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《“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”體會(huì)論文：嘗試“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的幾點(diǎn)體會(huì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”體會(huì)論文：嘗試“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的幾點(diǎn)體會(huì)面對(duì)21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流等多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民所提出的素質(zhì)要求，為語文教學(xué)改革提出了新的挑戰(zhàn)，它要求語文教學(xué)必須在新課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，首先進(jìn)行觀念更新，培訓(xùn)洗腦。三維目標(biāo)的提出讓我們明確在現(xiàn)代的課堂上，不單單注重知識(shí)和
2、能力的培養(yǎng)，更要注重過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。課堂應(yīng)該是學(xué)生的舞臺(tái)，不再是教師唱獨(dú)角戲的場(chǎng)地，學(xué)習(xí)方式也由教師的引導(dǎo)變成師生合作，生生合作的探討和交流。教學(xué)過程中做到目標(biāo)明確，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。近段，我們?yōu)榱私虒W(xué)改革卓著成效，相繼去了幾所名校學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)教學(xué)模式——先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。在那里聽了將近30多節(jié)課，也讓自己感到耳目一新，反思了自己在教學(xué)中的拘謹(jǐn)，把對(duì)方的教法隨即運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中，在幾輪的嘗試后，有這么幾點(diǎn)體會(huì)：一、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”注重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)與能力先學(xué)后教與當(dāng)堂訓(xùn)練處理好了知識(shí)與能力的關(guān)系，改變了教
3、與學(xué)的順序，改變了教與學(xué)的主次，擺正了“學(xué)”與“教”的關(guān)系，也擺正了教師與學(xué)生的關(guān)系。只有讓學(xué)生先學(xué)，遇到問題積極思考，或者自己來解決，自己解決不了的可以和同桌探討，在探討無果時(shí)，教師做點(diǎn)播，這樣學(xué)生的對(duì)獲取知識(shí)的印象特別深刻。然后再做當(dāng)堂訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過程中學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，形成了能力。只有當(dāng)堂訓(xùn)練，才能使先學(xué)后教緊張、高效，當(dāng)堂訓(xùn)練是衡量學(xué)生能不能運(yùn)用新知識(shí)，形成能力的標(biāo)志，也是體現(xiàn)課堂教學(xué)改革的標(biāo)志。這樣的教學(xué)程序確實(shí)讓學(xué)生自己獲取了一定的知識(shí)，并且增加了學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，很順利的完成了新課標(biāo)中“三維目標(biāo)”中的知識(shí)與能力的培養(yǎng)。二、“
4、先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法培養(yǎng)學(xué)生的探新精神和實(shí)踐能力，必須從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式入手，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)問題。無數(shù)事實(shí)證明，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐開始，要在實(shí)踐中學(xué)。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式體現(xiàn)了“實(shí)踐---認(rèn)識(shí)---再實(shí)踐---再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。所謂先學(xué)，就是指學(xué)生實(shí)踐形成初步的認(rèn)識(shí)，所謂后教，就是兵教兵，也是學(xué)生實(shí)踐，加深認(rèn)識(shí)。所謂“當(dāng)堂完成作業(yè)”，還是讓學(xué)生實(shí)踐，逐步加深對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)形成能力，全面提高素質(zhì)。教學(xué)質(zhì)量的高低，主要看學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際
5、問題的能力的高低。而能力的提高，相互依靠學(xué)生的學(xué)、思、知、行緊密結(jié)合練出來的，悟出來的。這一點(diǎn)，教師的教絕對(duì)代替不了。教師教得好不好，衡量的標(biāo)準(zhǔn)主要是能不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性，讓學(xué)生愛好、勤學(xué)、苦練，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，而且學(xué)會(huì)如何自學(xué)，學(xué)會(huì)如何創(chuàng)新，探索新的知識(shí)領(lǐng)域。三、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是否忽略了學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。然而，情感態(tài)度和價(jià)值觀都是依附于知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程中的，是在探索知識(shí)的過程中得以形成和發(fā)展的。它需要教師創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，去領(lǐng)悟的。我們所聽
6、的先學(xué)后教的示范課，都有一個(gè)固定的模式，即：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)、先學(xué)、后教、當(dāng)堂訓(xùn)練六個(gè)環(huán)節(jié)。教師在這樣的一節(jié)課里只是按照六環(huán)節(jié)搬下來，沒有創(chuàng)設(shè)情境的導(dǎo)課，沒有介紹作者和背景，教師很機(jī)械的出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后出示自學(xué)方法，沒有了情感氛圍的渲染，學(xué)生就枯燥的為學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)。有時(shí)，非智力因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響也是很大，沒有興趣的去面對(duì)一篇文章，學(xué)生怎么能投入進(jìn)去呢？我覺得，先學(xué)后教一定要允許教師適當(dāng)?shù)淖龊们楦屑ぐl(fā)和調(diào)整，不能干巴巴的為形式而形式，這樣，不但扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且顯得一節(jié)課是那樣的枯燥無味。四、在接受新的教法時(shí)，不能急于求
7、成，多做自我反思自己原來在教學(xué)過程中，運(yùn)用的比較多的是情感教學(xué)法，注重學(xué)生非智力因素的開發(fā)?，F(xiàn)在用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”既嘗到了甜頭，也有些許不適應(yīng)，所以自我反思成了借鑒別人教法的主旋律。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻的反思，那么，不管其教齡多長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)多豐富，他的素質(zhì)只會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來的水準(zhǔn)上。實(shí)踐證明，教師只注重外在影響，忽視內(nèi)在因素的影響，素質(zhì)不可能得到根本性的提高。只有在教學(xué)實(shí)踐中反思實(shí)踐的內(nèi)容和結(jié)果，分析其背后隱含的理論知識(shí)，提出問題的假設(shè)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)假設(shè)，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，將別人的教法與自身的實(shí)踐融匯一體，從
8、而形成一套能適應(yīng)教學(xué)變化的富有個(gè)性特色的知識(shí)體系。這樣才會(huì)在教學(xué)中左右逢源，游刃有余。隨著信息化社會(huì)的到來，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求越來越高，不但要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還
