淺析休閑體育社會(huì)價(jià)值的詮釋論文

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1、淺析休閑體育社會(huì)價(jià)值的詮釋論文論文關(guān)鍵詞:休閑;休閑體育;社會(huì)價(jià)值論文摘要:本文采用文獻(xiàn)資料法、歸納分析法和邏輯分析法對(duì)目前社會(huì)中時(shí)興的休閑體育進(jìn)行了較為全面的分析,詳細(xì)剖析了它為什么產(chǎn)生以及發(fā)展的原因,并結(jié)合相關(guān)資料和有關(guān)專家的論點(diǎn)探討了它在當(dāng)今社會(huì)中存在的社會(huì)價(jià)值,作為拋磚引玉,借此能為以后各位專家、學(xué)者的研究提供參考。1、前言“休閑”在幾千年人類文明進(jìn)化的歷史中,始終具有重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值,其中對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響和隨之產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值更是被古往今來(lái)的人們所推崇。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的社會(huì)需求和心理需求日益提高..畢業(yè),人們的休閑時(shí)間也越來(lái)越多,所以休閑問題越來(lái)越引起人們的關(guān)注,如

2、何合理度過(guò)我們的休閑時(shí)間、怎樣提高我們休閑活動(dòng)的質(zhì)量等等,已成為我們生活中一件重要事宜,并且它也將成為我們理論工作者重點(diǎn)研究和需要解決的問題。2、休閑及休閑體育的定義和內(nèi)涵“休”在《康熙字典》和《辭?!分斜唤忉尀椤凹獞c、歡樂”的意思?!对?shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》中釋“休”為吉慶、美善、福祿。鄭玄箋:“休,美也。”《左傳·襄公二十八年》:“以禮承天之休?!倍蓬A(yù)注:“休,福祿也?!薄伴e”,通常引申為范圍。多指道德、法度?!墩撜Z(yǔ)·子張》:“大德不逾閑?!逼浯危邢拗啤⒓s束之意?!兑住ぜ胰恕?“閑有家。’川閑”通“嫻”,具有嫻靜、思想的純潔與安寧的意思。從詞意的組合上,表明了休閑所特有的文化內(nèi)涵。因而,它不同

3、于“閑暇”、“空閑”、“消遣”。這個(gè)頗具哲學(xué)意味的文化象喻,表達(dá)了人類生存過(guò)程中勞作與休憩的辯證關(guān)系,又喻示著物質(zhì)生命活動(dòng)之外的精神生命活動(dòng)。人依木而休,使精神的休整和頤養(yǎng)活動(dòng)得以充分的進(jìn)行,使人與自然渾為一體,賦予生命以真、善、美,具有了價(jià)值意義。而在英文詞義的考證中,我們也可以看到類似的暗喻。英文“Leisure”一詞源于法語(yǔ),而法語(yǔ)源于希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。在希臘語(yǔ)中“休閑”為“Skole”,拉丁語(yǔ)為“Scola”,意為休閑和教育,認(rèn)為發(fā)展娛樂,從中得益,并與文化水平的提高相輔相成。(在以上兩種層次的提法中其實(shí)都隱約提到了體育休閑活動(dòng)的內(nèi)涵,只是未加以提煉。)這種精華的涵義以一定的受教育程度

4、為前提,至今還存在,并因具有特殊的社會(huì)價(jià)值而區(qū)別于其它娛樂活動(dòng)。體育作為當(dāng)今社會(huì)一種主要的消遣、娛樂手段,它是時(shí)尚的體現(xiàn),更是衡量社會(huì)文明程度和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,它在我們休閑活動(dòng)中所扮演的角色將隨著社會(huì)的進(jìn)步而越顯重要。所以如何正確把握和了解休閑體育的理論界定已顯得十分重要。國(guó)內(nèi)有學(xué)者曾提出:“休閑體育是工作、學(xué)習(xí)之外參加的各種身體活動(dòng)?!痹诖宋覀兿葘?duì)休閑體育的特征作簡(jiǎn)單的描述,它一般情況下有以下四種特征:(1)可選擇性,即可供人們休閑、娛樂的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和方式有很多;(2)娛樂性,即休閑體育它可以使參與的人們?cè)趥€(gè)人精神和肉體上得到放松、休息和享受,而不等同于競(jìng)技體育和普通的身體鍛煉;(3

5、)創(chuàng)造性,即休閑體育與運(yùn)動(dòng)環(huán)境的融合、同伴的交往以及各種活動(dòng)方式中,其相對(duì)開放性的社會(huì)空間,就是創(chuàng)造與表達(dá)認(rèn)同感的環(huán)境,就是既有延續(xù)性又有創(chuàng)造性的過(guò)程;(4)探索感、新奇性與冒險(xiǎn)精神,即很多當(dāng)今的休閑體育項(xiàng)目都是具有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目,當(dāng)其難易程度與行為者相匹配的時(shí)候,行為者就會(huì)高度投人與享受,從而忘記了時(shí)間與周圍環(huán)境的存在,進(jìn)人“暢”的最佳狀態(tài)。根據(jù)以上四種特征我們就可以為“休閑體育”作以下的定義:“它是在空閑時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的,是以一定身體活動(dòng)為主要手段而產(chǎn)生的最佳的心理體驗(yàn),這種有意義的生活、運(yùn)動(dòng)方式我們可以稱之為休閑體育?!?、休閑體育的社會(huì)價(jià)值3.1促進(jìn)大眾的身心健康發(fā)展,提高全民的身體素質(zhì)“

6、健康”是現(xiàn)代文明社會(huì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的進(jìn)一步提高,人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)不再僅限于生理的指標(biāo),而把精神健康和社會(huì)性也放在了人的健康標(biāo)準(zhǔn)的坐標(biāo)系中來(lái)。身心健康模式正取代醫(yī)藥健康模式。這一概念就不僅是指身體問題,而且也涉及到情緒、精神、思想和社會(huì)健康各因素間的微妙平衡。情緒健康包括:調(diào)節(jié)壓力、緩解情緒波動(dòng);精神健康包括:仁愛、意志、意識(shí)、情感、反思等;思想包括:教育、成就、事業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的問題以及思與想的能力;社會(huì)健康包括:個(gè)人與朋友、家庭和社團(tuán)之間的關(guān)系狀況以及個(gè)體融人社會(huì)的能力。有一種普遍性的傾向,認(rèn)為醫(yī)藥和保健品能夠維系人的生命健康,延緩人的壽命,但研究表明,高度普及的

7、醫(yī)療服務(wù)對(duì)于健康只起很小的作用,而婚姻狀況、家庭是否幸福、工作情況、與周圍的人相處是否愉快、是否能得到他人的關(guān)懷、生活的環(huán)境(生態(tài)的和人文的)、受教育的質(zhì)量、對(duì)自我認(rèn)識(shí)的能力等更能決定人的健康狀況。而以上這一切在通過(guò)休閑體育鍛煉后很大程度上能夠?qū)崿F(xiàn)。應(yīng)該說(shuō),健康和休閑體育有很密切的相關(guān)性。從一般意義上來(lái)講,休閑體育是人們?cè)谧杂芍鋾r(shí)間的過(guò)程中主要用于滿足精神生活需要所從事的各種身體活動(dòng)。但從文化的層面看休閑體

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