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《崔衛(wèi)平：政改不是改不改而是怎么改的問題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、政改不是改不改而是怎么改的問題作者：崔衛(wèi)平 關(guān)于政治體制改革的這個(gè)話題，胡錦濤先生本人有著更為精辟的表達(dá)：“核心的問題不是政治體制要不要改，而是朝著什么方向改。”（見《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》（三）《劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限》）這才是一下子點(diǎn)出了問題的本質(zhì)。他的這句話表明，同為“政治體制改革”，在這個(gè)標(biāo)題之下，實(shí)際上存在著不同的表述，它們朝向不同的面向。 內(nèi)卷化的權(quán)力 在引用了胡錦濤先生的論述之后，這篇《劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限》的學(xué)習(xí)材料接著引申道：“我們進(jìn)行政治體制
2、改革，絕不是要放棄或削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；絕不是要放棄或改變社會(huì)主義的根本政治制度，而是要改革那些不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民要求的具體制度和體制，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展?！薄 ∑渲小白晕彝晟啤边@個(gè)表達(dá)，非常有意思和值得重視。在原本的無產(chǎn)階級(jí)理論中，是沒有“自我”這個(gè)詞的，而是有著一個(gè)宏偉的視野——解放全人類，解放世界上三分之二受苦受難的人民，最后才解放無產(chǎn)階級(jí)自己。在若干年的政治實(shí)踐中，“自我”正是一個(gè)是要鏟除、要消滅的東西。因?yàn)檫@個(gè)東西，可能意味著“自我中心”，意味著“置他人于不顧”，意味著
3、一種“內(nèi)卷化”——將注意力全部集中在自己身上，整個(gè)世界便是自己的世界，它如同自我的世界一樣大小。如果這個(gè)世界中還有一些部分不是自己的，要么為我所用，變成“自我”的一部分，要么它們的存在則毫無意義?！ ∩蟼€(gè)世紀(jì)納粹災(zāi)難結(jié)束之后，許多知識(shí)分子對(duì)于傳統(tǒng)的“自我”概念做了許多反省，提倡一種開放的自我而不是封閉的自我；一種與世界及他人同在的自我，而不是將他人及世界視為地獄的自我?！ 〖偃缫粋€(gè)政治制度變成“內(nèi)卷化”的，假如政治權(quán)力的運(yùn)作是“內(nèi)卷化”的，會(huì)是一種什么情形？那是一種以自我為中心的制度，即本質(zhì)上希望一切朝向自身內(nèi)部，一切集中在自身
4、內(nèi)部，一切歸納為自身內(nèi)部。一切為我所取，一切為我所用。這將會(huì)成為一個(gè)自我封閉的系統(tǒng)，完全不打算面向社會(huì)，面向公眾，不打算回應(yīng)人民群眾利益的要求。拆遷中的推土機(jī)是一個(gè)很好的象征。這種內(nèi)卷的、自身滿足的權(quán)力，看上去像個(gè)密封的鐵桶，一旦走出來卻搖身變?yōu)橥仆翙C(jī)，為了實(shí)現(xiàn)自己的欲望，可以像推土機(jī)一樣伸出鋼鐵手臂，將人民群眾的家園、利益、愿望，人們過去的生活和未來的前景，毀得干干凈凈?！ ↓嫶笳呷缤厍?，在它“自轉(zhuǎn)”的過程中，同時(shí)有一個(gè)“公轉(zhuǎn)”，即與其他的星球相并行，與其他的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)相平行。其自身的節(jié)奏與規(guī)律，與周圍世界有一個(gè)匹配和關(guān)照。只
5、有具備了這個(gè)條件，生命才可能出現(xiàn)，人類才有可能生活在這個(gè)星球之上。相反，內(nèi)卷化的權(quán)力，只有“自轉(zhuǎn)”而沒有“公轉(zhuǎn)”。只有它的“自身”而沒有其他人的“自身”。其他人不要說“自身完善”，連生存的權(quán)利與開口說話的權(quán)利都會(huì)受到威脅。缺乏“公轉(zhuǎn)”的星球，實(shí)際上失掉了周圍世界方方面面的制約，它像一匹脫了韁的野馬，任意而專斷，朝向一個(gè)連它自己也不知道的地方急速滑去。它本身看不到未來，所有被它綁架的人們都不擁有未來?！ ∵@個(gè)“自我中心”的權(quán)力，不僅對(duì)于社會(huì)與公眾是封閉的，在它自身內(nèi)部同樣如此：看上去這個(gè)系統(tǒng)無所不為，但是在其中的個(gè)人卻很少有所作為
6、；看上去系統(tǒng)非常強(qiáng)大，但是其中的個(gè)人（聲音）仍然非常弱??；看上去系統(tǒng)非常霸道，但是其中的個(gè)人卻不得不唯唯諾諾、如履薄冰；看上去系統(tǒng)所向披靡，但是其中的個(gè)人仍然缺乏自主性，屢受挫折。如果想要干點(diǎn)事情，說點(diǎn)真話，不同等級(jí)制度上的人們，只是遭受不同挫折而已。換句話說，這個(gè)體制只有“規(guī)定動(dòng)作”，沒有“自選動(dòng)作”（笑蜀先生語）。有周密的、紊絲不亂的語法，但是形不成個(gè)人的句子，個(gè)人的表達(dá)。 限制權(quán)力是最重要的 將“內(nèi)卷化的權(quán)力”當(dāng)作一個(gè)前提，我們來看待問題也許會(huì)清晰一些。所有那些能夠做相反方向的運(yùn)動(dòng)，即從“深深庭院”中走出來，轉(zhuǎn)身面向社
7、會(huì)，轉(zhuǎn)身面向公眾，轉(zhuǎn)身回到人民群眾當(dāng)中來的做法，都值得歡迎。溫家寶先生在深圳的講話，以及他此前此后的一些說法和做法，是面向社會(huì)公開自己的立場(chǎng)，是愿意將這個(gè)立場(chǎng)拿到社會(huì)當(dāng)中去，讓人民群眾聽到，讓全社會(huì)看到。其中釋放的信息很明顯，是愿意接受社會(huì)的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，愿意讓社會(huì)來規(guī)范自身，而不是讓自身去規(guī)范社會(huì)，在脫離社會(huì)的封閉條件下，從事某種“自身完善”?！ ∥抑傅牟皇撬f的一些豪言壯語，比如他這回說的“違背人民的意志，最終只會(huì)是死路一條”。盡管這樣的措辭，表達(dá)了一種堅(jiān)決的信念，令人想起了1992年鄧小平先生南巡時(shí)在深圳所說過的“不改革死
8、路一條”，“誰不改革誰下臺(tái)”。也不包括這樣表述——“沒有政治體制改革的保障，經(jīng)濟(jì)體制改革的成果就會(huì)得而復(fù)失，現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)”，因?yàn)檫@些說法，也還不能回答胡錦濤先生所提醒的：“核心的問題不是政治體制要不要改，而是朝著什么方向改”。除非這個(gè)講話具體釋放
