《活著》讀書筆記

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1、《活著》讀書筆記作者：妖孽　　生命是美好的，社會(huì)也是可以美好的，但現(xiàn)實(shí)不一定如此。最后，我想選一本書，訴說現(xiàn)實(shí)的殘酷性。聽說慕容雪村的《原諒我紅塵顛倒》就很黑暗，但我還沒有看，擔(dān)心只有黑暗。最終還是選擇了《活著》。其實(shí)，《活著》的價(jià)值倒不在于它揭示的現(xiàn)實(shí)的殘酷性，而是生命的韌力。時(shí)光是一匹倔強(qiáng)的馬，在歲月的荒野里奔騰。我們站在微末的山頂，凝視死亡所帶來的安靜。大地發(fā)出深沉的召喚，仿佛母親在遠(yuǎn)方默默地祈禱：回家、就好……我看完了全書，感覺還是作者自己說的對(duì)，在旁人看來，福貴的一生是那樣的多災(zāi)多難，他到最后只有一頭牛為伴，他的至親至

2、愛都死了，他的一生真是太痛苦了；但是在福貴自己看來，他也享受到了很多，他娶了個(gè)溫柔賢良的妻子；他的妻子為他生養(yǎng)了一對(duì)可愛、乖巧的兒女；他找到了一個(gè)憨厚、孝順的女婿；他的女兒給他生了一個(gè)聰明、懂事的外孫；他救了將死的牛一命，牛對(duì)他知道感恩，一個(gè)勁的跟他親熱；他在戰(zhàn)場上交了一位朋友；他一生多災(zāi)多難但是自己卻奇跡般的活了下來……福貴他自己在回憶人生的時(shí)候，他想到最多的，肯定還是這些讓他幸福的片段，他會(huì)看到孩子們?cè)诩依锍龀鲞M(jìn)進(jìn)，看到鳳霞拉拉他的衣袖，看到友慶啪嗒啪嗒的跑回家來，看到家珍在燈下做針線活，看到二喜揮著膀子給自己的茅草房換草，

3、看到鳳霞風(fēng)風(fēng)光光的出嫁，看到苦根跟著他在田里干活……是的，活著就是一種力量。福貴的一生，在旁人看來是命運(yùn)多舛，多災(zāi)多難，然而福貴在講述他自己的故事時(shí)，是平靜而幸福的。人類是堅(jiān)強(qiáng)的，普通大眾更是無比堅(jiān)強(qiáng)的。汶川大地震使太多的家庭殘缺，然而活著人還要繼續(xù)活著，就跟福貴一樣，雖然他的親人們都去了，他依然友好地面對(duì)這個(gè)世界，沒有抱怨……活著也是一種勇氣。人生不如意事十之八九，會(huì)有各種各樣的挫折。意志薄弱的人就無法面對(duì)，自行了結(jié)自己的生命。其實(shí)我們說生命是父母給予的，無論多么的艱苦卓絕，我們都沒有權(quán)力放棄自己的生命?；钪?，面對(duì)生活的林林總

4、總，是大勇氣！一種幸福，睜開眼睛就能看到陽光的幸福，當(dāng)你喪失了睜眼就能看到陽光的幸福，那么你就會(huì)發(fā)自肺腑的慨嘆活著是多么濃烈的幸福；如果你的生命還未有你為之丟棄的理由，一再的秉持好死不如賴活著的訓(xùn)誡，那么活著便是一種幸福，如果你是蕓蕓眾生的一個(gè)，要吃喝拉撒，會(huì)生老病死那么活著是莫大的幸福，活著被禁了這么多年，巴爾扎克說小說是一個(gè)民族的秘史，那么悲劇的堆砌則是時(shí)代與社會(huì)的，曾經(jīng)汩汩而出的血后的殘疤，因?yàn)槭前虅?dòng)不得，所以是為被禁的理由.福貴的一生就是用悲劇堆砌起來的，他不需要去做烈士，他沒有深邃與高倨的理想，他沒有文化家世等有別于特

5、權(quán)階級(jí)的基礎(chǔ)，他只是一個(gè)人你我在任何的時(shí)候任何的地方都可能擦肩而過的一個(gè)人，平凡的像隔壁的張大叔對(duì)門的李大叔。美國的阿甘正傳是經(jīng)典中的經(jīng)典，因?yàn)榘寻⒏识哑銎饋淼幕A(chǔ)是貫穿美國的一段漫長的歷史，而恰好阿甘是幸運(yùn)的。在看客而言，是具有英雄主義情節(jié)的，而福貴的也貫穿了中國很長的一段時(shí)間，本來發(fā)生的事情很多都可以歸結(jié)于意外的，但這些意外的聚集，只帶來淚水與悲傷，而并非像阿甘一樣帶來歡樂與笑容。由于是貫穿了歷史，而且是官方不想被揭起的就疤，所以在很長時(shí)間后的現(xiàn)在影片還有很多的禁忌。歷次運(yùn)動(dòng)，CCP的初期成長，我不敢戴高帽子，上綱上線，可是

6、細(xì)摳意外人為是否真的就是那么無辜呢？？太多的悲情，只是像噴薄而出的鮮血讓人不僅寒顫。命運(yùn)是狡黠的并且是足以另人敬畏的,當(dāng)信奉一種存在時(shí).你會(huì)時(shí)刻的受著這種存在的擺布.這種擺布放到今天便成了一句很牛*的話.生活就像那個(gè)什么...如果你無力反抗就躺下來享受.如果反抗既而成功,那你會(huì)得到稱道與贊譽(yù).但不幸的并不是每個(gè)人都是強(qiáng)人,多的還是福貴,在生活的壓迫下強(qiáng)顏歡笑化作享受的人.故事的情節(jié)一般都是去傷害一個(gè)人打擊一個(gè)人貶損一個(gè)人,不去直接去針對(duì)他或者她,因?yàn)榧词顾浪纯?都并不能達(dá)到傷害人的心理期望,取代的便是去針對(duì)被傷害者的摯愛,或

7、人或物.因?yàn)閺倪@方面來說來的更為劇烈.家產(chǎn),享受,兒子,女兒.不論物還是人都一一到位,都齊全了.在我們傳統(tǒng)的觀念里,餓死事小失節(jié)事大.也許對(duì)于福貴這種委身于生活,在生活下茍辱的熱,我們會(huì)不屑,隱默的與其劃清界限,怕玷了我們的名聲.但殊不知福貴,他,諸多的那個(gè)形象的具體的體現(xiàn)者才都是生活的強(qiáng)者,那樣才展示了生命的頑強(qiáng).生命本是脆弱與渺小的,但對(duì)于生活的剛強(qiáng),福貴體現(xiàn)的是如何以這種看似的柔弱對(duì)抗剛強(qiáng)與暴虐.誰贊成失節(jié)大于喪命,誰就是真正的衛(wèi)道士,誰就蔑視人的生存的基本權(quán)利,辱沒忽視生命的價(jià)值,披上封建道德的假面而意氣奮發(fā)的充當(dāng)生命的

8、劊子手對(duì)于強(qiáng)者,當(dāng)致以一份敬意,我一直在想的,從不要去忽視美的存在因?yàn)槟鞘菍?duì)心理與自我的褻瀆與背叛.生命是短暫的，死亡是生命最終也是唯一的歸宿。因此，從某種意義上說，生命從來都是悲哀的。然而，在這注定悲哀的生命里總有什么可留戀的東西，才使我們那樣執(zhí)著甚至是絕望地