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一、糯康追隨過(guò)的勢(shì)力
(一)、坤沙
(二)、約色
(三)、孟撒拉
二、湄公河行動(dòng)涉及的諸方勢(shì)力
(一)、佤邦
(二)、南撣邦軍
三、糯康民團(tuán)的性質(zhì)
(一)、紅撣民團(tuán)
(二)、傈僳民團(tuán)
(三)、勐穩(wěn)民團(tuán)
(四)、拉祜族民團(tuán)
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一、糯康追隨過(guò)的勢(shì)力
無(wú)論是真實(shí)披露的案情還是電影的劇情中，糯康都被認(rèn)為是坤沙舊部吐。這一點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題晝是，坤沙之后他還追隨過(guò)瑞南撣邦軍的約色。這
2、一點(diǎn)秸少為人知，也許是人為回盜避了。
(一)、坤沙
甭關(guān)于坤沙，大家了解得比捍較多了，百度講了的坤沙巧_百度百科，我不多講。護(hù)僅講幾點(diǎn)百度不知道的。廣(百度對(duì)金三角的介紹，易錯(cuò)誤很多，只能說(shuō)聊備參遠(yuǎn)考，下面我還要多次提到猙。)傣族和緬族都沒(méi)有姓噎，這個(gè)大家都知道。坤沙燕的坤，是傣族土司的頭銜劑，有人翻譯成王子之類的滄。據(jù)陳文《昆沙：金三角剿傳奇》一書的研究，土司盞的頭銜分為五等，分別為邯召豪考、召發(fā)、召(刀、適趙)或蘇、昆、坎。(陳腎文著《昆沙：金三角傳奇休》，臺(tái)北：允晨文化實(shí)業(yè)饑股份有限公司，1996榨年
3、，第68頁(yè)。陳文是臺(tái)瑚灣苗栗人，此書出版于9氟6年，正是坤沙投降當(dāng)年閡出版的，可見(jiàn)速度之快。瑰他采訪過(guò)坤沙本人，因此堵這是一部類似調(diào)查報(bào)告的瘩著作，雖然也羅列了許多糖參考文獻(xiàn)，但作者畢業(yè)于耶中文系，并非緬甸研究專溝家，所以在談?wù)撈渌褡逵跷溲b和中國(guó)大陸及緬甸政繕府時(shí)，錯(cuò)誤很多，有些人躍的姓名他都沒(méi)有搞清。但秸在當(dāng)時(shí)，這本書至少算態(tài)題度認(rèn)真的，比起后來(lái)很多菲為了獵奇而胡寫的金三角渣傳奇要強(qiáng)。)召豪考、召堰發(fā)屬于大土司的，我沒(méi)見(jiàn)賞有誰(shuí)用過(guò)。召是比較大的驚土司頭銜，我見(jiàn)過(guò)國(guó)內(nèi)有惠用刀的。昆就是坤沙的頭圓銜，因?yàn)樗沂?/p>
4、土司。這禍里有個(gè)問(wèn)題，百度說(shuō)他父喇系是漢人，母系是傣族(臟=撣族=泰族=佬龍族=瓢岱族=阿洪族，以上都是愿同一個(gè)民族，只是各個(gè)國(guó)藻家叫法不同)。
父系劑是漢族，為何用傣族土司褂頭銜?陳文在書中說(shuō)，坤仕沙自稱祖先是大理古國(guó)(眩bó)族后裔，而族就是墻古傣族。后來(lái)又漢化姓張余。陳文在書中未置可否。間我以為此說(shuō)絕不可信!首猖先，族的后裔是白族(雖伯未完全證明，但至少比傣往族可信)，傣族人不會(huì)跟祥白族爭(zhēng)祖先的。其次，坤孺沙建立撣國(guó)時(shí)，手下大部恍分兵都是撣族，他是混血漁人種，難以有強(qiáng)大的號(hào)召血力，極有可能是偽造族裔攣
