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《侘寂設(shè)計手冊——極簡質(zhì)樸安靜素雅風(fēng)格ppt模板》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、徐少寒作品吉州青原惟信禪師，上堂：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處。見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。大眾，這三般見解，是同是別？有人緇素得出，許汝親見老僧。”以禪宗三見為開場，是對本問題的思考，并非故做高深，實在是此句入心。很多設(shè)計師經(jīng)常會聽到“侘?寂”這個詞，但到底是什么意思呢？寫在前面chàjìわびwabiさびsabi其實這是兩個詞結(jié)合而成的復(fù)合詞，分別表達了不同的含義。而這兩重含義結(jié)合起來，便成為了日本的獨有美學(xué)?！踞屃x】原意是簡陋，是與良好狀態(tài)相對的惡劣狀態(tài)。后與禪宗及茶道交融，
2、融入美學(xué)，始有簡潔安靜中追求質(zhì)樸的美之意?！驹~源】詞源本身如同此字在漢語中相似，不具有很好的意思，而在禪宗中安于簡陋被認為是一種美德。到了14世紀，可能受到禪宗等的影響，這個概念開始受到積極評價，從而融入了日本的美學(xué)意識中。由此可見，即追求的是一種無需繁華，不要裝飾，直指本源的精神。日本戰(zhàn)國時代（江戶時代）茶道家千利休把這種精神與茶道追求的美學(xué)結(jié)合了起來，用于表現(xiàn)茶道清心之美。chàjì【釋義】最初是指隨著時間流逝逐漸劣化的意思，也好比漢字中的“寂”的意思，表示沒有人聲，非常安靜的狀態(tài)，但這詞在日語中還有其他的含義。發(fā)音是sabi,除了寫做“寂”，也可寫做“錆”
3、，這兩個詞在古語中是共通的，意思是“舊化，生銹”。【詞源】字的原義固然是來自于中文，但在著名俳人松尾芭蕉（是的，日和里面的那一位）的影響下，以及能樂（主要描寫死亡·死與生的一種傳統(tǒng)藝術(shù)）的推動下，寂逐漸產(chǎn)生出了一層美感的含義：從老舊的物體（人）的外表下，顯露出的一種充滿歲月感的美；即使是外表斑駁，或是褪色暗淡，都無法阻擋（甚至?xí)訌姡┑囊环N震撼的美。這種美感與侘的相似點在于，都在強調(diào)一種“不依托于外在”的美。chàjì一種不刻意突出裝飾和外表，強調(diào)事物質(zhì)樸的內(nèi)在，并且能夠經(jīng)歷時間考驗的本質(zhì)的美。一從字面看，“侘”有窮困或財富匱乏的意思，但卻蘊含著不沉湎于世俗財物
4、、社會地位的深刻意義。“寂”則是孤獨和寂寞的意思，當你獨自一人徒步在荒漠時就會產(chǎn)生“寂”的感受，它能令你陷入沉思，深深的沉思之中。人們可能不太了解“侘寂”的理念，但它和“大道致簡”有著異曲同工之妙。它們無不告誡人們?nèi)プ非髽銓嵟c簡約，平和與原生，并遠離喧囂，取得不嬌柔，無藻飾的簡約之美。侘，是豪華的對立面，超越外在；寂，是嶄新的對立面，挑戰(zhàn)時間。侘寂美學(xué)，不追求第一眼的驚艷，而是深思熟慮后的至繁歸于至簡。侘是在簡潔安靜中融入質(zhì)樸的美，寂是時間的光澤。侘是簡樸，寂是古舊。不美之美，本源之美；簡而不陋，古而不舊。它同佛教中的智慧一樣，可意會不可言傳，所以這個詞用語言來
5、表達時，有很廣的包容性。二三不同詮釋侘寂美學(xué)侘寂是日本美學(xué)意識的一個組成部分，一般指的是樸素又安靜的事物。它源自小乘佛法中的三法印（諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜），尤其是無常，我們或可以用“禪寂”來理解。禪寂，那是一種淡泊明志、寧靜致遠的境界，一種被古代儒士所推崇的佛教哲學(xué)，教人修身、養(yǎng)性、無我的哲理，這理念運用到設(shè)計中，就是簡潔并讓人安靜的設(shè)計美學(xué)。侘寂的理念尤其適用在生活方式、建筑學(xué)、裝潢設(shè)計以及美術(shù)等領(lǐng)域，大道至簡，教給人們解惑的道理，都是一些很簡單的哲理故事；大象無形，真正有內(nèi)涵的事物，它的氣質(zhì)是從內(nèi)散發(fā)出來的，而不是刻意靠外表去裝飾的。同理，真正好的設(shè)
6、計是讓你感覺不到設(shè)計。在思考的物質(zhì)特性和需求本質(zhì)之后，我們根據(jù)這一核心，再按照“形式服務(wù)于內(nèi)容”的標準進行產(chǎn)品設(shè)計，最后的設(shè)計，就會呈現(xiàn)出“沒有設(shè)計的設(shè)計”這一特點。這么說是因為，你的作品不必刻意進行額外的設(shè)計。但前提是，你已經(jīng)充分提取了作品的精髓，能夠讓用戶的需求得到直覺般的解答。“見山是山，見水是水。見山不是山，見水不是水。見山只是山，見水只是水?！比祟惖脑O(shè)計風(fēng)格經(jīng)歷過多次變化，形成了不同的流派。包豪斯風(fēng)格是人們對“現(xiàn)代主義風(fēng)格”的另一種稱呼。包豪斯提出了三個基本觀點：(1)藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；(2)設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；(3)設(shè)計必須遵循自然與客觀的法
7、則來進行。當然這其中又分為多種風(fēng)格和派別，這之中最重要的原則就是：簡潔，一切設(shè)計從功能出發(fā)。迪特-拉姆斯(DieterRams)為著名德國工業(yè)設(shè)計師，與德國家電制造商博朗和機能主義設(shè)計學(xué)派有很密切的關(guān)系。拉姆斯曾經(jīng)闡述他的設(shè)計理念是“少，卻更好”(Less,butbetter)。近些年隨著蘋果風(fēng)日盛，極簡主義開始大行其道。極簡主義與過去的儉樸（實用主義）不同。如果說實用主義是能用就好，那么極簡主義則是對產(chǎn)品靈魂的勾勒和寫意。當下的語境里，喬布斯的極簡主義可以和無印良品的設(shè)計歸為同一類：侘寂。侘寂（極簡主義）并非是一種設(shè)計風(fēng)格，相反，這是對作品實質(zhì)的挖掘和體現(xiàn)，是
8、事實和美的結(jié)合。這就如同
