資源描述:
《顏氏家訓(xùn)讀書心得(共篇)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、顏氏家訓(xùn)讀書心得(共9篇)顏氏家訓(xùn)讀后感讀《顏氏家訓(xùn)》有感《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河,是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。顏之推并無赫赫之功,也未列顯官之位,卻因一部《顏氏家訓(xùn)》而享千秋盛名,由此可見其家訓(xùn)的影響深遠。被陳振孫譽為“古今家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》,是中國文化史上的一部重要典籍,這不僅表現(xiàn)在該書“質(zhì)而明,詳而要,平而不詭”的文章風(fēng)格上,以及“兼論字畫音訓(xùn),并考正典故,品第文藝”的內(nèi)容方面,而且還表現(xiàn)在該書“述立身治家之法,辨正時俗之謬”的現(xiàn)世精神上。因此,歷代學(xué)者對該書推崇備至,視之為垂訓(xùn)子孫以及家庭教育的典范??v觀歷史,顏氏子孫
2、在操守與才學(xué)方面都有驚世表現(xiàn),光以唐朝而言,像注解《漢書》的顏思古,書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿,凜然大節(jié)震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人,都令人對顏家有不同凡響的深刻印象,更足證其祖所立家訓(xùn)之效用彰著。即使到了宋元兩朝,顏氏族人也仍然入仕不斷,尤其令以后明清兩代的人欽羨不已。從總體上看,《顏氏家訓(xùn)》是一部有著豐富文化內(nèi)蘊的作品,不失為我國古代優(yōu)秀文化的一種,它不僅在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對我們今天有著重要的借鑒作用,而且對研究古文獻學(xué),研究南北朝歷史、文化有著很高的學(xué)術(shù)價值;同時,作者在特殊政治氛圍(亂世)中所表現(xiàn)出的明哲思辨,對后人有著寶貴的認識價值。本書
3、共二十篇,有《教子》《兄弟》《治家》《勉學(xué)》《文章》《書證》等。作為一名教師,我從自己所從事的職業(yè)所具有的特殊性,有針對性、有重點地學(xué)習(xí)了第八章《勉學(xué)》,這章共有原文、譯文二十二篇,其中提到的“人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機也”,告訴我們,人在小的時候,精神專一,長大以后,心思分散。因此,必須重視早期教育,不能錯過良機。其中提到啟蒙教育的重要,是奠定一生的基礎(chǔ),并從各個方面記錄了一些自己在早期教育中的想法和做法,現(xiàn)在看了也頗具啟發(fā)性。顏之推一生,歷仕四朝,“三為亡國之人”,飽嘗離亂之苦,深懷忐忑之慮。曾寫了一篇《觀我生賦》,對于自己身
4、經(jīng)亡國喪家的變故,以及“予一生而三化”的無可奈何情狀,作了痛苦流涕的陳述,且悔恨道:“向使?jié)撚诓菝┲?,甘為畎畝之民,無讀書而學(xué)劍,莫抵掌以膏身,委明珠而樂賤,辭白璧以安貧,堯舜不能辭其素樸,桀紂無以污其清塵,此窮何由而至?茲辱安所自臻?”悲憤之情,溢于言表??v觀全書,其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是作者強調(diào)教育思想應(yīng)以儒學(xué)為核心。他認為“古之學(xué)者為人,行道以利世也;今之學(xué)者為己,修生以求進也。”他推崇“古者圣王有胎教之法”。尤其重視對孩子的早期教育,在教育基本理論,作者還強調(diào)環(huán)境對人的成長的重要性。二是《顏氏家訓(xùn)》對儒學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等都提出自
5、己獨特的見解。作者強調(diào)儒學(xué)的社會功能,認為儒學(xué)經(jīng)術(shù)只是手段,經(jīng)世致用才是最終目的,并且對當時士大夫的教育狀況表示強烈的不滿,對只會掉書袋而沒有實際本事的“百無一用”的書生的出現(xiàn)表示擔(dān)憂。作為教師,良好的教育對孩子一生的學(xué)習(xí)及成長起著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該從孩子進學(xué)校起,讓其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣,讓他們在自己良好的課堂氛圍中積極地投入學(xué)習(xí)中,為其一生奠定良好的基礎(chǔ)。而文中的“然人有坎坷,失于盛年,猶當晚學(xué),不可自棄”則告訴我們:人的一生有許多的坎坷,要是年輕時失去了學(xué)習(xí)的機會,到了晚年就更應(yīng)該加緊學(xué)習(xí),不能自暴自棄。顏之推舉例子說,孔子曾說:
6、到了五十歲學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,就可以避免大的過錯。曹操和袁遺,到了晚年更加專心刻苦,這兩個人都是小時候好學(xué),到老依然孜孜不倦。曾子七十歲才開始學(xué)習(xí),后來名聞天下;荀子五十歲才出來游學(xué),還成為一代宗師。公孫弘四十多歲才讀《春秋》,因熟讀《春秋》當上了卿相,朱云、黃埔謐??小時候好學(xué),就像旭日東升放出的光芒;老的時候好學(xué),就像手持蠟燭在夜里行走,這也比閉上眼睛,什么也看不見的人強多了(幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也)。感受到這些句句在理的古人言,我們不得不明白:作為教師,必須要樹立終生學(xué)習(xí)的思想?!坝兄鞠蛘?,遂能磨礪,以就素業(yè),無履立者
7、,自茲墮慢,便為凡人”告訴我們:有志向的人,就要經(jīng)得起磨煉,成就事業(yè);沒有志向、缺乏毅力的人,從此懈怠,就變成了平庸之人??其實,讀書既然不會萬能,因此也不像前文所提的“唯有讀書高”了,讀書僅僅是學(xué)習(xí)前人精神文化、生活智慧、人生經(jīng)驗、科學(xué)知識的一個途徑,僅處在格物、致知的層次上。讀了書,還要在書的引導(dǎo)、啟發(fā)下繼續(xù)發(fā)展,向內(nèi)部發(fā)展是繼續(xù)正心、誠意、修身,向外部發(fā)展是學(xué)成一技、長于一術(shù),用來齊家、治國、平天下,經(jīng)世致用才行。因此,開卷有益,讀書有用。讀書只是人生的起步,書非讀不可,但讀書并不就是人生的唯一;而讀書時的考試成績,更不是人生的唯一。若能在少兒時期,飽讀
8、經(jīng)史子集,長成后聯(lián)系實際,學(xué)以致用;雖