中國流行音樂的發(fā)展

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1、中國流行音樂通過這學(xué)期對流行音樂的了解學(xué)習(xí)，對流行樂有了新的認(rèn)識，時(shí)代背景決定了流行音樂的發(fā)展方向,流行音樂同時(shí)也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因此,兩者是互相影響,互相發(fā)展的。生產(chǎn)力是音樂是決定性因素;面對現(xiàn)實(shí),面向我國實(shí)際國情的發(fā)展,商業(yè)化運(yùn)作得當(dāng)是促進(jìn)流行音樂發(fā)展的最好方式。市場化,國際化是中國音樂文化走出世界的最佳方式,也合乎社會(huì)主義文化發(fā)展的要求。中國流行音樂的發(fā)展至今已有60年左右的歷史。它產(chǎn)生于本世紀(jì)20年代末、30年代初。30年代至40年代是第一個(gè)高峰期，80年代是第二個(gè)高峰期在我眼里看來，中國

2、的流行音樂，真正能稱之為自己的流行音樂的時(shí)代，并不是明星云集的現(xiàn)在，也不再紙罪金迷的的臺灣，香港。而是在20-40年代的上海。在真正能說上中國流行音樂黃金時(shí)期的年代，只能是解放前了。解放以后，中國大陸本身由于政治斗爭，流行音樂普遍都帶有政治色彩，雖然歌曲的流行程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何現(xiàn)在流行歌曲的流行程度，但是嚴(yán)格意義上來說，這種流行，已經(jīng)不是出于音樂本身的內(nèi)涵，而是帶有明顯的政治需要，它是中國極其類似于中國這樣的國情的國家，或者獨(dú)裁國家所特有的現(xiàn)象，是為了生活的音樂，也是為了生命的音樂，更是表達(dá)自己政治觀念的音樂。

3、或者對于歌唱者是發(fā)自內(nèi)心的歌頌，但是不可否認(rèn)，在一個(gè)大一統(tǒng)的社會(huì)意識形態(tài)下。對于歌者，是沒有什么選擇余地的。對于創(chuàng)作者，也是沒有什么選擇余地的，他們只能把自己的創(chuàng)作空間局限于欽定的范圍內(nèi)，而不敢越雷池一步。在這個(gè)時(shí)期，我們可以看到左右兩種意識形態(tài)的斗爭，只是沒有政治的參與，這是完全的自發(fā)的，自覺的，主動(dòng)的過程，顯示了中國文化階層的主觀的愛國，憂國的愛國情節(jié)。但是這種愛國，是如此的純真，如此的真誠流露，沒有豪言壯語，就如同朋友間的傾訴一樣，在不經(jīng)意間，就把感情表達(dá)的淋漓盡致了。在這個(gè)時(shí)期歌曲層出不窮。，有幾個(gè)人

4、，還是應(yīng)當(dāng)提提的。比如白光，周旋，歐陽飛瑛，趙丹，白楊等，這些人無論在何時(shí)，都會(huì)是站在中國流行音樂，流行文藝的紀(jì)念碑的頂端的。他們的音樂，無論在何時(shí)，都會(huì)有人記憶和傳唱著，這些，都是中國流行音樂典藏中，最為重要的珍品。在他們的身上，或許有著時(shí)代的烙印，經(jīng)歷過時(shí)代的坎坷，但是，我想無論如何，應(yīng)當(dāng)尊重他們的自由的音樂精神，自發(fā)的愛國熱情，他們身上，有著那個(gè)時(shí)期體現(xiàn)的淋漓盡致的無奈中的憂傷，和對未來美好的渴望。與此同時(shí)，在內(nèi)地帶有本土風(fēng)格的音樂創(chuàng)作從30-40年代開始自發(fā)形成了，帶有明顯的地域色彩和鄉(xiāng)土氣息，很多音

5、樂素材都是從當(dāng)?shù)氐拿窀?，戲劇等演變而來的，這個(gè)時(shí)期，這個(gè)類型的音樂，也是主動(dòng)的過程、自發(fā)的過程，但已經(jīng)受到了解放區(qū)政治宣傳需要的影響，比如《南泥灣》、《大生產(chǎn)》《游擊隊(duì)歌》等等作品。到了40年代末期，共產(chǎn)黨掌握了中國的政治主動(dòng)權(quán)，在我國一批有深遠(yuǎn)政治戰(zhàn)略目光的政治家的推動(dòng)和影響下，文化宣傳機(jī)構(gòu)開始有計(jì)劃，有目的的開始這種帶有政治宣傳色彩的文藝作品的創(chuàng)作。50年代以后，這種情況在新政權(quán)的建立的促進(jìn)作用下，變得更加有體系，有目的性。同時(shí)也帶有了更加鮮明的政治色彩，在歌曲中個(gè)人的名字開始被傳唱，被歌頌，這個(gè)時(shí)期，音

6、樂很多，但是由于帶有政治色彩的時(shí)效性，所以，雖然當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的，現(xiàn)在流傳下來的卻很少。到了66-76年的十年間。中國的流行音樂已經(jīng)沒有真正意義上的流行因素，一切都是為了政治服務(wù)。雖然在這個(gè)時(shí)期有諸如《沙家浜》這樣經(jīng)典的戲曲作品出現(xiàn)，但是這八部作品，是不能代表全部的當(dāng)時(shí)的音樂形式的。在這些之后，人們在枯燥的高音喇叭的忠字舞的喧鬧中迷茫，武斗，全國一片混亂。20世紀(jì)80年代曾經(jīng)流行的歌曲如《在希望的田野上》、《我的中國心》等還少不了以國家民族作背景，其中費(fèi)翔的《冬天里的一把火》和崔健的《一無所有》則是個(gè)人色彩極為

7、突出的另類流行經(jīng)典。在政治上的監(jiān)管放松之后，1994年，在港臺流行歌曲依舊如火如荼時(shí)，大陸原創(chuàng)流行音樂也開始了一次井噴式的大爆發(fā)，宣告了內(nèi)地流行音樂的復(fù)蘇。這其中，以崔健、竇唯、何勇、張楚、黑豹樂隊(duì)、唐朝樂隊(duì)為代表的搖滾樂，以老狼、高曉松為代表的校園民謠，以陳琳為代表的都市情歌，以楊鈺瑩、毛寧為代表的青春偶像歌星，迅速成長為大陸流行樂壇的中堅(jiān)力量，至今他們的影響力在80代人的心目中仍然難以磨滅。0這個(gè)時(shí)期的中國流行音樂，雖然現(xiàn)在聽起來顯得老土，風(fēng)格也很不統(tǒng)一，但是有個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是都具有明顯的獨(dú)立性，它不是

8、源自任何流派的，聽不到當(dāng)時(shí)對于香港和臺灣，日本的模仿，那是我們自己的聲音。90年代末中國的流行音樂開始學(xué)習(xí)歐美日韓的風(fēng)格，把音樂作為一種商品，去迎合大眾的口味，因此大部分的歌都趨向于R&B、Hip-Hop，很多歌聽上去都千篇一律。當(dāng)然，還有很多歌手、音樂人堅(jiān)持著自己原來的風(fēng)格，并沒有走這些商業(yè)化路線。他們有的是獨(dú)立的音樂人，有的就是仍然認(rèn)真地做著自己的小眾音樂。21世紀(jì)初，流行音樂壇開始有一種‘中國