資源描述：
《畢業(yè)論文：論馬蒂斯的繪畫藝術(shù)--東方式的“氣韻生動(dòng)，傳神寫照”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、商丘師范學(xué)院2013屆本科生畢業(yè)論文論馬蒂斯的繪畫藝術(shù)--東方式的“氣韻生動(dòng)，傳神寫照”姓名：系別：美術(shù)學(xué)院專業(yè)：美術(shù)學(xué)學(xué)號(hào)：091211146指導(dǎo)教師：102013年3月20日目錄摘要·························································論文正文·····················································引論·························································一、繪
2、畫經(jīng)歷·················································二、藝術(shù)風(fēng)格中的東方氣韻·····································三、藝術(shù)觀念·················································四、藝術(shù)作品中感受藝術(shù)語(yǔ)言···································結(jié)語(yǔ)·························································參考文獻(xiàn)··
3、···················································10論文摘要：法國(guó)現(xiàn)代派畫家亨利·馬蒂斯曾說(shuō):"我的靈感常來(lái)自東方藝術(shù).我的風(fēng)格是受塞尚和東方藝術(shù)的影響而形成的。"他多次表明希望"通過(guò)在另一種文明里找出共同的精神并獲得新的靈感的方式來(lái)擺脫掉先輩大師們的控制".馬蒂斯從東方繪畫中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，并將其與傳統(tǒng)繪畫理論進(jìn)行大膽的變革。不但從東方繪畫中發(fā)現(xiàn)了裝飾性的、平面化的、純色彩的運(yùn)用形式,還在構(gòu)圖上對(duì)空間、透視和空白的表現(xiàn)形式以及簡(jiǎn)約、意象化的造型,還有對(duì)中國(guó)繪畫關(guān)于物我相融關(guān)系
4、、似與不似的真實(shí)觀有著深入的研究.關(guān)鍵詞：東方藝術(shù)平面化簡(jiǎn)約10論馬蒂斯繪畫藝術(shù)--東方式的“氣韻生動(dòng)，傳神寫照”引論在西方現(xiàn)代藝術(shù)史中，亨利馬蒂斯（HenriMatisse1869～1954）是個(gè)舉足輕重的人物。他是20世紀(jì)第一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派-野獸派運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。他在藝術(shù)史上起到了承上啟下、繼往開來(lái)的作用。他的作品成為藝術(shù)史上的一塊里程碑，他最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想---繪畫的簡(jiǎn)化。馬蒂斯從東方繪畫中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，并將其與傳統(tǒng)繪畫理論進(jìn)行大膽的變革。不但從東方繪畫中發(fā)現(xiàn)了裝飾性的、平面化的、純色彩的運(yùn)用形式,還在構(gòu)圖上對(duì)空間、透
5、視和空白的表現(xiàn)形式以及簡(jiǎn)約、意象化的造型,還有對(duì)中國(guó)繪畫關(guān)于物我相融關(guān)系、似與不似的真實(shí)觀有著深入的研究。我們將從以下幾個(gè)方面去探索馬蒂斯繪畫中東方式的“氣韻生動(dòng)，傳神寫照”。一、繪畫經(jīng)歷；在他學(xué)習(xí)繪畫之初，西方美術(shù)界已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化。繪畫不再是對(duì)課題的描摹，它已成為獨(dú)立與自然的主觀創(chuàng)造物。色彩革命宣告成功，焦點(diǎn)透視的統(tǒng)治已被瓦解，藝術(shù)家獲得前所未有的自由，他們的個(gè)性得到了充分的發(fā)揮。馬蒂斯在接下來(lái)的幾十年里，以其高超的技藝不斷為繪畫注入新的生命。亨利馬蒂斯于1869年誕生于法國(guó)勒加都鎮(zhèn)。他曾在巴黎的法學(xué)院學(xué)習(xí)法律專業(yè)并在之后從
6、事法律工作。1890年一次偶然的機(jī)會(huì)接觸到了繪畫，從此便開始了一生堅(jiān)持不懈的探索。60年以后他寫道；“我好像被召喚者，從此以后我不在主宰我的生活，而繪畫主宰了我?！?892年進(jìn)入巴黎朱利安學(xué)院向?qū)W院派傳統(tǒng)主義畫家布格羅學(xué)畫，1893年在博納藝術(shù)學(xué)院遇到了對(duì)其一生有巨大影響的關(guān)鍵人物---古斯塔夫莫羅，允許他免試進(jìn)入該學(xué)校并親自指導(dǎo)其創(chuàng)作。莫羅很早就預(yù)言馬蒂斯是“為簡(jiǎn)化繪畫而生的?！蹦_的表現(xiàn)自然思想以及用線、造型、圖案來(lái)表達(dá)思想的藝術(shù)觀念具有一定的東方藝術(shù)色彩，對(duì)馬蒂斯的影響深遠(yuǎn)，為馬蒂斯接受東方藝術(shù)做了鋪墊。在形成自己獨(dú)特的風(fēng)格之
7、前，馬蒂斯的繪畫層先后受到印象主義、新印象主義、后印象主義的影響，后來(lái)，他又從日本浮世繪及非洲黑人雕刻藝術(shù)中吸取養(yǎng)分。西方繪畫經(jīng)過(guò)莫奈、修拉、塞尚、梵高、高更等人的艱難探索，發(fā)生了本質(zhì)變化，繪畫從對(duì)客體的描摹轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立于自然的精神實(shí)物，畫家在表現(xiàn)形式上獲得了更多的自由，這是西方繪畫藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。馬蒂斯的早期藝術(shù)就是從這里吸取營(yíng)養(yǎng)，從他的平面性、題材以及繪畫的情調(diào)和心境看，他與印象主義畫家有著明顯的內(nèi)在聯(lián)系。1896年，馬蒂斯的作品第一次在國(guó)家美術(shù)聯(lián)盟沙龍公開展出。《莫羅的畫室》、《讀書的女人》等5幅作品參展。1901年，馬蒂斯遇到了
8、德朗及朋友弗拉芒克，給他的藝術(shù)以極大的支持。1903年，在一次東方藝術(shù)展覽會(huì)上，馬蒂斯看到伊斯蘭的掛毯、日本的版畫和中國(guó)的繪畫，受到了很大的震動(dòng)。東方藝術(shù)不將焦點(diǎn)透視，構(gòu)圖及為自由：那種裝飾性的處理以及生動(dòng)的線條和大膽的色彩，這一切都
