論民間音樂的種類及其藝術(shù)價(jià)值

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1、論民間音樂的種類及其藝術(shù)價(jià)值民間音樂一般是指在民間形成并流傳于民間的各種音樂體裁，例如我國(guó)的民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間戲曲和說唱音樂等。它與專業(yè)音樂的不同，主要在于創(chuàng)作方式，即民間音樂的口頭創(chuàng)作方式和專業(yè)音樂的筆頭創(chuàng)作方式的不同，以及由于不同的創(chuàng)作方式而生發(fā)出的不同的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作特征等。因此，民間音樂具有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。民間音樂可分為兩大類：民間聲樂和民間器樂。一.民間聲樂民間聲樂也叫“民間歌曲”，簡(jiǎn)稱為“民歌”，這種“民歌”與詩(shī)歌中的“民歌“是兩個(gè)并不相同的概念。民間音樂的“民

2、歌”，是既有詞又有曲的，所以它屬于音樂范疇；詩(shī)歌中的“民歌”只有詞而無譜，故它屬于文學(xué)范疇。我國(guó)的民間聲樂有很多種，它們各自有其獨(dú)特的風(fēng)格，代表其所在地區(qū)的一種民風(fēng)，因此給人們帶來不同的藝術(shù)享受。下面我列舉其中幾個(gè)有代表性的例子做詳細(xì)的介紹，讓大家來體會(huì)一下它們各自不同的風(fēng)格。1.信天游信天游"是陜北人民喜愛的一種山歌.由于它常?？梢杂猛粋€(gè)旋律反復(fù)演唱多段歌詞,所以在民間有"信天游,不斷頭,斷了頭,窮人就無法解憂愁"的說法.都說民歌是民族的魂魄。那么陜北民歌成長(zhǎng)在崖伴上、川道里、窯洞中，代代傳唱，生生不

3、息，生命無限，常聽常新，它們是黃土高原上的傳世經(jīng)典，留我們一種特殊的美感享受，也是中華民族一塊引以自豪的藝術(shù)瑰寶。陜北的民歌特點(diǎn)是高亢、婉轉(zhuǎn)、明朗、悠長(zhǎng)、質(zhì)樸、雄渾、厚重的曲調(diào)，而陜北民歌又以信天游為主的歌詞，可以說上述也是信天游的特點(diǎn)。“信天游”的內(nèi)容表現(xiàn)了比較豐富完整的故事，最常見的大多都是情歌，歌詞中實(shí)在但又不失浪漫的話語表達(dá)著這片高原上純美的愛情。比如:龔琳娜在血色浪漫中演唱的一個(gè)插曲《滿天的花喲滿天的云》，歌詞如下：滿天的花喲滿天的云,細(xì)籮籮淘沙半籮籮金,妹繡荷包一針針,針針都是想那心上人.哥呀

4、,我前半晌繡后半晌繡，繡一對(duì)鴛鴦常相守,沙濠濠呀水留不住,哥走天涯拉上妹的手.哥呀,我前半晌繡后半晌繡,繡一對(duì)鴛鴦常相守,沙濠濠呀水留不住,哥走天涯拉上妹的手.哥呀。歌曲中表達(dá)的是愛情,感情質(zhì)樸,自然真切，實(shí)在是將陜西人淳樸善良的性格體現(xiàn)的完美。同時(shí)還體現(xiàn)出，陜北民歌曲調(diào)，一般是兩句一段，長(zhǎng)的每首可達(dá)數(shù)十段，用同一曲調(diào)反復(fù)演唱。這其實(shí)并不是信天游獨(dú)有的特點(diǎn)，但是陜西人將信天游反復(fù)的吟唱體現(xiàn)出的意境卻是獨(dú)一無二的。下面以幾首歌曲為例，詳細(xì)介紹信天游?！赌_夫調(diào)》又名《拉駱駝》,是陜北"信天游"中的代表曲目.它

