勤儉節(jié)約正能量征文大賽

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1、勤儉節(jié)約---美麗中國正能量美麗中國不遙遠，勤儉節(jié)約從你我做起。眾所周知，勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。儉，德之共也；侈，惡之大也。勤儉節(jié)約絕非與生俱來，而是高超素養(yǎng)催生的人文自覺，是超拔遠見涵育的道德自信。在今年全國“兩會”上，來自電力系統(tǒng)的全國人大代表褚艷芳發(fā)出了“爭做快樂帶水族”的倡議，呼吁參會的人大代表和政協(xié)委員帶走未喝完的瓶裝水。見賢思齊，擇善而

2、行。此舉得到眾多與會人員的積極響應(yīng)，一時間“快樂帶水族”成為“兩會”會上會下的熱點話題，成為內(nèi)外媒體競相傳頌的新鮮語匯。以褚艷芳代表為首的“快樂帶水族”的出現(xiàn)絕非偶然，既表明了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體厲行節(jié)儉的新政已經(jīng)深入人心，也彰顯出新一屆全國人大代表和政協(xié)委員強烈的環(huán)保意識和濃郁的節(jié)儉觀念。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。這是社會演進的生動寫照，也是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。從古至今，勤儉節(jié)約一直被視為治國之道、興業(yè)之基、持家之寶。盡管從本能上貪圖享受比節(jié)衣縮食可能更接近人的天性，但作為社會性理智性動物的人，似乎更應(yīng)恪守存在決定意識這一唯物史觀的基本原理，更應(yīng)信奉馬克思關(guān)于“節(jié)

3、儉是一種文明行為”的真誠教誨。記得一位學(xué)者說過這樣一段話：“在生活貧困的時候，懂得節(jié)儉，不足為奇；在生活富有的時候，堅持節(jié)儉，才難能可貴?！蔽覈壳氨M管已成為世界第二大經(jīng)濟體，盡管已經(jīng)進入小康社會，但基本國情決定了我國仍處于社會主義初級階段，在物質(zhì)生活上遠未達到極大富庶和按需所取的程度，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和社會階層、社會群體之間發(fā)展很不平衡。嚴峻而客觀的現(xiàn)實要求包括全國人大代表在內(nèi)的全體國民必須明白“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的道理，戒奢從簡，以儉奉身，大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從點滴做起，從細節(jié)做起，從眼下做起，從自我做起，自覺抵制用

4、公款大吃大喝等顯性浪費現(xiàn)象，主動克服不在意一度電、一張紙、一瓶水、一支筆等隱性浪費弊端，把勤儉節(jié)約作為創(chuàng)造價值、奉獻社會的義行善舉，為實現(xiàn)民富國強的目標(biāo)貢獻一己之力。當(dāng)前，我國正在加速推進全面建成小康社會的偉大進程，在這一偉大進程中需要營造崇勤尚勉、抑奢弭逸的社會風(fēng)尚，而營造一種良好社會風(fēng)尚離不開領(lǐng)袖人物或社會精英的倡導(dǎo)和帶動。全國人大代表大都是各行業(yè)各領(lǐng)域的中堅和骨干，其言其行是社會的風(fēng)向標(biāo)和導(dǎo)航儀。這次“兩會”上“快樂帶水族”的走紅，盡管表征的是個別代表的思想風(fēng)貌，展現(xiàn)的卻是人大代表的整體形象。我們以儉明志，以儉養(yǎng)德，以儉促廉，把勤儉節(jié)約作為一種健康向上的生活方式、

5、一種澄明高潔的品德修養(yǎng)、一種達觀豁朗的人生境界、一種益于他人的價值追求，最大限度地釋放出勤儉節(jié)約的正能量。美麗中國不遙遠，勤儉節(jié)約從你我做起。勤儉節(jié)約，美麗中國正能量！