中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑

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1、中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展影響因素與傳承路徑　　中華民族傳統(tǒng)體育是我國各族人民在各自不同的歷史發(fā)展長河中，依靠自己的心靈智慧創(chuàng)造出來的燦爛民族文化，同其他民族文化一樣都是中國民族文化的瑰寶，是各族人民智慧的結(jié)晶。我國是一個多

2、民族國家，由于各民族之間宗教信仰、生活習(xí)俗和生存環(huán)境不同，每個民族都有自己的傳統(tǒng)體育項目。　　據(jù)有關(guān)資料顯示，我國的民族體育項目種類多達977種，其中少數(shù)民族體育676項，漢民族項目301項。　?、購臍v屆民運會來看，無論是競賽項目還是表演項目，無論是個人項目還是集體項目，各民族運動員把獨具特色的民族傳統(tǒng)體育與文化藝術(shù)融為一體，展示出一幅幅龍騰虎躍、異彩紛呈的圖畫。然而，在全球化背景下中華民族體育部分項目已經(jīng)或者正在失傳，已逐漸失去了生存的空間。因此，作為中華文化重要組成部分的民族傳體育，在經(jīng)濟、文化和體育全球化背景下，在面對西方體育的“夾擊”下，只有積極尋求傳承與推廣的有效

3、路徑，使之既保持自身的民族特質(zhì)，又匯入現(xiàn)代體育的共性，實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，才能得以生存，得以推廣，最終成為全人類共享的體育文化財富?！　∫?、影響中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素分析　　（一）社會環(huán)境和傳統(tǒng)思維觀念的影響　　中國的文化是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟下形成的農(nóng)耕文化，遠離海洋，其基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)文明，內(nèi)在屬性所顯示出的外部特征卻是一種從“農(nóng)業(yè)---宗法”社會的土壤中生長出來的倫理型文化?！　、赑43對中華民族文化傳統(tǒng)的形成包括中國特有的生產(chǎn)方式、生活方式、社會組織制度，以及由此制約的心理習(xí)慣、傳統(tǒng)習(xí)俗、性格特點、價值取向等方面都產(chǎn)生著深刻影響?！　∵@種特征呈現(xiàn)出安于現(xiàn)狀、狹隘自守、不善張

4、揚、守柔非爭的保守性格，以及崇尚禮儀、寬厚平和的價值取向。在民族傳統(tǒng)體育文化上追求人體自身的統(tǒng)一性與自然界的和諧，即“天人合一”的整體觀，帶有某種經(jīng)驗、直覺、模糊的性質(zhì)，強調(diào)個人修養(yǎng)，信守順其自然，通過身體鍛煉以外達內(nèi)，由表及里，由形而下的身體有形的活動來促成形而上的無形精神的升華，實現(xiàn)理想人格的塑造，透射出十分明顯的重人格傾向，形成以追求“健”和“壽”為目的的民族內(nèi)向性格，其運動形式注重娛樂性、表演性、禮儀性，從而削弱了體育運動中的競爭性。在這種以儒教為正統(tǒng)的傳統(tǒng)文化影響下，極大地制約中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展?！　。ǘ┩鈦砦幕瘺_擊的影響　　由于中國傳統(tǒng)社會文化對人們價值取

5、向和心理傾向的桎梏，影響著人們對體育目的、內(nèi)容和方式方法的選擇，并且在這種大背景下產(chǎn)生的中華民族傳統(tǒng)體育帶有明顯的農(nóng)業(yè)社會的烙印。伴隨著資本主義的擴展，尤其是近代西方列強的入侵，民族的閉關(guān)自守狀態(tài)被打破，西方文化趁著強大的裹挾力和巨大的慣性將西方體育滲透到我國，雖說發(fā)生過激烈的“土洋體育之爭”，但終究以妥協(xié)告終，使近代西方體育由地域性文化變成了一種世界性體育文化。農(nóng)業(yè)社會超穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)、亞節(jié)奏的生活方式?jīng)Q定了中國傳統(tǒng)體育與多元化、多層次的體育文化結(jié)構(gòu)和以競爭性為主要特征的西方體育在發(fā)展速度、普及的廣泛程度以及人們的接受程度等方面都存在著明顯的差距，從而限制了中國民族傳統(tǒng)體育的

6、發(fā)展。③　　　　（三）傳承的守舊與創(chuàng)新的乏力　　由于地域的相對封閉，經(jīng)濟的落后，加之長期形成的農(nóng)耕觀念和族群意識，使得中華民族傳統(tǒng)體育在其形成和發(fā)展過程中主要以口傳身授和宗法血緣方式進行傳承，這種傳承方式雖說在一定程度上具有地域性和民族性，但缺乏與異民族交融和創(chuàng)新的民族傳統(tǒng)體育在社會不斷進步的大潮中勢必會落伍。民族體育文化是一種特殊的文化,它的傳承不是單純用文字和圖像記錄就可以解決，而是要在各民族甚至世界范圍內(nèi)加以弘揚和發(fā)展。隨著文化的全球化和信息時代的到來，民族傳統(tǒng)體育文化賴以滋生和傳承的外部因素發(fā)生了根本性的逆轉(zhuǎn)。　　④P313其一是人們的生活習(xí)慣和思維方式都發(fā)生了相當

7、大的變化，傳統(tǒng)的日出而作，日落而息，墨守陳規(guī)的生活方式被徹底打碎，許多現(xiàn)代的休閑和運動方式取代了傳統(tǒng)的娛樂活動；其二是各級各類學(xué)校的教育中還是將現(xiàn)代競技體育作為主要的內(nèi)容。而我國的民族傳統(tǒng)體育能夠得以傳承的主要途經(jīng)還是四年一屆的全國民運會和各省、市（區(qū)）舉辦的民運會，但這種傳承在很大程度上是被動的，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。　　因此會隨著時代的進步而失去存在的價值。　　一種文化想要得到有效的傳承和發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是事物發(fā)展的動力和靈魂。民族傳統(tǒng)體育文化也不例外。我國特有的民族體育文化要在全球化過程中生存發(fā)展，文化創(chuàng)新