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《室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾、裝修的概念》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾、裝修的概念當(dāng)下人們對(duì)“室內(nèi)設(shè)計(jì)”概念的理解，存在著某些偏差，往往將室內(nèi)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)裝修混為一談。對(duì)它的性質(zhì)、工作目標(biāo)和工作范圍，每人從不同的角度有不同的認(rèn)識(shí)?！督ㄖ筠o典》中，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑裝飾、裝修做了如下的詮釋：“室內(nèi)設(shè)計(jì)：原是建筑設(shè)計(jì)的一部分，現(xiàn)已從建筑設(shè)計(jì)中分化出來，旨在創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，滿足使用和審美要求。主要內(nèi)容為平面設(shè)計(jì)和空間組織，圍護(hù)結(jié)構(gòu)內(nèi)表面的處理，自然光和照明的運(yùn)用以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的造型和布置，植物、擺設(shè)和用具的配置?！薄敖ㄖb飾和裝修：是建筑主體工程（
2、完工）以后，為了滿足使用功能的需求所進(jìn)行的裝設(shè)和修飾（如門、窗、欄桿、樓梯、隔斷等配件的裝設(shè)，墻面、柱梁、頂棚、地面、樓層等表面的修飾）。裝修和裝飾是指這兩項(xiàng)工作完成的實(shí)體?！蔽覀儚倪@兩個(gè)詞條的解釋中，很難分清室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾、裝修之間究竟有什么本質(zhì)的不同，或者說它們本身指的就是同一類事物。導(dǎo)致這種混淆的原因不是人們?nèi)狈斫饬团袛嗔?，而是行業(yè)主管部門在管理范圍的界定上，把室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾的施工作為一個(gè)統(tǒng)一的行業(yè)來看待，都劃歸建筑裝飾業(yè)加以管理。這種定義與學(xué)術(shù)界對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)的理解并不十分一致，因?yàn)檫@個(gè)定義不能全面、準(zhǔn)確地
3、描述室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)，不能按照施工管理的概念來解釋室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義。盡管室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的組成部分，但是又不同于建筑設(shè)計(jì)，因?yàn)樗罅康姆墙ㄖ蛩?。從?guó)外該領(lǐng)域的發(fā)展歷史上看，早就存在著相互聯(lián)系而又有所區(qū)別的類似職業(yè)：室內(nèi)裝飾師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師或室內(nèi)建筑師，他們有不同的職業(yè)范圍，承擔(dān)不同的社會(huì)責(zé)任。第一類職業(yè)出現(xiàn)得比較早，專門指從事傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)裝飾、www.sxbtt.com修飾的手工藝人和商人，他們沒有像建筑師那樣的社會(huì)地位?！把b飾師無異于出賣商品畫的畫家或綢布店的經(jīng)銷商，他們令使用這個(gè)詞匯的人感到失去信心?！薄笆覂?nèi)設(shè)
4、計(jì)師”與“室內(nèi)建筑師”是同一類職業(yè)，在美國(guó)與在歐洲有不同的提法，在歐洲，更強(qiáng)調(diào)建筑內(nèi)部的計(jì)劃與功能設(shè)計(jì)，專門處理空間的基本組織、房間的布局、設(shè)施的配備等，如光學(xué)、聲學(xué)方面。因此，人們把從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人稱為，這個(gè)概念消除了室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)和建筑裝飾之間的矛盾，將其統(tǒng)一視為建筑設(shè)計(jì)的有關(guān)活動(dòng)，有利于學(xué)科專業(yè)之間的銜接、融合。由室內(nèi)裝飾向室內(nèi)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，不僅僅是名稱的變化，更包含著實(shí)踐領(lǐng)域中時(shí)代和人們認(rèn)識(shí)的變遷，它體現(xiàn)了人們的認(rèn)識(shí)對(duì)歷史的超越?！把b飾”的概念總是指向?qū)κ挛锉砻娴男揎椗c完善，其概念的界限是以不改變事物的性質(zhì)或功能為