5、，爭(zhēng)取人心的。所以我認(rèn)沼為他家祖上就是漢人，并肩非少數(shù)民族。但當(dāng)?shù)馗髅窦寤炀樱ハ嘟栌盟逦鸟樆呛芷毡榈氖虑?。張家險(xiǎn)土司以自己的身份去對(duì)應(yīng)衣傣族土司頭銜，并沒(méi)有什勃么不可。
他本名張啟已福，(原問(wèn)題有個(gè)答主指廬出，電影中的奇夫是不是湯跟坤沙名字巧合，我想確夷實(shí)是巧合吧。因?yàn)閺垎⒏４碾m然可以寫作張奇夫，但曹在緬共體系的人一般把他宇寫作張其富，用字并不統(tǒng)奄一。)啟是輩分，福在傣曰語(yǔ)中念沙。坤沙就是這么窒叫起來(lái)的。陳文的書寫作對(duì)“昆沙”，是因?yàn)槔ど掣鏈V他，他自己喜歡用“昆肩”，不喜歡用“坤”，但顧大家都約定
6、俗成了，我還屆是用坤沙吧。
坤沙的碩隊(duì)伍里雜七雜八，什么民輯族都有，糯康只是一個(gè)小柵角色，并不重要。坤沙最爽后失敗，內(nèi)部是因?yàn)樗盘}擠殺害了好幾位撣族首領(lǐng)脆，投靠他的兵，都是原先榜撣族土司們帶來(lái)的，主仆賊關(guān)系很重要，大首領(lǐng)只有敵通過(guò)控制中小首領(lǐng)才能控橇制軍隊(duì)，他這一搞，撣族宋首領(lǐng)們對(duì)他有看法，紛紛催離他而去。外部原因是緬抖甸政府軍和佤邦聯(lián)合軍合衫力圍剿他，他往泰國(guó)販毒吼，毒品流到西方世界，導(dǎo)損致美、泰都不幫他。臺(tái)灣殲?zāi)悄暝乱呀?jīng)沒(méi)有能力管這焉些爛事了，所以都作鳥獸填散了。
(二)、約色
鬼坤沙的軍隊(duì)(國(guó)內(nèi)
7、稱為蒙痘泰軍，但傣族人一般稱為貼“勐傣軍”。“勐”在傣導(dǎo)語(yǔ)中表示小塊的壩子，后眩來(lái)成為行政區(qū)，云南很多腺地名以“勐”開頭，所以衙傣族的稱呼也許更準(zhǔn)確)基有的隨他投降了，有的自魄己另立山頭。約色就是另問(wèn)立山頭的人之一。他的軍談隊(duì)被稱為南撣邦軍。
塹此人為撣族，有人將其名約字翻譯為約瑟甚至姚色克必，傣族人非常尊重他，稱速之為召耀世。其實(shí)約瑟、殷約色、姚色克、耀世都是滇音譯，召表明地位尊貴。裕他是不是土司后代我不清祈楚，但“召”在土司制度根終結(jié)之后基本變成撣族有府身份的人才能加的頭銜。崔我一般稱呼其為約色，這欣是
8、中國(guó)早期的翻譯。約瑟蘊(yùn)是西方常見(jiàn)的人名，但其粕實(shí)跟他的名字并不一樣，扁只是音相近而已。姚色克絮過(guò)于中國(guó)化，好像他姓姚裙似的。召耀世一般都是撣菩族人稱呼他。
約色是顴個(gè)有夢(mèng)想的人，說(shuō)白了就瑣是要完成坤沙許給撣族人宣的愿望，獨(dú)立建國(guó)!他曾舅在一次采訪中回答記者說(shuō)尉，感覺(jué)坤沙像個(gè)商人。同驗(yàn)樣的話，也曾出自佤邦的料鮑有祥之口。想想坤沙后羚期的作為，確實(shí)變成了一繁個(gè)以軍護(hù)毒的毒販。對(duì)于煉想獨(dú)
