書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,王曉玲

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1、書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,王曉玲(學(xué)位課論文)題目：書法藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用學(xué)生姓名：王曉玲指導(dǎo)教師：陳漢青課程名稱：系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究專業(yè)班級：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)0602班學(xué)號：104972062459中文摘要：本文主要論述現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對書法藝術(shù)的應(yīng)用，分別從四個(gè)方面展開，分別是書法藝術(shù)的概念、書法藝術(shù)的發(fā)展歷程、憂喜參半的現(xiàn)狀、書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。將中國書法與平面設(shè)計(jì)結(jié)合起來，對于確立中國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格以及書法本身的發(fā)展都有重要意義。書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合是現(xiàn)代語境下中國書法發(fā)展的客觀需要，也是

2、確立中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的必然選擇。關(guān)鍵詞：書法現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)引言：平面設(shè)計(jì)作為人類的一種創(chuàng)造性活動，與文化的關(guān)系始終是互動的：它受文化的影響，帶上一定的文化印記；其成果又反作用于文化，并成為與之相應(yīng)文化的一部分。古今中外成功的平面設(shè)計(jì)作品，無不體現(xiàn)出本民族的文化精神、設(shè)計(jì)理念和審美情趣。因此，將中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是確立中國的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格和提高中國平面設(shè)計(jì)的水平與質(zhì)量的必然選擇。書法藝術(shù)在古老的中國是起到傳遞信息，記錄信息作用的。在現(xiàn)代社會，書法藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值已經(jīng)慢慢失去，但書法藝術(shù)所具有的文化

3、屬性并未失去，在平面設(shè)計(jì)中的恰當(dāng)應(yīng)用書法藝術(shù)，不僅可以傳承我們的文明，還可以使我們的古老文明在新的領(lǐng)域里進(jìn)一步發(fā)展壯大。1書法藝術(shù)的概念關(guān)于書法藝術(shù)的概念，被大家公認(rèn)的提法是：書法是以漢字為載體，以筆力、體勢和章法為表現(xiàn)手段，創(chuàng)造意境、抒發(fā)性情的一種藝術(shù)形式。我們可以做幾個(gè)層面的理解：①書法藝術(shù)離不開漢字這一物質(zhì)載體，漢字的形、音、義始終是書法藝術(shù)賴以存在的基礎(chǔ)。從漢字的構(gòu)造特點(diǎn)和規(guī)律來看，就蘊(yùn)藏著形式美的因素，這在東漢許慎的《說文解字》中，可以清楚地找到依據(jù)。不論是象形、指事、會意，還是形聲、假借和轉(zhuǎn)注的造字方

4、法，“形”的構(gòu)架和“義”的趣味不僅很容易成為藝術(shù)作品的構(gòu)成元素，而且還可以直接給書法家以美的啟示。②所謂“筆力”、“體勢”和“章法”都是書法藝術(shù)的最基本形式要素?！肮P力”是運(yùn)筆過程中蘊(yùn)含其中的風(fēng)骨和力量，它不僅使筆畫的形態(tài)呈現(xiàn)出凝重、含蓄和富有節(jié)奏感，而且還能喚起創(chuàng)作者和審美者意念上的力量感。“體勢”則是書法所表現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)態(tài)勢和重心傾向。在一幅書法作品中，每個(gè)字的作用和功能是不一樣的，因而，他們在體勢上也存在很大的差異，這就要求書法家善于利用這種條件，并做到游刃有余。至于“章法”，就是謀篇布局，就是在一幅作品中不

5、僅將字與字、行與行的關(guān)系處理得符合美的原則，而且要在整體布局和空間形態(tài)上做文章，所謂的“無畫處皆成妙境”就是指作品要善于留白，這也是章法中最關(guān)鍵和最本質(zhì)的內(nèi)容。12書法藝術(shù)的發(fā)展歷程書法藝術(shù)的發(fā)展貫穿了人類發(fā)展的歷史。原始的圖像文字只是一些簡單的圖像或符號，而殷墟甲骨文已發(fā)展到綴字成句、聯(lián)句成篇，而且呈現(xiàn)出了字的形體1李志平.《中國書法藝術(shù)》.湖南大學(xué)出版社.2004.2美，已具有用筆、結(jié)構(gòu)和章法等書法藝術(shù)必備的要素。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史追溯到人類文明的初期，也是從古老的文字開始的。秦代是一個(gè)承前啟后、“書同文”的重

6、要時(shí)代。小篆的創(chuàng)立，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國文字各異的局面，使我國文字呈現(xiàn)了規(guī)范化與統(tǒng)一化，也為書法藝術(shù)發(fā)展的系列化與體裁化奠定了基礎(chǔ)。其意義還在于純凈簡約的線條美感和縱勢的字形筆畫，對以后的書法風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響。而以小篆為創(chuàng)作素材的印章藝術(shù)，則稱為“篆刻”。隸書初創(chuàng)于秦朝，是在小篆的基礎(chǔ)上演變而成的一種更加簡易自由的新書體，至漢代完全定型和成熟?！靶Q頭雁尾”、“一波三折”使得隸書曲線與直線相互映照，體現(xiàn)了一種工穩(wěn)端莊之美。草書的形成和發(fā)展也是在漢代，草書的產(chǎn)生和使用不僅促進(jìn)了漢代書法藝術(shù)走向全面發(fā)展，同時(shí)也為書法藝術(shù)

7、提供了全新的創(chuàng)作原則和審美原則。魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了王羲之和王獻(xiàn)之兩位大書法家，另外魏碑以其筆法的厚重剛健，結(jié)構(gòu)的寬博嚴(yán)謹(jǐn)和格調(diào)的高逸宏放占有更高地位。唐代書法的中心是“法”?！胺ā本褪侵阜ǘ龋粍?chuàng)作過程中的形式和要求，是一種規(guī)矩，融形質(zhì)與神采，從而使書法形式與內(nèi)容完美結(jié)合。書法藝術(shù)發(fā)展到唐代，無論是用筆、結(jié)構(gòu)還是布局謀篇以及格調(diào)，都形成了一種基本的創(chuàng)作規(guī)矩和方法。宋代書法突出的特點(diǎn)是文化含量高，書法史上有“宋人尚意”的說法，“意”本身是一種抽象的概念，這里的“意”實(shí)際上是指意趣，更具體說就是一種文人的意識和雅趣

8、。清代是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，也是我國封建社會文化的最后繁盛階段。在書法上它“上承二千余年封建社會殘局，下開百年近代史的新局面”。3憂喜參半的平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是在西方列強(qiáng)隆隆的炮聲中，伴隨著民族工業(yè)的蹣跚起步而拉開序幕的。由于當(dāng)時(shí)中國正處于積弱積貧的狀態(tài)，國人普遍存在著文化自卑心理，很多人把中國的貧窮歸結(jié)為中國傳統(tǒng)文化不如西方文化先進(jìn)，甚至有人偏激地夸大