圓明園應(yīng)不應(yīng)該重建

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1、美麗產(chǎn)生自信圓明園重建之我見一百多年來，圓明園重建一直是幾代中國(guó)人的夢(mèng)想。然而就重建方式和內(nèi)容，始終產(chǎn)生著爭(zhēng)論。對(duì)于圓明園本身所蘊(yùn)含的物質(zhì)層面，信息層面以及精神層面，實(shí)有在認(rèn)識(shí)的必要性。近幾年來隨著全國(guó)各地爭(zhēng)搶名人故里，重建文化古跡的發(fā)展，早些年來對(duì)于重建圓明園的爭(zhēng)論又成為了我們關(guān)注的焦點(diǎn)。有人豪言道重建圓明園可以恢復(fù)圓明園的盛狀，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入。而有人則是強(qiáng)烈的批評(píng)，認(rèn)為是重塑封建文化的體現(xiàn)。一丶圓明園的歷史圓明園坐落于北京西郊海淀區(qū)，與圓明園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1709年），由圓明園丶長(zhǎng)春園丶綺春園三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積達(dá)十六萬平方米，是清代帝王在150余

2、年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。圓明園詩情畫意丶中西合璧，集建筑風(fēng)景丶詩意丶園林丶文化丶收藏于一體，反映了中華民族偉大智慧的結(jié)晶，是古代廣大勞動(dòng)人民的碩果。圓明園具有萬園之園以及世界第八大奇跡的美譽(yù)。同時(shí)它也是我們，民族的驕傲。然而在1860年，也就是150年前，英法聯(lián)軍的一場(chǎng)大火使圓明園這顆耀眼的明珠毀于一炬，這也是我們民族之痛。從此黑暗的中國(guó)近代發(fā)展史展開在我們眼前。二丶圓明園的現(xiàn)狀圓明園雖然先后兩次慘遭外國(guó)侵略者的焚掠，但破壞最嚴(yán)重的還當(dāng)數(shù)1904年前后清政府撤銷管園大臣，圓明園所遭到的“木劫”丶“石劫”丶“土劫”。辛亥革命時(shí)期，圓明園中的大量藝術(shù)雕刻品又被悄悄送到各個(gè)私宅?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)

3、時(shí)期，圓明園又被開田種稻。解放以后，不斷有居民和單位遷入到圓明園中。圓明園出了西洋景園中的石頭之外，已經(jīng)完全淪落成為遺址。后經(jīng)1983年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，對(duì)圓明園進(jìn)行修復(fù)，復(fù)建比例不超過百分之十，形成現(xiàn)在的圓明園遺址公園。但對(duì)于圓明園是否應(yīng)該重建的爭(zhēng)論卻重來沒有停止下來過。三丶圓明園重建之爭(zhēng)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。在21世紀(jì)這個(gè)新的時(shí)代背景條件之下，對(duì)于圓明園重建的態(tài)度形成了“重建派”和“遺址派”兩個(gè)陣營(yíng)。重建派根據(jù)當(dāng)今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，文化為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為圓明園重建是一次巨大的機(jī)遇。圓明園重建不僅可以符合現(xiàn)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的趨勢(shì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策。而且通

4、過修建圓明園，可以帶動(dòng)大量的內(nèi)需，促進(jìn)藝術(shù)丶相關(guān)科研丶考古以及建筑領(lǐng)域的發(fā)展。圓明園作為中華文化的寶庫，通過重建圓明園，可以將中國(guó)古代文化匯聚一堂，宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彌補(bǔ)我國(guó)國(guó)民日益空虛的精神世界。在對(duì)于面對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求與文化保護(hù)的矛盾方面，找到新的途徑，開創(chuàng)新的局面。遺址派則是根據(jù)我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生的思想“不求原物長(zhǎng)存”為基礎(chǔ)。他們認(rèn)為世間萬物以自然生滅為定律，而且經(jīng)過歷史的洗禮，留下來的圓明園遺址，更是一種斷臂維納斯般的殘缺美，通過這種殘缺美來警醒我們自己民族的恥辱。同時(shí)重建圓明園花費(fèi)的代價(jià)和成本是極其高額的，會(huì)勞民傷財(cái)，與其重建圓明園還不如把那筆經(jīng)費(fèi)用作他用。圓明園所

5、代表的是一種封建主義的思想，重建圓明園會(huì)促使封建主義的思想傳播到我們的社會(huì)中去，這將影響到我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)。四丶美麗產(chǎn)生自信直到150年以后的今天，圓明園帶著它的落魄與寂靜，冰冷與蕭條，就這樣一直沉默著，沉默著。但從荒草叢中瑟瑟的寒風(fēng)聲中，殘?jiān)珨啾谏l(fā)的冷冷寒光里，我們依舊能感受到她無聲的吶喊與控訴。圓明園需要重建，圓明園需要重生。盡管現(xiàn)在圓明園重建的爭(zhēng)議仍然很大，盡管浙江橫店重建圓明園的工程飽受爭(zhēng)議，最終停工。但是我對(duì)于社會(huì)上所出現(xiàn)的這種重建思想依然感到十分的欣慰，對(duì)重建圓明園的行為表示支持。因?yàn)閳A明園是中華各民族智慧與勤勞的結(jié)晶，蘊(yùn)含的偉大的民族精神，而重建是一種重新的塑造。重建

6、圓明園是對(duì)中華民族精神重塑的體現(xiàn)，是由中華民族之美提升民族自信心的體現(xiàn)。圓明園作為世界園林史上的“萬園之園”，本是中華民族的驕傲，為何讓她留下的只是一段悲壯的回憶呢？二戰(zhàn)之后的法國(guó)滿目瘡痍，一座座廢墟留給法國(guó)人落寞與沮喪。然而他們重新建造這些法蘭西的傳統(tǒng)建筑?，F(xiàn)在的法國(guó)發(fā)展迅速，而大街小巷中的傳統(tǒng)的歐羅巴建筑給予了法國(guó)人無限的自信，而自信又促使他們?yōu)榉▏?guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。有著花園城市美譽(yù)的新加坡，人們因?yàn)樗齻兠利惖膰?guó)家而感到自信，并為之而奮斗。創(chuàng)造了亞洲四小龍的神話。而我們國(guó)家隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，綜合國(guó)力也不斷地提升。但主要依靠第一丶二產(chǎn)業(yè)為主，同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

7、也在逐漸消磨我們?cè)械钠焚|(zhì)，而我國(guó)在新時(shí)期又開始面臨來自世界的各種挑戰(zhàn)。在這種特殊的情形下，重拾起我們自己的民族自信心與尊嚴(yán)是十分重要的。我們通過展示出美麗，為我們迎接來自世界各地的挑戰(zhàn)提供動(dòng)力，對(duì)中華民族的偉大復(fù)興充滿決心與信心。圓明園重建雖然仍在爭(zhēng)議中，或許重建圓明園的難度和阻力也會(huì)比較大。但是重建圓明園的這種想法仍是需要贊揚(yáng)的。圓明園所體現(xiàn)出來的是中華傳統(tǒng)文化所特有的魄力與美麗。對(duì)于圓明園重建是我們重拾