服裝設(shè)計(jì)中的面料再造

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1、服裝設(shè)計(jì)中的面料再造主講：楊意利什么是面料再造？面料再造也叫面料形態(tài)重塑，主要是指服裝材質(zhì)的肌理設(shè)計(jì)，就是在原有面料和其他輔助材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種手段進(jìn)行立體體面的重塑和改造結(jié)合色彩、材質(zhì)、空間、光影等因素，使原有的面料在形式、肌理或質(zhì)感上都發(fā)生較大的,甚至是質(zhì)的變化，豐富其原有的面貌并以新的、極自由的方式詮釋時(shí)尚概念，拓寬了材料的使用范圍與設(shè)計(jì)空間，這已成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)作的重要手段。為什么要學(xué)習(xí)面料再造？我們雖然身處服裝發(fā)展千變?nèi)f化的時(shí)代，但有些服裝款式不過(guò)是抄襲歷史，服裝本身的創(chuàng)新似乎已經(jīng)窮途末路但撥開籠罩在時(shí)裝上的謎團(tuán)，我們?nèi)詴?huì)發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，

2、一件成功的作品除了款式造型、服飾色彩外，面料的運(yùn)用和處理越來(lái)越突顯出它的重要性。早在20世紀(jì)七八十年代，西方和日本的設(shè)計(jì)師就把后現(xiàn)代藝術(shù)和解構(gòu)主義的觀念融入到材質(zhì)的創(chuàng)新中，使服裝藝術(shù)發(fā)生了革命性的變化，一些驚世駭俗的、另類的設(shè)計(jì)不斷沖擊著大眾的眼球。后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是一個(gè)從理論上難以精準(zhǔn)下定論的一種概念，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主要理論家，均反對(duì)以各種約定成俗的形式，來(lái)界定或者規(guī)范其主義。最早出現(xiàn)在二、三十年代，在六、七十年代被經(jīng)常使用，主要活躍于哲學(xué)、建筑學(xué)、文字批評(píng)等。解構(gòu)主義60年代緣起于法國(guó)，解構(gòu)主義及解構(gòu)主義者就是打破現(xiàn)有的單元化的秩序。比如創(chuàng)作習(xí)慣

3、、接受習(xí)慣、思維習(xí)慣和人的內(nèi)心較抽象的文化底蘊(yùn)積淀形成的無(wú)意識(shí)的民族性格。反正是打破秩序然后再創(chuàng)造更為合理的秩序。在國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)作品中,我們也經(jīng)常看到一些生澀的模仿，但深入研究不難發(fā)現(xiàn)，服裝面料的形態(tài)重塑和表現(xiàn)，需要建立在設(shè)計(jì)師對(duì)各種面料的物理和化學(xué)性能的充分理解上，并能結(jié)合傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的工藝手段改變其原有的形態(tài)，以產(chǎn)生新的肌理和視覺(jué)效果。面料形態(tài)設(shè)計(jì)不僅是材料風(fēng)格的再現(xiàn)，還是服裝設(shè)計(jì)師觀念的傳達(dá)、個(gè)性風(fēng)格的表現(xiàn)。目前，材料設(shè)計(jì)學(xué)已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)學(xué)的一門全新的分支領(lǐng)域。服裝面料的形態(tài)美感服裝面料的形態(tài)美感主要體現(xiàn)在材料的肌理上肌理是通過(guò)觸摸感覺(jué)給予的不同的心理感受，如：粗

4、糙與光滑，軟與硬，輕與重等，通過(guò)對(duì)比而達(dá)到平衡的效果肌理的視覺(jué)效果不僅能豐富面料的形態(tài)表情，而且具有動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)造性的表現(xiàn)主義的審美特點(diǎn)。因此，從服裝面料的肌理的運(yùn)用和表現(xiàn)上，可以直接看到設(shè)計(jì)師的觀念表達(dá)是否準(zhǔn)確到位。服裝面料形態(tài)重塑構(gòu)思方法面料形態(tài)設(shè)計(jì)首先要圍繞服裝整體風(fēng)格的需要來(lái)確定主題和進(jìn)行構(gòu)思，才能達(dá)到設(shè)計(jì)與面料內(nèi)在品質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。靈感是藝術(shù)的靈魂，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造思維的一個(gè)重要過(guò)程，也是完成一個(gè)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，但是靈感并非唾手可得，需要設(shè)計(jì)師有良好的藝術(shù)表現(xiàn)能力和專業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)。同時(shí)，靈感的來(lái)源也是多方面的。如大自然中的各種生物和自然現(xiàn)象：水或沙漠的波紋，植物的形態(tài)和