5、主要流行于陜北的綏德,,米脂一帶.它以高亢有力、激昂奔放、具有鮮明地方色彩的音調(diào)，深刻地抒發(fā)了一個(gè)被地主老財(cái)逼出門外，有家不能歸的腳夫的憤懣心情，和對(duì)家鄉(xiāng)、妻子的深切懷念。歌曲一開始，連續(xù)向上四度的音調(diào)，既表現(xiàn)了腳夫激動(dòng)的心情，又表現(xiàn)了他對(duì)自由幸福生活的渴望和追求。但是，在黑暗的舊社會(huì)，勞動(dòng)人民的希望和要求常?；癁榕萦埃缓冒殉鸷蘼癫卦谛牡?，繼續(xù)流落在外，過著艱難的生活。下句“為什么我趕腳人兒（喲）這樣苦命？”旋律一起即伏，大幅度向下的音調(diào)，正是這種憤恨不滿和感慨情緒的交織。這是信天游中基調(diào)有些悲涼的那

6、種，但是在這首歌曲中卻依舊是帶著那么樸實(shí)的態(tài)度，沒有對(duì)生活放棄，依舊是行走在悲苦的逃命途中，沒有對(duì)生活放棄，依舊內(nèi)心中對(duì)懷著對(duì)自由的向往和追求。生活還是得繼續(xù)，這種生命的韌性是黃土高原特別的禮物，在這么惡劣的環(huán)境中，生長(zhǎng)著這么一株綻放綠意的“信天游”，給陜北的人們以生活的希望和美好的寄托。2.梅州客家山歌山歌是用客家方言演唱的民歌，是客家人的口頭文學(xué)，它富有客家人的語言特色，鄉(xiāng)土生活氣息濃郁，形成民歌中獨(dú)立的一支。梅州客家山歌作為我國(guó)著名的民歌中獨(dú)立的一支，它繼承了《詩(shī)經(jīng)》中《十五國(guó)風(fēng)》的風(fēng)格，世代相傳，

7、主要以"賦、比、興"的傳統(tǒng)手法，又常用雙關(guān)、重疊等手法?？图疑礁杌臼撬木淦咦煮w，每首山歌的第一、二、四句押韻；唱時(shí)往往觸景生情，即席歌唱，隨口而出，情深意切，曲調(diào)豐富，大致有山歌號(hào)子、正板山歌、四句八節(jié)山歌、快板山歌、疊字山歌、五句板山歌等。旋律優(yōu)美，幾乎所有曲調(diào)中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音，因而使旋律高亢、嘹亮、抒情悠揚(yáng)，回環(huán)曲折，委婉動(dòng)聽。其腔調(diào)共有近百種，音調(diào)高揚(yáng)綿長(zhǎng)，平穩(wěn)流暢，起伏不大；音區(qū)較高，音域較窄；級(jí)進(jìn)較多，跳進(jìn)較少；節(jié)奏自由，節(jié)拍多樣，常有多種節(jié)拍混合而歌。梅州客家山歌還反映了社會(huì)歷

8、史發(fā)展的心聲，客家山歌作為一種民系文化，它并不是停滯不前的，而是與時(shí)俱進(jìn)、具有時(shí)代的特點(diǎn)，它作為民間媒介的時(shí)尚廣播，傳遞的是時(shí)代的心聲?！　〗?jīng)過其不斷發(fā)展，形式多樣，內(nèi)容豐富，其中以情歌的數(shù)量最多，內(nèi)容最精彩，文學(xué)價(jià)值也最高。除"情歌"之外，尚有"勞動(dòng)歌、勸世歌、行業(yè)歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語歌和猜調(diào)、小調(diào)、竹板調(diào)"等，涵蓋了客家人生活的方方面面，主要反映了社會(huì)歷史的進(jìn)程，以及對(duì)真善美的追求，對(duì)假丑惡的摒棄。梅州客家除少部