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《試論文化反哺視角下高校思想政治教育內(nèi)容拓展》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、試論文化反哺視角下高校思想政治教育內(nèi)容拓展摘要：文化反哺現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)時代的一種社會現(xiàn)實。為應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象對高校思想政治教育形成的挑戰(zhàn)，高校思想政治教育應(yīng)在內(nèi)容上進行時代性的拓展，加強科學(xué)理性的媒介素養(yǎng)教育，堅定正確的政治素養(yǎng)教育，杜絕網(wǎng)癮的心理健康教育，避免犯罪的網(wǎng)絡(luò)法制教育。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；文化反哺；大學(xué)生；思想政治教育作者簡介：張曉昀（1971-），女，山東寧陽人，北京聯(lián)合大學(xué)人文社科部，副教授，北京交通大學(xué)人文學(xué)院博士研究生（北京100044）。（北京100101）基金項目：本文系北京聯(lián)合大學(xué)第六批黨建與思想政治教
2、育課題“網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育的啟示”的部分研究成果。中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）17-0117-0211文化反哺意指在急速的文化變遷時代所發(fā)生的年長一代向年輕一代進行廣泛的文化吸收的過程。其實質(zhì)是年輕一代向年長一代進行積極主動的文化影響的過程。[1]隨著全球化的進展、信息技術(shù)的不斷發(fā)展，文化反哺已經(jīng)是一個不爭的社會現(xiàn)實，它作
3、為當(dāng)今多元社會中一道特別的風(fēng)景，越來越引起人們的關(guān)注。文化反哺現(xiàn)象的出現(xiàn)給高校的思想政治教育工作帶來了機遇，更帶來了挑戰(zhàn)。為此，高校思想政治教育的內(nèi)容在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀成分的基礎(chǔ)上，應(yīng)該加以時代化的拓展，這對于增強當(dāng)前高校思想政治教育的實效性具有重要的現(xiàn)實意義。一、網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象的客觀存在112012年1月16日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布了《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2011年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.13億。全年新增網(wǎng)民5580萬；互聯(lián)網(wǎng)普及率較上年底提升4個百分點，達到38.3％；我
4、國手機網(wǎng)民規(guī)模達到3.56億，同比增長17.5％。因此，可以說互聯(lián)網(wǎng)作為信息時代最重要的媒體，已經(jīng)滲透到了社會生活的各個領(lǐng)域，并深刻地影響著人們的價值觀念、行為方式等。網(wǎng)民的最大構(gòu)成群體是學(xué)生，尤其是在校大學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)、生活、交友、娛樂等等都離不開網(wǎng)絡(luò)。對來自于網(wǎng)絡(luò)的最新知識、技能和信息的掌握，大學(xué)生作為容易接受新事物的年輕群體具有絕對的優(yōu)勢。在這種背景下，文化的傳承方式開始出現(xiàn)下一代（受教育者）反過來向上一代（教育者）傳授社會知識、價值觀念、行為規(guī)范的反向社會化過程，即文化反哺。文化反哺現(xiàn)象并不是否定傳統(tǒng)教育的價值和意義
5、，而是表明傳統(tǒng)社會單向的文化傳承方式正在向雙向互動的文化傳承方式轉(zhuǎn)變。高等院校肩負著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，對在校學(xué)生進行符合時代需要的思想政治教育是高校教育的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺廣泛存在的環(huán)境中，高校的思想政治教育既要轉(zhuǎn)變觀念、更新方法，更要拓展、深化內(nèi)容，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代青年學(xué)生的需要。二、科學(xué)理性的媒介素養(yǎng)教育媒介素養(yǎng)教育是20世紀(jì)下半葉在歐美國家最先興起的一門新的教學(xué)科目。在網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人類的公共生活空間極端擴大，如何有效而合理地使用網(wǎng)絡(luò)的素養(yǎng)已經(jīng)成為了當(dāng)代人的主要媒介素
6、養(yǎng)。媒介素養(yǎng)教育是指導(dǎo)人們正確理解、建設(shè)性地享用大眾媒介資源的教育，以培養(yǎng)并使人們具備媒介素養(yǎng)為核心，旨在培養(yǎng)人們具備健康的媒介批評能力、正確使用和有效利用媒介的能力，使人們能夠充分利用媒介資源完善自我和參與社會發(fā)展。它力圖幫助現(xiàn)代人在傳媒信息包圍下保持自己的主體意識并堅持獨立思考，是全球化、信息化時代教育的新內(nèi)容。11我國高校目前普遍存在媒介素養(yǎng)教育缺失的問題。網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)前大學(xué)生接觸的最重要的傳媒工具，信息量大、使用方便快捷。但是，很多大學(xué)生只是把了解信息和消遣娛樂作為上網(wǎng)的主要動機，對網(wǎng)絡(luò)上的不良信息缺乏認識和辨別的能力；
7、大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和管理規(guī)定的認知不清楚，網(wǎng)絡(luò)違法行為頻現(xiàn)；大學(xué)生在利用媒介工具資源方面，對新聞、娛樂媒介工具較為熟悉，對學(xué)術(shù)資源工具的利用還較陌生；大學(xué)生盲目依賴網(wǎng)絡(luò)、手機等新型媒介，對報刊、圖書等傳統(tǒng)媒介重視不夠；許多學(xué)生雖能迅速快捷地獲取信息，但卻不能充分有效地利用媒介資源完善和發(fā)展自己；大學(xué)生能意識到媒介對自身知識結(jié)構(gòu)、觀點思維方面的影響，但相對忽視媒介對世界觀、人生觀等深層次的影響。美國媒介素養(yǎng)教育學(xué)者W.JamesPotte對媒介對人的影響有個形象比喻：“媒介傳播效果對人的影響就像天氣對人的影響一樣，它無處不在，
8、無時不有，并且有著各種各樣的存在形式。”大眾傳媒作為權(quán)勢集團表達自我意識形態(tài)的工具，生產(chǎn)著凝聚社會的霸權(quán)代碼，其背后的權(quán)力關(guān)系及其復(fù)雜。[2]因此大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上要主動拓展，加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，其任務(wù)就是向?qū)W生傳授媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識，培養(yǎng)他們有效地利用媒介發(fā)展自
