余華《活著》賞析

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1、忍受是生命賦予我們的責(zé)任----余華《活著》賞析首先，我想用一段我自己非常喜歡的話作為書評(píng)的開始，它出自余華《活著》韓版自序：“作為一個(gè)詞語(yǔ)‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來自進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸”。我認(rèn)為，這是對(duì)“活著”這個(gè)無比深厚的詞語(yǔ)最中國(guó)化的詮釋?！痘钪愤@篇長(zhǎng)篇小說成書于1992年，曾經(jīng)是墻里開花墻外香，如今已名揚(yáng)海內(nèi)外,是作者余華唯一一部兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒文學(xué)特征的作品。作者余華，1960年生人，1983年開始寫作，先鋒文學(xué)的嘗試者，也是堅(jiān)持先鋒試

2、驗(yàn)時(shí)間最長(zhǎng)的為數(shù)不多的幾個(gè)人之一，主要的長(zhǎng)篇小說有《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》等等。翻閱《活著》，讓人尤感滯重，主人公福貴年輕時(shí)是一個(gè)百無一用的地主少爺，賭博輸光祖業(yè)后就從此一蹶不起，厄運(yùn)頻頻。先是父親氣急攻心從糞缸上掉下來摔死，母親病死，接著兒子有慶被醫(yī)院抽血過多而死，女兒鳳霞產(chǎn)后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子被撐死。3福貴經(jīng)歷了一重又一重猝不及防的苦難，生命里難得的溫情總是被一次次死亡撕扯得粉碎，從地主變成貧民,被國(guó)民黨抓壯丁,土改,大躍進(jìn),文革,分田到戶,最后看著一個(gè)個(gè)親人相繼離他

3、而去，到晚年，年邁孤苦的福貴與一頭通人性的老牛相依為命……福貴一生的苦難讓福貴懂得了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)了忍受，他以極強(qiáng)的承受能力，平靜接受苦難的命運(yùn)，甚至是忍受苦難的命運(yùn)，他堅(jiān)強(qiáng)地活下來了。?著名學(xué)者周國(guó)平曾說，“沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣?！蔽艺J(rèn)為這是理解苦難與對(duì)待苦難最好的詮釋，正確對(duì)待苦難是一種美德，也是人性一種最本質(zhì)的要求。從主人公福貴能這樣活下來的經(jīng)歷中，使我感到再?zèng)]有比活著更迫切的渴求，活著給人以一種力量，一種使人堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)的力量，一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅(jiān)持生存下去的力量，一種隱藏在

4、人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。有人說，《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。事實(shí)上，作者在用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓而又執(zhí)著的敘述，卻使一種近乎含情脈脈的溫和侵入我們的閱讀，他引導(dǎo)我們思考活著的意義，在這冷與熱中，作者以情緒消解了苦難，在作者看來，對(duì)待苦難的辦法是忍受它，逆來順受，放棄內(nèi)心的掙扎和疑問，并用佛道的逍遙來遺忘來瓦解痛奪。是的，余華給了苦苦追尋的我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則無比深刻的答案：活著是一種過程，生命只是活著，無論幸?；蛘卟恍?3都需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去面對(duì)，活著，生命才有意義。有時(shí)候，苦難也是生命中的一種必然，不能輕

5、易的放棄生命才是實(shí)質(zhì)。我想，這就是作者在《活著》一書中執(zhí)著的敘述中不斷暗示、啟示和給予我們的真諦吧！3