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《臨終自救手冊(cè)-凈空法師編著》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、臨終自救手冊(cè)凈空法師編著此書是凈空尊師在其母臨終前一個(gè)月寄到上海的<<臨終自救手冊(cè)>>閱讀本書的最大利益一、臨命終時(shí)，能夠運(yùn)用本書的自救方法證入佛界，或往生阿彌陀佛的極樂世界，永脫生死輪回的痛苦。二、命終后，親友超度自己時(shí)，能夠很快明白，依然教示證入佛辦，或蒙阿彌佛接引，往生西方極樂世界，永脫生死輪回之苦。三、親友臨終時(shí)，命終后，可以運(yùn)用此法教導(dǎo)他們證入佛界，或往生西方極樂世界，免除他們死亡的恐懼和生死輪回的痛苦。四、解冤釋結(jié)，修積福慧，平日廣布流通此自救救他法門，或以此書轉(zhuǎn)贈(zèng)親友、同參，或依法協(xié)助臨終人安度死亡的艱困歷程，并指導(dǎo)亡者的親眷在四十九日內(nèi)如法如儀
2、的超度亡者。如此救拔亡靈、修積?；?，在自己臨終時(shí)，就可以免引，往生西方極樂世界，永脫生死輪回的痛苦。39一、生死的歷程世界上，每一個(gè)人，每一個(gè)生物，都曾經(jīng)死過。只是大部分的人無法記憶死亡與轉(zhuǎn)生的過程，縱然如此，每一個(gè)人，每一個(gè)生物都在重復(fù)著生死、死生的歷程。（一）死亡的三大特徵人是由神識(shí)和肉體組合而成的。組成肉體的四大元素地、水、火、風(fēng)，在生命結(jié)束時(shí)亦告崩解。⑴大攝入水大此時(shí)臨命終人人產(chǎn)生的一種壓迫感，遍及全身，直侵內(nèi)臟骨節(jié)，沈重、窒悶、痛苦逼迫著他，但是他有口難言！其外在的變化是筋肉顫動(dòng)、手足抽搐，，，，，，⑵水大攝入火大此時(shí)臨命終人全身產(chǎn)生一種淫冷的感覺，
3、任何暖氣、爐火都不能使他感到溫暖。其外在的變化是臉色轉(zhuǎn)為灰白，呼吸急促，喘息不止。之后臨命終人逐漸轉(zhuǎn)為發(fā)高燒，其內(nèi)臟外肢，有煎熬蒸煮的痛苦，肌肉筋節(jié)如被寸寸挖割，臨命終人痛極而僵直，其面部剛通紅灼熱，神智昏迷，出氣多於人氣。已到奄奄一息之境況。⑶炎大報(bào)入風(fēng)大此時(shí)臨命終人，感受到如刀的烈風(fēng)吹拂，全身有被支解化為微塵的劇痛，風(fēng)過之處，骨肉如觸利刃節(jié)節(jié)破碎，其痛苦無法形容。（二）特別交代事項(xiàng)四大分解是死亡本身的過程。一般沒有修行的臨命終人，會(huì)感受到極大的痛苦。劇痛引起身體的顯著變化是面部肌肉失近代，聽力、視力喪失，體溫、臉色異於平常，乃至神智喪失、喘息、抽搐等。不管
4、臨命終人如何痛苦掙扎，其他的人千萬不要去按摩、碰觸、移動(dòng)、摟抱或在一旁號(hào)哭。因?yàn)榇藭r(shí)輕輕一觸，臨命終人的感覺，此時(shí)比如刀割之痛還要強(qiáng)烈。四大分解的痛苦，如果再加上這種外力的增強(qiáng)，將使臨命終人痛極生恨，而于一念之間隨入地獄道。此時(shí)，最重要的是臨命終人足夠的寧靜、安慰、勸解，讓他心中沒有牽掛，并在一旁為他稱念阿彌陀佛，使他的神識(shí)能夠得到佛力的加持、護(hù)佑，能夠順利而沒有痛苦的脫肉體，往生西方極樂世界，脫出六道輪回的生死苦海。39如果這種外在的助緣不夠，臨命終人唯有依照下列方法錄求自救之道，以解除四大崩解的痛苦，并求得真正的解脫。（一）自救之道⑴已信佛法，但是平日因循
5、懈怠不勤于修行之人，此時(shí)要摒除世間的一切恩愛情仇，專心稱阿彌陀佛，即蒙阿彌陀佛放光加持，免除四大分解的痛苦，并于一念之間，往生西方極樂世界，永脫六道輪回的痛苦。⑵信奉其他宗教者，此時(shí)一定會(huì)誠心禱告求救，但是在這生死關(guān)頭，什么神明、主宰都幫不上忙，唯有阿彌陀佛能夠解救你脫離痛苦，因此，千萬不要再耽誤自己得救的機(jī)會(huì)，一定要先放下原有的宗教科文衛(wèi)觀念，以自己得救為首要，專心致志的稱念阿彌陀佛，求佛慈悲衷憐救拔，，金身放白毫光的阿彌陀佛，便于一念之間循聲而至，接引往生西方極樂世界。⑶什么都不信，只按自己的原則做事的人，此時(shí)因?yàn)閯⊥炊械綇厢濉⒖謶?、無依、不知所措！解除
6、痛苦和得救的唯一方法是，，起懺悔心，毫不間斷的一心念阿彌陀佛，痛苦自然消除，阿彌陀佛于一念之間大放光明，接引往生西方極樂世界，脫離六道輪回的生死苦海。切記?。。。?！臨命終時(shí)，一切痛苦襲身，一切祈求、禱告無效，任何人都幫不上忙時(shí)，一定要拿定主意專心稱阿彌陀佛，求佛慈悲接引往生，以圖自救。即使一生行善，蒙天人接引升天也不能去，因?yàn)樘旄Ｏ肀M，會(huì)有隨入地獄道、餓鬼道、畜生道長久受苦的危險(xiǎn)。二、死生歷程表臨終中陰亡者有兩次得解脫的機(jī)會(huì)，一是證入死時(shí)現(xiàn)前的初期明光，二是證入剛死之后所見的續(xù)發(fā)明光，如能掌握得宜，便能證入法身而得解脫。（自救）：專心致志稱念阿彌陀佛，必蒙阿彌
7、陀佛接引往生西方極樂世界，而得解脫。實(shí)相中陰39初七日內(nèi)，死后三日半至十日半，亡者有七次得解脫的機(jī)會(huì)，但也夾著七次落入六道輪回的險(xiǎn)難。如能熟記本法，仔細(xì)辨認(rèn)投入五方佛界之?dāng)z受光焰。便能證入報(bào)身而得到解脫。（自救）：專心致志稱念阿彌陀佛，必蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界，而得解脫。實(shí)相中陰二七日內(nèi)：死后十日半至十七日半，有七次得解脫的機(jī)會(huì)，但也夾著七次落入六道輪回的險(xiǎn)難。如能熟記本法，仔細(xì)辨認(rèn)投入忿怒諸尊之?dāng)z受光焰，便能證入應(yīng)身而得到解脫。（自救）：專心致志稱念阿彌陀佛，必蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界，而得解脫。投生中陰命終后十七日半至四十九日，亡者的處境更加
8、險(xiǎn)惡，將面臨投生六道，再受生死輪回之苦
