體育產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展研究

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1、體育產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展研究1本文研究背景與研究意義1.1研究背景黨的十七大報(bào)告在談到國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展時(shí)指出，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變”。體育作為拉動(dòng)消費(fèi)需求的重要內(nèi)容之一，已經(jīng)引起社會(huì)廣泛的重視。特別是胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中談到文化

2、建設(shè)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了要廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，辦好二００八年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)。廣泛開(kāi)展全民健身與辦好北京奧運(yùn)會(huì)表面上看是中國(guó)政府的重要工作，其隱含的是中國(guó)體育的市場(chǎng)正在逐步升溫，社會(huì)對(duì)體育的需求在逐步增強(qiáng)，體育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)性特征日趨明顯。隨著北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的落幕，迎來(lái)了全民健身需求的高漲，2009年9月6日，溫家寶總理簽署了《全民健身?xiàng)l例》，規(guī)定在2009年10月1日開(kāi)始實(shí)行，《全民健身?xiàng)l例》的頒布，必將會(huì)擴(kuò)大體育人口的群體數(shù)量，推動(dòng)體育活動(dòng)向著更高層次去發(fā)展，同時(shí)我們也要看到，盡管體育市場(chǎng)會(huì)展現(xiàn)出不可估量的龐大需求，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展地位仍然不高，市場(chǎng)對(duì)需求拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益還不明顯，在這

3、樣的背景下，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的要求，也是體育領(lǐng)域自身發(fā)展不斷完善的內(nèi)在要求。因此，近年來(lái)，關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論研究日益成為體育界和理論界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。任何一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的分析離不開(kāi)兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是該產(chǎn)業(yè)的自身?xiàng)l件與發(fā)展規(guī)律；另一方面是產(chǎn)業(yè)生存與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。前者包含了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)政策以及特定產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論，后者則覆蓋了宏觀經(jīng)濟(jì)理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多理論。本文將運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和體育學(xué)的相關(guān)理論對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展進(jìn)行分析，為體育產(chǎn)業(yè)政策的制定與選擇提供參考。531.2研

4、究意義1992年鄧小平同志南巡講話(huà)后，為推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，原國(guó)家體委先后召開(kāi)了全國(guó)體育產(chǎn)業(yè)研討會(huì)和體育產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議，并把1995年全國(guó)體委主任會(huì)議的內(nèi)容重點(diǎn)確定為體育產(chǎn)業(yè)，1997年又召開(kāi)了全國(guó)體育經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議。通過(guò)這些會(huì)議和實(shí)踐探索，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)體育產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展中面臨的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的概念、內(nèi)涵、外延，以及如何認(rèn)識(shí)體育產(chǎn)業(yè)與體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，如何發(fā)揮體育產(chǎn)業(yè)在推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用等基礎(chǔ)性問(wèn)題統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的起步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。并在此基礎(chǔ)上制定了《1995-2010年體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》，明確了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向、目

5、標(biāo)和具體措施。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)務(wù)院確定了體育事業(yè)的發(fā)展要實(shí)施“六化六轉(zhuǎn)變”，其中以社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化為主要方向的戰(zhàn)略變革催生體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的序幕徐徐拉開(kāi)，體育領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)逐步活躍，體育健身娛樂(lè)與競(jìng)賽表演市場(chǎng)逐步演變成體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素市場(chǎng)，體育產(chǎn)業(yè)地位初步確立。經(jīng)過(guò)近二十年的跨越式發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)對(duì)于改善區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)文化生活，提升城市功能與形象，增強(qiáng)群眾體質(zhì)與健康等多方面表現(xiàn)出了其不可替代的作用。同時(shí)我們也應(yīng)該看到體育產(chǎn)業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，沒(méi)有規(guī)?；男?yīng)，沒(méi)有與其他產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步關(guān)聯(lián)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展便缺少動(dòng)力，事實(shí)上，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)落后于當(dāng)代社會(huì)的高速發(fā)展，體育引導(dǎo)居民的

6、消費(fèi)生活還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的要求，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在新的歷史時(shí)期必須要做出變革。產(chǎn)業(yè)集群通常是一個(gè)國(guó)家走上興盛的必由之路，也是一個(gè)國(guó)家在考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)地位時(shí)重點(diǎn)關(guān)注和實(shí)施的產(chǎn)業(yè)變革內(nèi)容。借助于產(chǎn)業(yè)集群的理論，來(lái)研究體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其主要意義體現(xiàn)在：1.2.1為社會(huì)提供更多的體育產(chǎn)品產(chǎn)品的豐富與發(fā)展，是產(chǎn)業(yè)分工和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果，產(chǎn)業(yè)集群有利于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)分工和專(zhuān)業(yè)化。產(chǎn)業(yè)集群并不是簡(jiǎn)單的企業(yè)之間的聯(lián)合，它們之間是具有一定的關(guān)系的，這一關(guān)系便是合理的專(zhuān)業(yè)化分工與合作共同形成的產(chǎn)業(yè)鏈條。53古希臘哲學(xué)家柏拉圖在社會(huì)歷史觀的著作《理想國(guó)》中指出了分工的起源可以從兩個(gè)方面去考察

7、[劉佑成.社會(huì)分工論[M].杭州：浙江人民出版社，1985：9]:一是從社會(huì)分工與人的需要關(guān)系中去考察，他指出，人的多種多樣的需要是社會(huì)分工產(chǎn)生的根源；二是把社會(huì)分工歸結(jié)為人的天性的結(jié)果]。他認(rèn)為，“沒(méi)有兩個(gè)人的本性是完全一樣的，我們的才能是有區(qū)別的，某些人適于這種工作，某些人適于那些工作?！倍鴮?duì)于社會(huì)分工的本質(zhì)的論證，則揭示了社會(huì)分工的一些基本特征，即，柏拉圖認(rèn)為，首先社會(huì)分工的第一個(gè)本質(zhì)就是工作的專(zhuān)業(yè)化；其次是社會(huì)分工的另一個(gè)本質(zhì)屬性是分工的整體性和層次性。社會(huì)的分工是一個(gè)巨大的體系，這個(gè)體系有兩個(gè)