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《提高高校思政課教學(xué)實(shí)效性探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、提高高校思政課教學(xué)實(shí)效性探究 摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，令高校思想課的改革得到了一定的改善并獲得了一些成就，可是對(duì)于整體高等教育教學(xué)改革的形式來(lái)講，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)的要求來(lái)講，效果并不顯著。只有提高高校思政課教學(xué)的實(shí)效性，才能將老師的能動(dòng)作用發(fā)揮出來(lái)，找到教學(xué)的著手點(diǎn)，開(kāi)拓教學(xué)信息的傳播渠道，創(chuàng)建網(wǎng)上教學(xué)，共建實(shí)踐性教學(xué)和保障機(jī)制，真正提高高校的思政課教學(xué)實(shí)效性?！ ￡P(guān)鍵詞：高校；思政課教學(xué)；實(shí)效性 引言：由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)主體展現(xiàn)出多元化、多樣化的發(fā)展特色，而對(duì)于思想道德和價(jià)值觀
2、方面更是體現(xiàn)出一些前所未有的狀態(tài)，各類享樂(lè)主義、官本主義、拜金主義、腐敗思想等均已衍生出來(lái)，并且影響也逐漸蔓延開(kāi)來(lái)。大學(xué)生此時(shí)正值心理成熟、成長(zhǎng)的特殊期，是從孩童轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡耆说暮笄啻簳r(shí)期，他們通常更希望可以客觀地、深入地觀察自己，更希望能夠獨(dú)立的生活，并且可以否定、批判當(dāng)前某些事物的傾向，出現(xiàn)很多諸如求知欲強(qiáng)、可塑性強(qiáng)、情緒波動(dòng)起伏較大的各類優(yōu)缺點(diǎn)。如果不進(jìn)行正確的引導(dǎo)，有的大學(xué)生就會(huì)被社會(huì)的不良之風(fēng)影響，從而步入社會(huì)后令社會(huì)矛盾更加激化?！ 「咝Ｋ颊n教育擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，
3、主要就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，有助于學(xué)生更加堅(jiān)定理想和信念，建立正確的思想觀、人生觀和價(jià)值觀。由于高校從傳統(tǒng)的精英教育方式轉(zhuǎn)變成大眾教育模式，學(xué)生的數(shù)量的增加也加大了教育的難度，學(xué)生從總體上體現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)差別、道德差別、思維理念的差別更加明顯。所以，針對(duì)這些具備穩(wěn)定性且也具有可塑性的大學(xué)生來(lái)講，如何提高教學(xué)方式，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性，對(duì)于提高思政課教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果，讓學(xué)生脫離思想、道德上的誤區(qū)，讓學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正成為一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者及接班人有著非常重要的意義?！ ?/p>
4、一、思政課實(shí)踐教學(xué)的重要性 實(shí)踐教學(xué)指的是學(xué)校為了進(jìn)一步加深理論知識(shí)以及對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，透過(guò)實(shí)際操作以及實(shí)地參觀訪問(wèn)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成操作能力或內(nèi)化成感性認(rèn)識(shí)的一種教學(xué)方式，屬于學(xué)校教學(xué)工作的主要構(gòu)成部分，也成為了培養(yǎng)學(xué)生的主要方式之一。高校思政課實(shí)踐教學(xué)能夠分成老師通過(guò)學(xué)生的社會(huì)需求乃至身心發(fā)展，通過(guò)課程教學(xué)內(nèi)容以及具體的要求，有目的的指引學(xué)生主動(dòng)融入生活當(dāng)中，從總學(xué)習(xí)到思想道德方面的經(jīng)驗(yàn)以及感性方面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)能力以及道德素質(zhì)的教學(xué)方法?！ ∷颊n作為學(xué)校思政教育的主要方式，具有
5、培養(yǎng)我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人、合格的建設(shè)者的重任，也要教育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷維護(hù)和灌輸社會(huì)核心價(jià)值體系。思政課的課程設(shè)定表現(xiàn)了在具體的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，在認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程當(dāng)中建立自己正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，因此，實(shí)踐教學(xué)十分關(guān)鍵?！ ?、突出實(shí)踐教學(xué)是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)對(duì)思政課的客觀要求 ?。?）全球化現(xiàn)象令家合資多元化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)以及經(jīng)濟(jì)利益，阻礙我國(guó)和平發(fā)展，全力向我國(guó)
6、的青年一代灌輸平等、自由、博愛(ài)、民主的理念，對(duì)青年普及普世價(jià)值的理念，力爭(zhēng)從根本上改變我國(guó)特色社會(huì)主義制度以及核心價(jià)值觀。國(guó)外有些國(guó)家使用優(yōu)美的詞藻將這種險(xiǎn)惡用心包裝起來(lái)，而對(duì)我國(guó)尚不成熟且涉世未深的青年學(xué)生進(jìn)行誘惑，動(dòng)搖他們的理念，進(jìn)而形成青年學(xué)生的思想出現(xiàn)混亂，使得他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)迷茫和無(wú)措?！ 。?）自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了龐大的物質(zhì)財(cái)富，極其豐富了我國(guó)百姓的物質(zhì)生活，提高了百姓的生活品質(zhì)，變成我國(guó)和平發(fā)展的穩(wěn)固物質(zhì)基礎(chǔ)?？墒菬o(wú)法否認(rèn)的是，改革開(kāi)放也出現(xiàn)了很多轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)軌
7、階段特有的問(wèn)題，例如社會(huì)財(cái)富分配問(wèn)題、貪污腐敗問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題、道德問(wèn)題等。發(fā)展的中國(guó)和發(fā)展中的中國(guó)，覺(jué)醒的中國(guó)和被阻礙的中國(guó)，文明的中國(guó)和腐敗中的中國(guó)，集權(quán)的中國(guó)和民主的中國(guó)，這類的觀念擾亂了青年學(xué)生的思維，擾亂了他們的思想，讓兩種完全不同的國(guó)家印象和概念在青年學(xué)生的世界觀中進(jìn)行重疊，阻礙了他們對(duì)社會(huì)的正確判斷和認(rèn)識(shí)。而積極進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，透過(guò)實(shí)踐來(lái)證明思政課教學(xué)的內(nèi)容，透過(guò)實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，透過(guò)實(shí)踐來(lái)展現(xiàn)我國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性及正確性，展現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)的巨大成就，建立青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的
8、抱負(fù)和信念，就可以在高速發(fā)展中進(jìn)行正確的定位和了解，建立我國(guó)的特色社會(huì)主義理想信念?！ ?、實(shí)踐教學(xué)能夠迅速發(fā)展科學(xué)技術(shù) 自從第二次世界大戰(zhàn)之后，科技改革的風(fēng)暴席卷了全世界，科學(xué)技術(shù)逐漸變革，特別是互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)，使得全球信息邁向了網(wǎng)絡(luò)化，讓全球邁進(jìn)了一個(gè)信息及知識(shí)的時(shí)代。作為一個(gè)開(kāi)放性的界面，互聯(lián)網(wǎng)的信息豐富了學(xué)生的生活，讓學(xué)生能夠極其便利的在此界面上掌握全球動(dòng)向，積極發(fā)現(xiàn)社會(huì)的問(wèn)題，找到自己想要的內(nèi)容，并以此提升自身的專業(yè)
