坊。大家一眼就可以看出這個(gè)牌坊是鐵制的。首先大家順著我手指的方向往牌坊的上面看，大家可以看到佛教的標(biāo)志：風(fēng)火輪。佛教中稱我們凡塵中有108種煩惱，那么這個(gè)風(fēng)火輪可以碾碎塵世中的一切煩惱，使我們的心變得安靜清明。再往下看大家可以看到牌坊前面題寫(xiě)的的“南山廣化寺”這五個(gè)字，它標(biāo)示著寺院地點(diǎn)和特色，意思是“廣開(kāi)方便門(mén)，化度無(wú)量眾”。大家隨我往里走，現(xiàn)在我們可以看到排放后面題寫(xiě)的“莫向外求”這四個(gè)字，說(shuō)的是學(xué)佛法應(yīng)從

6、真心本性中求，否則心外求法形同外道，是沒(méi)有任何收獲的。【平鋪直敘法】。（寺廟園林）各位團(tuán)友現(xiàn)在我們已經(jīng)正式的進(jìn)入的廣化寺的寺院。大家是否感覺(jué)到寺院里很安詳很安靜呢。大家看甬道兩旁的這些寺院林木，它們是對(duì)稱分布的，首先是荔枝樹(shù)，中間的兩棵是南方常見(jiàn)的榕樹(shù)，最后兩棵是假濱榔，在樹(shù)的上面都有相關(guān)的簡(jiǎn)介，有興趣的游客一會(huì)可以過(guò)去自己了解一下?！痉侄沃v解法】。（臺(tái)階及石獅）穿過(guò)不長(zhǎng)的甬道我們即將踏上臺(tái)階走入廣化寺的山門(mén)“入三摩地”。現(xiàn)在我要讓大家猜一猜這里的臺(tái)階一共有多少級(jí)？我在這先給大家留個(gè)懸念，一會(huì)我們上臺(tái)階

7、的時(shí)候大家一定要認(rèn)真的數(shù)一下?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下我手邊的這兩頭獅子，按照中國(guó)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗成對(duì)的石獅系左雄右雌，這個(gè)方位是針對(duì)寺廟自身的方位而言的，對(duì)于我們現(xiàn)在所處的位置，我左手指的這頭是雌獅，右手邊這頭是雄獅。另外還可以從獅爪所踩之物來(lái)辨別雌雄，爪下踩球，象征著統(tǒng)一環(huán)宇和無(wú)上權(quán)利的必為雄獅；爪下踩著幼獅，象征子孫綿延的必是雌獅。石獅有辟邪顯示威嚴(yán)和尊貴的作用。現(xiàn)在大家隨我踏上臺(tái)階，大家一定記得要數(shù)級(jí)數(shù)啊。大家數(shù)好了嗎？對(duì)，一共是37級(jí)。這37級(jí)臺(tái)階象征的是佛的智慧當(dāng)中的聲聞獨(dú)覺(jué)所要修行的三十七道品。在佛

8、教典藉中，三十七道品又被稱為三十七覺(jué)支、三十七菩提分，或三十七助道法等，意思都是一樣的。佛教認(rèn)為按照這三十七種修行方法循序漸進(jìn)，依次修行，就能掌握佛教所說(shuō)的菩提之智，證得無(wú)上覺(jué)悟?！局圃鞈夷罘ā俊：玫?，現(xiàn)在輪到我來(lái)為大家講解下，現(xiàn)在我們的臺(tái)階上有兩道門(mén)，左邊是解脫門(mén)，右邊是般若門(mén)。解脫門(mén)是通向涅槃的門(mén)戶，指空，無(wú)相，無(wú)愿之三種禪定。而右邊的般若門(mén)是因?yàn)榉鸾讨匾暲硇?，追求智慧。“般若”是智慧的音譯，因?yàn)樗暮獗仁廊擞^念中的智慧還要深遠(yuǎn)，所以