全面建成小康社會(huì)

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1、杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net全面建成小康社會(huì)王海濱中共中央黨校馬克思主義理論教研部教師課程前言大家上午好，很高興和大家一起研討全面建成小康社會(huì)，我們先來看一下全面建成小康社會(huì)在四個(gè)全面中的地位。那全面建成小康社會(huì)啊，在四個(gè)全面里邊，首先它是個(gè)總的目標(biāo)，是戰(zhàn)略目標(biāo)，是定方向性的東西。然后，全面深化改革實(shí)際上可以說是全面建成小康社會(huì)它的動(dòng)力，它的推動(dòng)力。因?yàn)橥ㄟ^全面深化改革來推動(dòng)我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)。而全面推進(jìn)依法治國(guó)，就是全面建成小康社會(huì)的法治規(guī)范。要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社

2、會(huì)這樣的一個(gè)新時(shí)期的重大的戰(zhàn)略目標(biāo)，它離不開一定的法治規(guī)范。我們說沒有規(guī)矩不成方圓。那么全面推進(jìn)依法治國(guó)，形成一定的法治規(guī)范。在這樣的法治規(guī)范、法治軌道上，它有利于我們實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。最后一個(gè)，全面從嚴(yán)治黨是全面建成小康社會(huì)的重要保證。我們知道，在我們正在建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義，所謂中國(guó)特色，實(shí)際上最大的特色就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。而黨要治黨，而且要從嚴(yán)治黨，只有把黨治理好了，領(lǐng)導(dǎo)好了，有了一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)才能有重要的保證。這就是全面建成小康社會(huì)它作為一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，它與全面深化改革、全面推

3、進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系，我們簡(jiǎn)單梳理了一下，全面建成小康社會(huì)在四個(gè)全面中的地位。17杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net下面呢，我們就從三個(gè)方面來梳理全面建成小康社會(huì)。第一個(gè)，我們介紹一下它的歷史背景和基本含義。就是從小康社會(huì)到全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)這樣的一個(gè)提出過程及小康社會(huì)它的基本含義。第二個(gè)我們來看它的一些具體指標(biāo)和基本路徑，就是圍繞著全面建設(shè)或者全面建成小康社會(huì)啊，我們有一些部門，不同的部門間的不同的指標(biāo)，那么這些指標(biāo)我們需要注意一下。再一個(gè)就是全面建成小康社會(huì)

4、在這個(gè)新常態(tài)新時(shí)期下全面建成小康社會(huì)它需要追尋一些哪些比較大的比較基本的路徑。那么第三個(gè)問題，我們從另一個(gè)角度，一個(gè)比較重要的角度，精神文化生活的維度來切入全面建成小康社會(huì)，就我從當(dāng)今研究全面建成小康社會(huì)，更多的是從經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的指標(biāo)來看，相對(duì)來說我們比較忽略了從這個(gè)文化，從人們?nèi)罕姷木袷澜?，精神生活的角度來切入這個(gè)全面建成小康社會(huì)，實(shí)際上你離開人們素質(zhì)精神的提高，離開人們精神生活，精神文化，它精神世界上感受沒有跟得上去，它這樣評(píng)價(jià)就沒有跟的上去，那么你全面建成小康社會(huì)啊，很可能就無(wú)法落實(shí)。這樣，我們就主要從這三

5、個(gè)方面和大家一起探討全面建成小康社會(huì)。一、全面建成小康社會(huì)的歷史背景和基本含義談到小康社會(huì)啊，實(shí)際上早在西周的時(shí)候，在我國(guó)西周時(shí)期，小康這個(gè)詞就開始出現(xiàn)了，在《詩(shī)經(jīng)》里邊，《詩(shī)經(jīng)》上面有一篇《大雅?民勞》中它說“民亦勞止，汔可小康”的句子。實(shí)際上在這里邊呢，這個(gè)小康就是指生活比較安定，擺脫了貧困，生活比較安穩(wěn)這樣一個(gè)最基本的意思。到后來，儒家就把比“大同”思想較低級(jí)的一種社會(huì)形式，社會(huì)形態(tài)稱為小康?！按笸蹦鞘侨寮业睦硐耄獙?shí)現(xiàn)那種“大同”的理想，那要比“大同”理想比較低級(jí)的一種社會(huì)形式，社會(huì)形態(tài)，這個(gè)就是小康。

6、比如在《禮記?禮運(yùn)》上，它曾經(jīng)這樣說：“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里……是謂小康。”在這里邊啊，實(shí)際上就是在針對(duì)著將要實(shí)現(xiàn)的這個(gè)“大同”的理想，我們先設(shè)定一個(gè)基本的小康，擺脫貧困，生活比較穩(wěn)定，然后鄰里之間關(guān)系和諧，父子之間，君臣之間都有穩(wěn)定的秩序這樣的一種比“大同”低一點(diǎn)的這種生活狀態(tài)，這種生活形式，生活方式，這樣的理論思維，這種稱為小康。在我們《辭?！防镞叞。步o小康加了一個(gè)定義，它說

7、：“小康：指家庭生活比較寬裕，可以安然度日。”這我們也可以看到這里邊的小康實(shí)際上就是一種我們的基本生活比較穩(wěn)定，基本擺脫了貧困，生活沒有太大的動(dòng)亂，太大的紛擾，比較寬裕，它是這樣的一種生活狀態(tài)。這就是我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化里邊對(duì)小康它的一個(gè)定義。由此可見啊，小康，實(shí)際上是一個(gè)非常富有中國(guó)文化傳統(tǒng)韻味，非常符合中國(guó)傳統(tǒng)，非常符合中國(guó)人民大眾它的收益方式，它的價(jià)值取向，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色這樣的一個(gè)概念。而就是這樣一個(gè)概念啊，由于鄧小平的倡導(dǎo)而被賦予了新型的時(shí)代內(nèi)容。我們知道，鄧小平曾經(jīng)多次提到這個(gè)小康和小康社會(huì)。最早的時(shí)候

8、，據(jù)目前掌握的資料，鄧小平最早的提到小康社會(huì)啊，是在1979年鄧小平在會(huì)見日本首相時(shí),他第一次用“小康之家”17杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net這樣的一個(gè)概念來描繪，來表達(dá)，來比喻他所理想中的那個(gè)中國(guó)式的現(xiàn)代化。鄧小平這樣說，他說啊，我們要實(shí)現(xiàn)的這個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是帶有中國(guó)特點(diǎn)的，以中國(guó)方式，通過中國(guó)道路來實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化。我們的四個(gè)