《李聃道德經(jīng)更正》原文(含練功須知)

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1、《李聃道德經(jīng)更正》練功須知《道德經(jīng)》是“自然功法“的理論基礎(chǔ)，，練功者勿需任何練功知識(shí)，不要意守和運(yùn)氣；病患者也不要觀、想病灶，根據(jù)自己的身體條件可盤坐在地上、端坐凳上、站立或仰臥床上，雙目微閉，兩手從膝蓋上后收于胸前合掌，掌跟對(duì)心窩以保護(hù)心臟，十指尖朝正前方接受信息，并與大自然融為一體。使你心情舒暢深遠(yuǎn)，從而獲得超常能量，排除病毒，起到治病、健身延年的作用。一、修練方法1、背誦《道德經(jīng)》，最好每天誦讀三——四次，每次半小時(shí)左右。初學(xué)時(shí)誦讀課文最好是選讀《第十課為道》、《第十一課天道》、《第十二課治國(guó)》和《第四十二課不知》。???每天反復(fù)背誦《道德經(jīng)》

2、時(shí)必須將課次課名同時(shí)背誦，否則效果差一半。第一天背誦第十課，第二天背誦第十一課，第三天背誦第十二課，從第四天開(kāi)始，三課連起來(lái)背誦一個(gè)月。另外，每天除在固定時(shí)間內(nèi)誦讀課文外，也可抽出一定時(shí)間來(lái)，用心研讀《道德經(jīng)》，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其深刻含義。2、只求治病者一個(gè)月后，可以第十、十一、十二課為基礎(chǔ)，再加背第四十二課，即每次打坐，反復(fù)背誦四課，就可以達(dá)到治病健身之目的。3、如果想修煉更高層次，在一個(gè)月后以第十、十一、十二課為基礎(chǔ)，依次加背其它課文，即第十、十一、十二、一課；第十、十一、十二、二課；第十、十一、十二、三課，依次類推。每七天或者三天換所應(yīng)加背的課文，基礎(chǔ)課

3、則必須天天背誦。如果加背到第十、十一、十二課，則照加不誤，即第十、十一、十二、十課，第十、十一、十二、十一課，第十、十一、十二、十二課。不可跳過(guò)；4、一天打坐背誦一次，打坐兩次以上比較好，最好一天打坐四次；打坐的最適宜的時(shí)間和方向。????子時(shí)23：00——1：00面朝北???卯時(shí)05：00——7：00面朝東???午時(shí)11：00——13：00面朝南???酉時(shí)17：00——19：00面朝西打坐的大致方向：上午9點(diǎn)至下午3點(diǎn)，朝南；下午3點(diǎn)后至晚上九點(diǎn)，朝西；晚上九點(diǎn)后至凌晨三點(diǎn)朝北；凌晨三點(diǎn)至上午九點(diǎn)，朝東——隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)方向坐。當(dāng)然，最好在時(shí)辰之內(nèi)，有

4、事時(shí)就按上面那個(gè)方向練就行了.??最好在這個(gè)時(shí)辰內(nèi)打坐念誦，也可根據(jù)自己的工作、生活和學(xué)習(xí)情況自行安排時(shí)間每次打坐的有效時(shí)間至少半小時(shí)。5、在背誦《道德經(jīng)》時(shí)，應(yīng)按照自己的習(xí)慣輕松、和緩的念誦，出聲比默念效果好，但有人在場(chǎng)時(shí)最好是默念。6、如果出現(xiàn)動(dòng)作就隨它動(dòng)，練到一定時(shí)候會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)和變換手印，或由念誦自動(dòng)轉(zhuǎn)換為唱誦，一切順其自然，不可加意念控制。7、打坐的整個(gè)過(guò)程，保持自然呼吸，不要調(diào)整呼吸，反復(fù)念誦三課或者四課《道德經(jīng)》，把注意力集中在經(jīng)書文字上，口里念得分明，心里想得分明。就如同是將經(jīng)書展開(kāi)在自己的面前讀一樣。????????????二、打坐的姿

5、勢(shì)1、盤坐在地上或者端坐于凳上，雙目微閉，最佳的起功的要領(lǐng)為：最好是席地而坐（端坐于凳上也可），雙腿交叉盤坐，雙目微閉，雙手按放在膝蓋處，手心向下，手掌緊貼身體，沿大腿慢慢收至大腿根部，再沿順腰部?jī)蓚?cè)提至到掖下，再?gòu)钠湟聪峦浦列厍昂险?。掌為虛掌，掌跟?duì)心窩，十指并攏朝前，掌心可稍稍分開(kāi)。通常我們合掌于胸前，掌尖是向上的，這里只需要將掌尖改為朝向正前方，掌根就正好是對(duì)的胸部正中央心窩處既可(心窩乃胸之正中，而非心臟前)。這個(gè)動(dòng)作的意義，一是保護(hù)心臟；二是接收大道信息。背誦課文時(shí)雙手、雙肩都要放松、自然，不要用力繃緊或加意念控制。整個(gè)起功的動(dòng)做一定要慢些，

6、手掌所經(jīng)過(guò)的身體各部位一定要做到位。???背完收功時(shí)，雙掌分開(kāi)后從胸前沿掖下，腰部，大腿至膝蓋，即左右掌心緊貼身體各部位順原路回去，雙掌在膝蓋處應(yīng)停留5秒左右，既可收功起身。2、開(kāi)始誦讀《道德經(jīng)》最好是采取盤腿打坐的姿勢(shì)，這個(gè)姿勢(shì)比較有利于我們放松自己的身體和保持心地清凈（可以在地上鋪墊東西）。3、在誦讀過(guò)程中出現(xiàn)酸麻疼漲是正常的，中醫(yī)認(rèn)為：痛則不通，通則不痛。遇到這種情況應(yīng)堅(jiān)持誦讀，一旦病毒被排除，經(jīng)絡(luò)沖通后就舒適了。在誦讀過(guò)程中出現(xiàn)哭、笑等現(xiàn)象也是正常的，是在調(diào)節(jié)氣脈，釋放排解體內(nèi)雜亂信息。????我們只要清靜無(wú)為地誦讀《道德經(jīng)》，排除雜念和各種干

7、擾，就能在治病健身、開(kāi)發(fā)智慧、改善人生命運(yùn)、提高道德水準(zhǔn)等方面取得令人信服的效果。也唯有這樣我們方能在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中，日復(fù)一日，年復(fù)一年的親身體驗(yàn)中，全方位地接近《道德經(jīng)》的實(shí)質(zhì)，領(lǐng)略它的原貌，感悟它的玄妙，感受到它帶給我們的令人震撼的心理效應(yīng)和生理效應(yīng)。附：虛掌圖示4、一個(gè)人的最佳狀態(tài)就是自然狀態(tài)。練功時(shí)什么叫自然，什么叫不自然呢？在背誦道德經(jīng)時(shí)，一般來(lái)講，出聲比不出聲好，就按自己的速度和習(xí)慣背誦，若不想背了就不背，這就是自然。如果不想背了你還要勉強(qiáng)背，那就不自然了。練功時(shí)有動(dòng)作就隨他動(dòng)，有力要把你推倒地上等，這都是正常的，決不要用意念控制或反抗

8、，要一切順其自然。如果你用意念阻止他動(dòng)或不倒地時(shí)，這都是違背了自然，是不會(huì)有好結(jié)果的。病患者決