孩子讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處

孩子讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處

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1、為什么讓孩子從小讀國(guó)學(xué)經(jīng)典1明顯提高孩子專(zhuān)注力,開(kāi)發(fā)智力漢字具有促進(jìn)左、右腦功能平衡發(fā)展的作用,通過(guò)漢字來(lái)開(kāi)發(fā)兒童智力,兒童可較長(zhǎng)時(shí)間(如2小時(shí)以上)集中注意力于閱讀等學(xué)習(xí)活動(dòng),這能極大地開(kāi)發(fā)兒童的學(xué)習(xí)能力。2顯著提升記憶力、理解力0-13歲是孩子記憶力的黃金期。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)驗(yàn)表明,孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,2-3個(gè)月后就會(huì)有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)變。從開(kāi)始的能識(shí)記20-30個(gè)字到后來(lái)每天能識(shí)記100-200個(gè)字,很多孩子不到一年的時(shí)間就能把一萬(wàn)六千字的《論語(yǔ)》熟背,其記憶潛能在經(jīng)典誦讀中得到開(kāi)發(fā)。幾萬(wàn)字的古文對(duì)他們來(lái)說(shuō)都不是難事!實(shí)踐證明,有多動(dòng)癥、感覺(jué)綜合失調(diào)甚至自閉癥的孩子在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

2、經(jīng)典一段時(shí)間后,境況都會(huì)得到大大改善!3孩子從小誦讀經(jīng)典,符合孩子學(xué)習(xí)的天性在中國(guó)古代,誦讀是一種普通的教育方法。處在記憶力最佳狀態(tài)的兒童,即使不引導(dǎo)他們記住有價(jià)值的經(jīng)典作品,他們也會(huì)去背誦廣告詞,流行歌曲。因?yàn)橹攸c(diǎn)不在理解,而在記憶,所以“道可道,非常道,名可名,非常名”與“小貓叫,小狗跳,貓叫狗跳好熱鬧”的難易程度完全一樣,而前者對(duì)文化生命而言更有意義。經(jīng)典名著有益于人格智能的培養(yǎng)、對(duì)歷史文化的了解和對(duì)文學(xué)造詣的訓(xùn)練。讓兒童自小就接觸最有價(jià)值的書(shū)、永恒之書(shū),只要有價(jià)值,不管艱深不艱深,讓兒童多念、多反復(fù)乃至背誦。??這些內(nèi)容不僅會(huì)存入大腦記憶,而且會(huì)烙印在潛意識(shí)里,而潛意

3、識(shí)的妙用就在于無(wú)需經(jīng)過(guò)意志的運(yùn)作,能直接地、默默地、自然地影響人類(lèi)的思維和行為。所以?xún)和x經(jīng)典,選擇古代圣賢的智能精華是正確的。因?yàn)榧僖詴r(shí)日,誦讀經(jīng)典的人多少都會(huì)受到經(jīng)典的潛移默化,陶冶性情,使心性向善、向上。讀經(jīng)兒童“有口無(wú)心”,沒(méi)有考試的壓力,亦不必要求理解,在不知不覺(jué)中就完成了文化教育的目的。4提升孩子淳靜、儒雅的氣質(zhì),為孩子以后的“薄發(fā)”“厚積”力量國(guó)學(xué)經(jīng)典,是最有價(jià)值的書(shū),是智慧的結(jié)晶,它凝聚著我國(guó)數(shù)千年的文明,體現(xiàn)著我國(guó)博大精深的文化精髓。孩子從小就熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,就好像師從圣哲,從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上,從高起點(diǎn)展開(kāi)人生。5培養(yǎng)良好行為習(xí)慣,奠定優(yōu)美人

4、格兒童品德的形成與發(fā)展是一個(gè)不斷“內(nèi)化”與“外化”的過(guò)程。所謂“內(nèi)化”就是把外在的社會(huì)的各種道德規(guī)范變?yōu)閭€(gè)體內(nèi)隱的心理的東西;所謂“外化”就是把個(gè)體內(nèi)隱的心理的東西變?yōu)閭€(gè)體外顯的行為和習(xí)慣。實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)“轉(zhuǎn)化”的關(guān)鍵是習(xí)慣??鬃釉疲骸吧俪扇籼煨裕?xí)慣如自然”。“童蒙養(yǎng)正,幼兒養(yǎng)性”,習(xí)慣培養(yǎng)的訓(xùn)練從一開(kāi)始就要求蒙童“朝夕模仿、正確做到”,然后“積久成熟”,從模仿轉(zhuǎn)化為“自成方圓”,不需用心就自然而然地不越矩。因?yàn)?,道德教育除了傳授道德知識(shí)外,最重要的還是教化人們的行為。道德的“知”是需要實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)的,必須要落實(shí)到“行”上,必須要轉(zhuǎn)化成行動(dòng)。各地實(shí)踐表明,開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的學(xué)校和幼兒

5、園,小朋友通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典,班風(fēng)、校風(fēng)明顯好轉(zhuǎn);家長(zhǎng)紛紛表示:孩子變得講禮貌,講衛(wèi)生,更加懂事、孝順了。國(guó)學(xué)大師們說(shuō):胡適(著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家):我四歲時(shí),就讀父親所作的詩(shī),五六歲上私塾還是讀古文,大概在十一歲時(shí),我已經(jīng)能夠自己看古文書(shū)了。我看《綱鑒易知錄》,又看《御批通鑒輯錄》,并點(diǎn)讀《資治通鑒》。這便是我研究中國(guó)歷史的第一步。樓宇烈(北大國(guó)學(xué)研究院中國(guó)傳統(tǒng)文化博士生導(dǎo)師):???一個(gè)對(duì)于國(guó)家、民族的傳統(tǒng)文化沒(méi)有了解的人,對(duì)自己國(guó)家的文化傳統(tǒng)沒(méi)有自信心和尊重的人,是很難讓他生起愛(ài)國(guó)心的,我想在全社會(huì)特別是青少年當(dāng)中要加強(qiáng)傳統(tǒng)文

6、化的教育,提倡民族文化的主體意識(shí),是十分重要、十分必要,也是十分迫切的。南懷謹(jǐn)(著名國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人,傳統(tǒng)文化積極傳播者):不管四書(shū)五經(jīng),或是其他古書(shū),任何一段,教小孩子像唱歌一樣,很輕松愉快地背誦,不給他講解,偶爾稍稍講一點(diǎn)。這樣背下去以后,一輩子都有用,一輩子都忘不掉。人類(lèi)原始的教育方法,只有一個(gè),就是背誦。尤其是讀中國(guó)書(shū),更要高聲朗誦。朗讀多了,音韻和字義等因素都會(huì)逐漸影響讀者,“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,慢慢悟進(jìn)去,將來(lái)長(zhǎng)大后的學(xué)問(wèn)就廣博了。季羨林(著名國(guó)學(xué)大師,北大教授):?中國(guó)可以成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó),也可以成為一個(gè)科技強(qiáng)國(guó),但最根本的,中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó),對(duì)于本民族文化的

7、珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石。中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心里,撒播在希望的田野上,春華秋實(shí),它的作用在不久的將來(lái)必會(huì)凸現(xiàn),為這項(xiàng)工程所做的任何努力,都會(huì)使安放我們靈魂的精神家園更加美好。牟宗三(國(guó)學(xué)大師,智者型哲學(xué)家):少兒讀經(jīng)是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行,中華文化最好的貨幣就是經(jīng)典,在年幼時(shí)將最好的貨幣存在他們心中,他們長(zhǎng)大后一定會(huì)知道怎么用。

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