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《樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)培養(yǎng)高尚婚戀情操》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)培養(yǎng)高尚婚戀情操婚戀觀(guān)是人們對(duì)待戀愛(ài)、婚姻和家庭的根本看法和態(tài)度?；閼偾椴賱t是指人們?cè)趹賽?ài)、婚姻以及家庭生活中表現(xiàn)出來(lái)的情感和節(jié)操。兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，正確的婚戀觀(guān)是高尚的婚戀情操的前提和基礎(chǔ)，培養(yǎng)高尚的婚戀情操是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待戀愛(ài)、婚姻、家庭問(wèn)題的客觀(guān)要求和必然發(fā)展。當(dāng)代革命軍人不僅要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立崇高的理想信念，而且要自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的婚戀觀(guān)；不僅在對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)同志的關(guān)系中應(yīng)表現(xiàn)出高尚的品德，而且在婚戀關(guān)系中同樣要有高尚的情操。一、培養(yǎng)高尚的婚戀道德培養(yǎng)高尚的婚戀道德，是樹(shù)
2、立正確的婚戀觀(guān)的必然要求。所謂婚戀道德，是指人們?cè)趯?duì)待擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛(ài)方式行為、婚戀目的等方面所持的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和應(yīng)有的品質(zhì)。它是一個(gè)人思想品德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，涉及到價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和審美判斷標(biāo)準(zhǔn)等等。正確的婚戀觀(guān)從萌發(fā)到確立的過(guò)程，也是思想道德純潔化的過(guò)程。軍人在婚戀中遵循一定的道德準(zhǔn)則，無(wú)論對(duì)當(dāng)事人還是對(duì)社會(huì)，都是必要的。(一)堅(jiān)持“事業(yè)高于愛(ài)情、愛(ài)情服從事業(yè)”如何確定愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不僅是革命軍人戀愛(ài)生活中必須解決的問(wèn)題，也是整個(gè)婚姻生活中始終面臨的問(wèn)題。游離于事業(yè)至上的愛(ài)情，無(wú)異于斷了線(xiàn)的風(fēng)箏。這句格言道
3、出了愛(ài)情與事業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系。也就是說(shuō)，只有把愛(ài)情置于偉大事業(yè)之中，才能使愛(ài)情更有意義。我們每個(gè)人不僅是為了獲得理想的伴侶而戀愛(ài)，更重要的是為了推動(dòng)革命事業(yè)不斷前進(jìn)。因此，堅(jiān)持“事業(yè)高于愛(ài)情，愛(ài)情服從事業(yè)”，是軍人戀愛(ài)的基本準(zhǔn)則，反映了革命軍人應(yīng)有的生活目的和個(gè)人感情服從革命利益的高尚品德。婚戀活動(dòng)是人生活動(dòng)中不可缺少的組成部分，但它不是人生的全部?jī)?nèi)容，更不是人生的惟一目的。正如列寧所說(shuō)，愛(ài)情是生活的一方面，但并不是全部。人的生存需要愛(ài)情，但并非為了愛(ài)情才生存。軍人活著，不僅需要愛(ài)情，更需要理想、需要信念、需要事業(yè)。青年軍人
4、是軍隊(duì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，必須有崇高的理想信念和事業(yè)追求，要為全黨全軍全國(guó)各族人民的共同愿望和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗不息，為建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)，為保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春熱血和全部智慧。否則，軍人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就無(wú)從談起。因此，革命軍人只有自覺(jué)將愛(ài)情與事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，愛(ài)情才會(huì)更加甜美，事業(yè)才會(huì)取得更大成功。在愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系上，必須始終堅(jiān)持事業(yè)第一、愛(ài)情次之。馬克思主義婚戀觀(guān)認(rèn)為，愛(ài)情與事業(yè)是辯證統(tǒng)一的，共同的理想和事業(yè)是愛(ài)情的社會(huì)內(nèi)容。崇高的理想和事業(yè)追求才能產(chǎn)生真摯而偉大的愛(ài)情，愛(ài)情因?yàn)橛辛耸?/p>
5、業(yè)的充實(shí)才更加鞏固和持久。軍人在戀愛(ài)過(guò)程中，要努力爭(zhēng)取愛(ài)情與事業(yè)的統(tǒng)一，既在共同的理想和事業(yè)中尋求、鞏固和加深?lèi)?ài)情，又以愛(ài)情作為成就事業(yè)的精神動(dòng)力，使兩者交相輝映，相互促進(jìn)。當(dāng)愛(ài)情與事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，要努力使愛(ài)情服從事業(yè)，在不妨礙工作、學(xué)習(xí)的前提下發(fā)展愛(ài)情，將對(duì)一個(gè)人的愛(ài)服從于對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的愛(ài)，真正實(shí)踐“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的崇高人生追求。我們是跨世紀(jì)的新一代革命軍人，我們都二十出頭，堅(jiān)持事業(yè)高于愛(ài)情的原則，就是要自覺(jué)遵守部隊(duì)的條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)決杜絕早戀早婚，把主要精力投入到緊張的
6、工作、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)之中，愛(ài)軍習(xí)武，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦鉆研現(xiàn)代軍事技術(shù)戰(zhàn)術(shù)，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)打贏(yíng)未來(lái)高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的適應(yīng)力、承受力和戰(zhàn)斗力，不辜負(fù)黨和人民的重托和期望。(二)以志同道合為擇偶的首要條件所謂志同道合，就是指戀愛(ài)雙方有共同的理想、抱負(fù)和人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。偉大導(dǎo)師馬克思的妻子燕妮說(shuō)得好：“同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和妻子應(yīng)該是同志，這就是所謂兩相‘志同道合”，。革命烈土方志敏認(rèn)為，愛(ài)情應(yīng)該以共同革命理想和目標(biāo)為基礎(chǔ)，“沒(méi)有革命的志同道合，就沒(méi)有共同的思想感情，這樣的愛(ài)情是不會(huì)牢固的
7、”。我們這里所說(shuō)的“志同道合”主要是指男女雙方基于一定的社會(huì)關(guān)系和共同的生活理想，各自向?qū)Ψ将I(xiàn)出互相傾慕的真摯感情，同甘共苦，同舟共濟(jì)，攜手同行，終身相伴。堅(jiān)持以志同道合為擇偶的首要條件，把愛(ài)情建立在雙方人格平等、理想一致、志趣相投的基礎(chǔ)上，反映了革命軍入純潔的戀愛(ài)觀(guān)和高尚的戀愛(ài)情操，這同時(shí)也是軍人婚戀幸福、家庭美滿(mǎn)的重要保障。而真正的志同道合不僅僅是指職業(yè)相適、興趣愛(ài)好相同，更重要的是男女雙方要有共同的理想，共同的追求，是心靈的維系，是命運(yùn)相通而不是職業(yè)的結(jié)合。這樣的志同道合可以經(jīng)得住風(fēng)雨和艱難曲折的考驗(yàn)，夫妻攜手渡難
8、關(guān)。志同道合的愛(ài)情在平坦的大道上是一種動(dòng)力源，在逆流而上時(shí)又是一種推進(jìn)器。法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒樂(lè)·凡爾納，曾連續(xù)15次把自己寫(xiě)的第一部小說(shuō)《氣球上的五星期》投寄出版社，結(jié)果慘遭退稿。巨大的挫折使他的自尊心受到極大傷害，幾乎陷人絕望的境地。正是他的妻子在他苦悶痛苦之際給了他深情的關(guān)懷與鼓勵(lì)，使他再次鼓起勇氣，將妻子從火
