資源描述：
《論粘附性認(rèn)同 李孟潮》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、論粘附性認(rèn)同李孟潮2012-06-1519:11:40【摘要】作者總結(jié)了精神分析文獻(xiàn)中的粘附性認(rèn)同的概念，并以此概念出發(fā)，分析總結(jié)了粘附性認(rèn)同與中國(guó)文化中戀足和自戀的內(nèi)在聯(lián)系，以及臨床工作中如何建立與粘附性認(rèn)同者的治療關(guān)系?？闱瘢殚g股腳，自以為安室利處?！ 〃D―《莊子徐無(wú)鬼》1.粘附性認(rèn)同 如有一人，在心理發(fā)育的過(guò)程中缺乏自我理想，缺乏超我認(rèn)同，他會(huì)是什么樣的？ 按照DonaldMeltzer和EstherBick的觀察，這個(gè)人的一幅生活場(chǎng)景可能如此： 他是一個(gè)文質(zhì)彬彬，富有藝術(shù)知識(shí)的人，時(shí)
2、常被人們誤認(rèn)為藝術(shù)工作者，并自詡藝術(shù)發(fā)燒友。 但是真正有藝術(shù)品味的人會(huì)看穿其本質(zhì)――在畫廊里欣賞繪畫時(shí)，他首先注意的是這幅畫的標(biāo)簽，他會(huì)捫心自問(wèn)：“這幅畫好不好？是誰(shuí)畫的？值多少錢？”?！ ∷仨毻ㄟ^(guò)畫的作者和畫的標(biāo)價(jià)來(lái)判斷這幅畫的價(jià)值，而不是自己抬起頭來(lái)欣賞畫作，從自己內(nèi)心來(lái)確定畫的價(jià)值。 這個(gè)行為反映了他們的世界觀：他們需要知道世界上各種物品的價(jià)值是什么，因?yàn)樗麄儧](méi)有內(nèi)在的價(jià)值評(píng)判體系，沒(méi)有內(nèi)在的生存意義系統(tǒng)?！ ∷麄兊恼J(rèn)同模式是以一種很早期的認(rèn)同模式為主。Meltzer發(fā)明了一個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)形容這類
3、人的認(rèn)同特點(diǎn)――粘附性認(rèn)同（adhesiveidentification）?！ ?duì)粘附性認(rèn)同的觀察開始于上個(gè)世紀(jì)60年代早期，當(dāng)時(shí)Bick在倫敦的Tavistock執(zhí)教，她第一個(gè)把兒童觀察這門課程帶到了兒童心理治療師和精神分析師的培訓(xùn)中。――后來(lái)，這門課程已經(jīng)成為了精神分析師的必修課了?！ ≡诮虒W(xué)、臨床、督導(dǎo)的過(guò)程中，Bick發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象，但是她很難確切地表達(dá)，只能說(shuō)“他們粘乎乎的，他們粘在一起”諸如此類的話?！ 「愕谜驹谒麑?duì)面Meltzer一頭霧水，直到他開始為一些孤獨(dú)癥的患者作治療才如夢(mèng)
4、初醒?！ ?968年，.EstherBick寫了一篇文章，《早期客體關(guān)系中皮膚的體驗(yàn)（theexperienceoftheskininearlyobject論粘附性認(rèn)同李孟潮2012-06-1519:11:40【摘要】作者總結(jié)了精神分析文獻(xiàn)中的粘附性認(rèn)同的概念，并以此概念出發(fā)，分析總結(jié)了粘附性認(rèn)同與中國(guó)文化中戀足和自戀的內(nèi)在聯(lián)系，以及臨床工作中如何建立與粘附性認(rèn)同者的治療關(guān)系?？闱?，乳間股腳，自以為安室利處。 ――《莊子徐無(wú)鬼》1.粘附性認(rèn)同 如有一人，在心理發(fā)育的過(guò)程中缺乏自我理想，缺乏超我認(rèn)
5、同，他會(huì)是什么樣的？ 按照DonaldMeltzer和EstherBick的觀察，這個(gè)人的一幅生活場(chǎng)景可能如此： 他是一個(gè)文質(zhì)彬彬，富有藝術(shù)知識(shí)的人，時(shí)常被人們誤認(rèn)為藝術(shù)工作者，并自詡藝術(shù)發(fā)燒友?！ 〉钦嬲兴囆g(shù)品味的人會(huì)看穿其本質(zhì)――在畫廊里欣賞繪畫時(shí)，他首先注意的是這幅畫的標(biāo)簽，他會(huì)捫心自問(wèn)：“這幅畫好不好？是誰(shuí)畫的？值多少錢？”?！ ∷仨毻ㄟ^(guò)畫的作者和畫的標(biāo)價(jià)來(lái)判斷這幅畫的價(jià)值，而不是自己抬起頭來(lái)欣賞畫作，從自己內(nèi)心來(lái)確定畫的價(jià)值?！ ∵@個(gè)行為反映了他們的世界觀：他們需要知道世界上各種物品
6、的價(jià)值是什么，因?yàn)樗麄儧](méi)有內(nèi)在的價(jià)值評(píng)判體系，沒(méi)有內(nèi)在的生存意義系統(tǒng)。 他們的認(rèn)同模式是以一種很早期的認(rèn)同模式為主。Meltzer發(fā)明了一個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)形容這類人的認(rèn)同特點(diǎn)――粘附性認(rèn)同（adhesiveidentification）?！ ?duì)粘附性認(rèn)同的觀察開始于上個(gè)世紀(jì)60年代早期，當(dāng)時(shí)Bick在倫敦的Tavistock執(zhí)教，她第一個(gè)把兒童觀察這門課程帶到了兒童心理治療師和精神分析師的培訓(xùn)中。――后來(lái)，這門課程已經(jīng)成為了精神分析師的必修課了。 在教學(xué)、臨床、督導(dǎo)的過(guò)程中，Bick發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象
7、，但是她很難確切地表達(dá)，只能說(shuō)“他們粘乎乎的，他們粘在一起”諸如此類的話?！ 「愕谜驹谒麑?duì)面Meltzer一頭霧水，直到他開始為一些孤獨(dú)癥的患者作治療才如夢(mèng)初醒。 1968年，.EstherBick寫了一篇文章，《早期客體關(guān)系中皮膚的體驗(yàn)（theexperienceoftheskininearlyobject論粘附性認(rèn)同李孟潮2012-06-1519:11:40【摘要】作者總結(jié)了精神分析文獻(xiàn)中的粘附性認(rèn)同的概念，并以此概念出發(fā)，分析總結(jié)了粘附性認(rèn)同與中國(guó)文化中戀足和自戀的內(nèi)在聯(lián)系，以及臨床工作中如何建
8、立與粘附性認(rèn)同者的治療關(guān)系?？闱?，乳間股腳，自以為安室利處?！ 〃D―《莊子徐無(wú)鬼》1.粘附性認(rèn)同 如有一人，在心理發(fā)育的過(guò)程中缺乏自我理想，缺乏超我認(rèn)同，他會(huì)是什么樣的？ 按照DonaldMeltzer和EstherBick的觀察，這個(gè)人的一幅生活場(chǎng)景可能如此： 他是一個(gè)文質(zhì)彬彬，富有藝術(shù)知識(shí)的人，時(shí)常被人們誤認(rèn)為藝術(shù)工作者，并自詡藝術(shù)發(fā)燒友。 但是真正有藝術(shù)品味的人會(huì)看穿其本質(zhì)――在畫廊里欣賞繪畫時(shí)，他首先注意的是這幅畫的標(biāo)簽
