美育在素質教育中的作用

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1、美育在素質教育中的作用　　在素質教育只有三個問題：美育的地位和作用；美育對提高人的文化素質品格；美育與人生境界。一、美育在教育體系中的地位和作用：???這個問題牽涉到很多方面，僅從一個方面談。在全國人大第　次會議，朱镕基總理在政府工作報告中提出了“德智體美”，這是一個重大的事件，對21世紀將有巨大的推動。有三個理由。??1.德育不能包括美育。我國原來的教育方針是不列入美育的，把它視為德育的一部分或手段，認為美育沒有獨立的價值，這主要是受蘇聯(lián)的影響。美育與德育互相配合、補充、滲透，但不能互相代替，它們的性質、社會

2、功用都有所區(qū)別。?(1)性質。美育和德育同作用于人的精神，引導青少年追求人生的意義和價值，但它們是有區(qū)別的。德育主要是樹立行為規(guī)范，使人獲得自覺的道德意識觀念；美育則是通過熏陶、感發(fā)，“興發(fā)”人的精神，激勵、凈化升華人的精神境界。德育注重理性、思想的層面，作用于人的“良知”，理性道德；美育作用于人的感性、情感、無意識層面，潛移默化地影響人的氣質、性格、胸襟等深層因素，在此層面德育是無能為力的。?(2)社會作用。德育強調調整人與人的關系和規(guī)范，建立社會倫理、秩序、規(guī)范，避社會行為的“失序”。美育著眼于保持個體人精

3、神的平衡、和諧、健康，使情感具有文明的內容，促進理性和感性的溝通，使之協(xié)調發(fā)展。席勒在《美育書簡》中提出，人類存在著感性和理性相脫離的現(xiàn)象：感性脫離理性使人變成動物；理性脫離感性使人變得僵死?，F(xiàn)代社會追求功利、物質，競爭使人的精神壓力增加，產生大量的心理疾病，而緩解這種狀態(tài)更多的要靠美育，要在精神的深層施加影響。美育是通過精神和諧來維護人與人之間的和諧的。荀子說：樂使人血氣平和，從而達到家庭、社會的和諧，這在現(xiàn)代社會顯得日益重要?，F(xiàn)代社會的動亂，社會心理、情緒的因素顯得越來越突出，有些社會動亂不是因為政治、經濟

4、原因。而美育發(fā)揮了維護社會安定的作用，而社會安定已成為一個國家的發(fā)展的重要因素。這種區(qū)別和聯(lián)系，在中國古代的有關理論中就有論述，認為德為“禮”的教育，主要建立“序”；美育為“樂”，內容為“和”－－人與人、人與自然的和。德育和美育互相補充、互相配合，“禮樂相濟”，但不能相互代替。?.加強美育是培育重新人才的需要。??“重新是民族進步的靈魂”，是素質教育的重要目標，在此，美育有著智育不可替代的獨特功能。這可從三個方面體現(xiàn)。?(1)美育激發(fā)人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)審美直覺和想象。?審美的核心是要創(chuàng)造審美“意象”，科學家的科

5、學發(fā)現(xiàn)到最后往往不是憑理性而是靠直覺，這樣的事例很多。這種想象力的培養(yǎng)是靠美育。智育主要是培養(yǎng)人的邏輯推理能力，而美育培養(yǎng)人的想象力和洞察力。孔子說：“詩可以觀”，是指直觀洞察。美育培養(yǎng)人的形象思維，發(fā)掘人的右腦潛能。(2)美和“真”的關系。自然界形式美的特征－－簡潔、對稱、和諧－－啟發(fā)人的聯(lián)想和發(fā)明，很多科學家的發(fā)明往往由追求美的形式走向真理，“一個方程式的美比其符合實驗結果更重要?！薄鞍l(fā)明就是選擇，這要由科學美感來支配。”美感對科研發(fā)明重新具有重要的作用，這種美感要由美育來培養(yǎng)。(3)成就大事業(yè)，需要建立廣

6、闊平和的胸襟，這有賴于美育。人若心煩氣亂、眼光短淺，必不可有所成就，做不成大事業(yè)。比如城市山水園林，能夠拓寬心胸。我國古代的大思想家往往游歷祖國的山河，為的是拓寬心胸，心胸小了是不行的，古代的“樂教”、詩教就是為了拓寬人的胸懷，認為豪杰、圣人的教育要通過詩教來“興心”“蕩濁”。審美是超越功利的，對人成就事業(yè)有很大作用，這已得到現(xiàn)代心理學的映證。除了智商(IQ)，情商(EQ)日益受到人們的重視，考試成績高的不一定就能成就大事業(yè)。?3.加強美育是21世紀經濟發(fā)展的要求。??0世紀最后的20、30年出現(xiàn)了經濟發(fā)展的新

7、特點和趨勢，要求國家的經濟、政府人員不僅要有經濟政治的眼光，還要具有美學的眼光和文化的頭腦。??(1)0年代以來，商品的文化、審美價值逐漸超過其使用、交換價值。名牌效應實際上是一種符號價值；人們挑選商品樣式超過實際功用，實際注重的是審美價值。提高格調、品味成為商品生產和銷售的大問題。我國的建筑、旅游、服裝產業(yè)的問題往往是因為格調低。例如北京的很多建筑物，往往比例、色彩搭配不對，產生一些常識性的問題，這主要因設計人員基本修養(yǎng)差，包括政府部門和批準部門的人員素質。導致北京建筑整體的問題，貝律銘說，新建筑很難搞“古都

8、風貌”。這是美學問題、文化問題，需要各級人員的文化修養(yǎng)。又如旅游業(yè)，我國的自然景觀很美，但人為建筑和導游的素質太差。設計、管理人員的文化修養(yǎng)，包括流通部門、政府部門，他們的文化修養(yǎng)成了制約經濟發(fā)展的“瓶頸”。??(2)1世紀最大的產業(yè)有兩個：信息產業(yè)和藝術產業(yè)。?目前高科技產業(yè)已被認識，但藝術產業(yè)還并未被認識。高科技的發(fā)展與人和人之間的關系發(fā)展并不同步，物質提高了，反而使人之間的關系冷