5、色彩，粗獷的巖石和斑駁的墻壁等。面料形態(tài)設(shè)計(jì)作為視覺(jué)藝術(shù)，與現(xiàn)代繪畫、建筑、攝影、音樂(lè)、戲劇、電影等其他的藝術(shù)形式都是相互借鑒和融合的如建筑中的結(jié)構(gòu)與空間，音樂(lè)中的韻律與節(jié)奏，現(xiàn)代藝術(shù)中的線條與色彩，甚至于觸覺(jué)中的質(zhì)地與肌理，都可能令我們產(chǎn)生靈感而運(yùn)用到材質(zhì)的設(shè)計(jì)中。尤其是不同民族文化的服飾對(duì)材料設(shè)計(jì)的影響，如西方服飾中的皺褶、切口、堆積、蕾絲花邊等立體形式的材質(zhì)造型；東方傳統(tǒng)中的刺繡、盤、結(jié)、鑲、滾等工藝形式；非洲與印地安土著民族的草編、羽毛、毛皮等，都成為設(shè)計(jì)師進(jìn)行材質(zhì)設(shè)計(jì)時(shí)所鐘愛(ài)的靈感的源泉。高科技的迅速發(fā)展也為面料形態(tài)設(shè)計(jì)和加工提供了必要的條件和手段，使設(shè)計(jì)師的

6、靈感和創(chuàng)作有可能變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)促進(jìn)了紡織制造業(yè)的進(jìn)步和新產(chǎn)品的開發(fā)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師們把大量的精力都花費(fèi)在找尋新材料、新技術(shù)和進(jìn)行新的工藝試驗(yàn)當(dāng)中，期望能突破服裝的固有的模式，開創(chuàng)嶄新的服飾文化和穿著方式。服裝面料形態(tài)重塑的構(gòu)成形式（一）形態(tài)模擬的構(gòu)成：模擬自然形態(tài)，如珊瑚貝殼、植物花卉等有著天然的色澤、質(zhì)感和造型等元素作為設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源運(yùn)用具象或抽象的手法表現(xiàn)，根據(jù)自然形態(tài)的特征加以重塑。所謂的具象構(gòu)成手法就是用面料完全模擬自然的質(zhì)地、形態(tài)和色彩進(jìn)行加工；例如：茶花抽象構(gòu)成手法就是指從具象形態(tài)中提煉出的相對(duì)典型的形態(tài)加以設(shè)計(jì)，從中把握面料的體積、量感，對(duì)各種形態(tài)造型進(jìn)行“簡(jiǎn)

7、化”，采用抽象的符號(hào)圖形表現(xiàn)面料的立體形態(tài)，掌握基本點(diǎn)、線、面元素構(gòu)成的原理，就可以對(duì)此方法駕輕就熟。（二）形態(tài)空間層次的構(gòu)成:將面料以同一元素為單位，以不同的規(guī)律加以重構(gòu)產(chǎn)生變形例如：把相同或不同的元素加以組合，產(chǎn)生豐富的立體形態(tài)。所謂元素的空間感就是以元素的多層次組合形成面，面的多層次組合形成空間，產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比，起伏呼應(yīng)，錯(cuò)落有致的空間層次。例如：胸花（三）形態(tài)多元化的構(gòu)成：將相同元素以不同面積、不同疏密結(jié)合面料的質(zhì)地，或粗糙光滑，或凸凹有致的變化，產(chǎn)生不同視覺(jué)效果，形成豐富的肌理對(duì)比；將不同特征的元素，以不同的形態(tài)特點(diǎn)和規(guī)律整體組合