古瓷尊欣賞(大鳳尾尊)

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1、古瓷尊欣賞——鳳尾尊青花山水人物圖鳳尾尊　　青花山水人物圖鳳尾尊，清康熙，高43.7cm，口徑22.8cm，足徑15cm。　　尊撇口，長(zhǎng)頸，溜肩，腹以下漸斂，近足處外撇，圈足。通體青花裝飾。器身采用通景式構(gòu)圖繪山水人物紋，畫面中高山聳立，流水潺潺，幾位高士坐于石板之上或談笑風(fēng)生，或舉桿垂釣，悠然自得，表現(xiàn)出士大夫避世隱逸的生活情趣。肩部一側(cè)以青花料楷書“信士生員和德威喜助清溪古洞神前花瓶一枝祈保合家清泰康熙乙未仲夏吉立”四行供養(yǎng)銘文?！　〈似髑嗷ㄉ珴汕啻淦G麗，工藝上采用“分水皴（cūn音村）”技法，以濃淡不同之青料描繪遠(yuǎn)山近水，恰似中

2、國(guó)傳統(tǒng)水墨畫般效果。“康熙乙未”為康熙五十四年（1715年）為寺廟定燒供奉器物的習(xí)俗自明晚期開始流行后，至清代大為盛行。此類器物一般多為民窯制品，器物上留有定燒者及其家屬姓名、定燒日期、所居地點(diǎn)以及祈福內(nèi)容。這種帶有定燒日期的器物是民窯瓷器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。郎窯紅釉鳳尾尊　　郎窯紅釉鳳尾尊，清康熙，高45.5cm，口徑12.7cm，足徑14.4cm?！　∽鹂谖⒊ǎ填i，肩以下漸收，脛部外撇，圈足。無款。內(nèi)壁施白釉，外壁通施郎窯紅釉，底足內(nèi)施白釉，微泛黃并開有細(xì)小紋片，俗稱“米湯底”。　　鳳尾尊又稱觀音尊，是清康熙時(shí)期流行的瓷器式樣。郎窯紅

3、釉是一種高溫銅紅釉，因江西巡撫郎廷極督理御窯廠窯務(wù)時(shí)創(chuàng)燒而得名。以地方官督理窯務(wù)是清初御窯廠的管理制度和特征之一，是對(duì)明代舊制的延襲。郎窯紅釉在高溫下流動(dòng)性大，器物口沿處因釉薄而呈現(xiàn)自然白色，底部釉厚色濃甚至釉凝成堆。由于施郎窯紅釉的器物在底足處理上都有刀削外足跟的做法，所以在一般情況下紅釉釉層不會(huì)流至器足或與墊餅粘連，從而形成獨(dú)特的風(fēng)格，有“脫口垂足郎不流”之說。此尊形體端莊挺拔，釉色鮮紅濃艷宛若初凝牛血，并具玻璃光澤，燦爛奪目。清康熙·青花五彩描金雉雞牡丹紋大鳳尾尊粉彩鳳穿牡丹鳳尾樽清康熙·五彩加金鷺鷥荷花紋鳳尾尊北京故宮藏品。清

4、康熙·五彩三國(guó)故事鳳尾尊尊喇叭形大口外撇，筒形長(zhǎng)頸，溜肩，弧腹?jié)u收，近足外撇，二層臺(tái)式圈足，頸、腹處以五彩繪三國(guó)故事各一，并以三層邊飾將頸腹紋飾分隔。頸部故事為諸葛亮巧設(shè)空城計(jì)之彈琴退仲達(dá)（司馬懿），圖中可見扮作掃地百姓的軍士在作迎客狀，孔明披氅綸巾于樓上憑欄端坐，焚香操琴，神態(tài)淡定，司馬懿則橫戟立馬，低首沉思，躊躇不前，軍士在馬后持旗呆立，畫面生動(dòng)地表達(dá)了當(dāng)時(shí)緊張的斗智情景。腹部主題紋飾為左慈戲曹操的故事，即曹操在宮中宴眾官員時(shí)，左慈出現(xiàn)，幾番戲曹之后，左慈將杯中剩酒拋向空中化一白鳩繞殿而飛，座椅上的曹操身軀前傾，面容僵硬，手足失措

5、，文官武將神態(tài)錯(cuò)愕，左慈則身形活潑，眼神詭異，人物刻畫形象準(zhǔn)確，細(xì)膩傳神，場(chǎng)面布局，錯(cuò)落有致。肩頸處的三層邊飾，上為幾何紋，中為花卉開光琴棋書畫紋，下為如意云紋，亦均描畫精致，極富裝飾效果。本品器形規(guī)整，胎質(zhì)細(xì)膩，釉面緊致瑩潤(rùn)，彩釉亮麗純正，繪工精美，具有明顯的康熙時(shí)代特征，如此精美的康熙五彩“刀馬人”佳品，實(shí)為難得。青花雉雞牡丹紋鳳尾尊青花雉雞牡丹紋鳳尾尊雉雞圖案青花雉雞牡丹紋鳳尾尊牡丹紋　　青花雉雞牡丹紋鳳尾尊，高46cm，口徑21.5cm，足徑13.7cm?！　∽鸪谕馄?，長(zhǎng)頸，豐肩，鼓腹，圈足，俗稱“鳳尾尊”。通體青花色澤濃翠

6、艷麗。尊上下兩層均有雉雞、牡丹、山石組成的畫面，匠師用分水技法表現(xiàn)出青花色澤與紋飾的層次感，清新明快的色階變化所產(chǎn)生的韻律美，使瓷繪紋飾獲得了水墨畫一般鮮明、生動(dòng)、傳神的藝術(shù)效果。