5、原則，是在這個(gè)前提下運(yùn)用技術(shù)、物質(zhì)手段對(duì)其施加的影響力，但建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著本質(zhì)的不同。所謂“設(shè)計(jì)”是對(duì)某種創(chuàng)造行為的預(yù)先計(jì)劃，這種計(jì)劃需要以標(biāo)準(zhǔn)的“語言”預(yù)先加以描述，并且，依此生產(chǎn)出的產(chǎn)品可以被成批復(fù)制。其中，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是計(jì)劃者和實(shí)施者可以相互分離，實(shí)施者在沒有計(jì)劃者參與的情況下，仍然可以依據(jù)方案獨(dú)立地進(jìn)行操作，它使設(shè)計(jì)成為一種獨(dú)立的職業(yè)。當(dāng)然，建筑裝飾本身也需要進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)，但其出發(fā)點(diǎn)與室內(nèi)設(shè)計(jì)完全不同。室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，是對(duì)人在建筑空間環(huán)境中的行為的規(guī)范，是對(duì)人的生理、心理、情感和生活方式等方面的愿望較為全面
6、的籌劃。它使室內(nèi)設(shè)計(jì)從建筑裝飾、室內(nèi)裝修的陳舊觀念提升到理性、科學(xué)的層面。這并不是輕視或否認(rèn)裝飾的價(jià)值，只在于說明室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾的區(qū)別，它充分體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)鮮明的時(shí)代特征。盡管室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念存在著上述不確定性，但我們還是能夠從總體上把握它的基本性質(zhì)和特征，人們對(duì)這一概念的認(rèn)識(shí)已在許多方面趨于一致：日本千葉大學(xué)的教授小原二郎等人在《室內(nèi)空間設(shè)計(jì)手冊(cè)》中認(rèn)為：“戰(zhàn)前所使用的與‘室內(nèi)’相當(dāng)?shù)亩x是‘室內(nèi)裝飾’一詞，現(xiàn)在則衍生出‘室內(nèi)設(shè)計(jì)’、‘室內(nèi)規(guī)劃’、‘室內(nèi)配置’等詞匯，形成了各自獨(dú)立的概念……所謂室內(nèi)指建筑的內(nèi)部空間?，F(xiàn)在
7、‘室內(nèi)’一詞的意義應(yīng)該理解為既指單純的空間，也指從前述的室內(nèi)裝飾發(fā)展而來的規(guī)劃、設(shè)計(jì)的內(nèi)容。”臺(tái)灣的設(shè)計(jì)教育家王建柱在其《室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)》一書中指出：“室內(nèi)設(shè)計(jì)是人為環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)主要部門，主要是指建筑內(nèi)部空間的理性創(chuàng)造方法。精確地說，它是一種以科學(xué)為機(jī)能基礎(chǔ)，以藝術(shù)為形式表現(xiàn)，為了塑造一個(gè)精神與物質(zhì)并重的室內(nèi)生活環(huán)境而采取的理性創(chuàng)造活動(dòng)?！眞ww.xadxsj.com這里，他強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種理性的創(chuàng)造方法。他認(rèn)為：“在現(xiàn)代工學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)和現(xiàn)代生活的共同激勵(lì)下，它已發(fā)展成為最能顯示現(xiàn)代文明的環(huán)境創(chuàng)造活動(dòng)。對(duì)于個(gè)人和家庭來說，
8、它是體認(rèn)生活和處理環(huán)境的基本修養(yǎng)；對(duì)于職業(yè)性的專家來說，它是建設(shè)環(huán)境和創(chuàng)造文明的有效方法。換句話說，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種透過空間塑造方式以提高生活境界和文明水準(zhǔn)的智慧表現(xiàn)，它的最高理想在于增進(jìn)人類生活的幸福和提高人類生命的價(jià)值?！?974年版的大英百科全書對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)做了如下解釋：“人類創(chuàng)造愉快環(huán)
