淺議城市規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)性

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1、淺議城市規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)性摘要：城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)不是簡單的平面構(gòu)成和空間組合，它具有生命意義上的藝術(shù)性。規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵藝術(shù)與形式藝術(shù)、公共藝術(shù)與個(gè)性藝術(shù)、生存藝術(shù)與發(fā)展藝術(shù)、藝術(shù)國際化與民族化、藝術(shù)傳統(tǒng)性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計(jì)；藝術(shù)性；有機(jī)統(tǒng)一Abstract:UrbanplanningandArchitecturedesignarenotthesimpleplanecompositionandspacecombination,whichhavetheartisticqualityinthemeaningoflife.Theplan

2、ninganddesignshallstrivefortheartorganicunityofconceptandform,publicityandcharacter,existenceanddevelopment,internationalizationandnationalization,traditionandthetimes.KeyWords:UrbanPlanningArchitectureDesignArtistryOrganicUnity中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：6人類社會的工業(yè)化進(jìn)程極大地推動了城市化的發(fā)展。行走在不同國度或同一國度不

3、同地區(qū)的城市里，我們強(qiáng)烈地感知到城市的風(fēng)格差異、舒適與否，城市漂不漂亮等等。人們對于城市與建筑藝術(shù)性的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其居住功能本身。因此。探討藝術(shù)性是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)有內(nèi)涵，也是其意義所在。一、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是內(nèi)涵藝術(shù)與形式藝術(shù)的統(tǒng)一在城市化發(fā)展進(jìn)程中，人們對于城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)一直在進(jìn)行著居住功能之上的藝術(shù)化探索?？梢哉f，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展史也是一部藝術(shù)發(fā)展史。城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是藝術(shù)，藝術(shù)是規(guī)劃與建筑的靈魂，規(guī)劃與建筑是藝術(shù)的生動再現(xiàn)。城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性分為內(nèi)容與形式兩個(gè)層面，而且藝術(shù)的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的。在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中，藝術(shù)形

4、式是藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，是人們第一的直接感知。固然在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中，離不開幾何構(gòu)成、空間組合、色彩協(xié)調(diào)、總體和諧，而且，這些形式因人而異、因時(shí)而異、因地而異，是可以不斷變化的。然而，藝術(shù)是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的靈魂。在藝術(shù)形式的背后有著深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，也就是藝術(shù)的內(nèi)容。藝術(shù)形式是藝術(shù)內(nèi)容的生動展現(xiàn)。規(guī)劃與建筑因?yàn)橛辛宋幕蛯徝纼r(jià)值而變得生動，富有生命與活力。規(guī)劃與建筑絕不僅僅是技術(shù)與材料、幾何與空間的簡單相加，其生命的直接體現(xiàn)是藝術(shù)的跳躍。6作為規(guī)劃師與設(shè)計(jì)師應(yīng)增強(qiáng)自身藝術(shù)素養(yǎng)，培塑深厚的文化底蘊(yùn)，在豐富的藝術(shù)化的形式中，充分體現(xiàn)符合藝術(shù)規(guī)律的思想、價(jià)值、理念、文化

5、和美學(xué)，這是保持藝術(shù)生命的根本。二、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是公共藝術(shù)與個(gè)性藝術(shù)的統(tǒng)一城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是通過規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作來完成的?？梢哉f，每一個(gè)設(shè)計(jì)師與規(guī)劃師的作品都具有很強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性，這是不言自明的，否則，設(shè)計(jì)規(guī)劃師也就失去了個(gè)人特色與魅力。值得特別注意的是，規(guī)劃師與設(shè)計(jì)師在保持自身的藝術(shù)特色與風(fēng)格時(shí)，應(yīng)避免一味地突出個(gè)性，甚至追求自我標(biāo)新立異，而忽視公眾感受。城市規(guī)劃與建筑屬于公共藝術(shù)范疇。在公共環(huán)境和空間，規(guī)劃布局、建筑構(gòu)成、雕塑與景觀等，說白了是要公眾認(rèn)知、認(rèn)同、欣賞，如果規(guī)劃設(shè)計(jì)師過于陷入自我陶醉、自我表現(xiàn)，全然不顧公眾的感受和接受，變成一種藝術(shù)強(qiáng)

6、加，則這種藝術(shù)勢必缺乏廣泛的影響力和持久的生命力。作為城市的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性的同時(shí)，一要強(qiáng)調(diào)公眾的認(rèn)知與參與，讓藝術(shù)為公眾接受與喜歡。二要突出公共藝術(shù)特色。要考慮城市的特點(diǎn)、地域文化、歷史傳統(tǒng)、公眾審美等因素，實(shí)現(xiàn)不同地域的城市的藝術(shù)風(fēng)格迥異，特色鮮明，避免單一化傾向，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的個(gè)性化表現(xiàn)，讓公共藝術(shù)成為城市的標(biāo)志和品牌。三、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)是生存藝術(shù)與發(fā)展藝術(shù)的統(tǒng)一6城市的規(guī)劃與建筑歸根結(jié)底不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，規(guī)劃的目的并不在于藝術(shù)本身，而在于服務(wù)于人類生活與生存。因此，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)又為生存的藝術(shù)，同時(shí)也是發(fā)展的藝術(shù)。堅(jiān)持規(guī)劃與設(shè)計(jì)的生存藝術(shù)

7、理念，需要規(guī)劃設(shè)計(jì)師樹立“以人為本”的價(jià)值觀，信守“天人合一”的思想。重新審視在城市規(guī)劃與建設(shè)中的無休止地?cái)U(kuò)張城市規(guī)模、推倒重來、鏟丘填溝，到處是水泥、柏油、鋼筋混凝土的城市布局與結(jié)構(gòu)。尊重人們的鄉(xiāng)土情結(jié)，尊重人與自然、人和土地的親密、和諧關(guān)系，融入“綠色”、“生態(tài)”、“低碳”等人文理念。目前，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法論上，提倡“反規(guī)劃”。“反規(guī)劃”不是不要規(guī)劃或放棄規(guī)劃，而是要求圍繞生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行城市設(shè)計(jì)。尊重自然，順勢而為，合理利用生態(tài)格局進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)可以保護(hù)景觀中的生態(tài)的多樣性以及文化和精神的聯(lián)系，例如維護(hù)雨洪工程，保護(hù)生