論鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點(diǎn)及啟示

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1、論鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點(diǎn)及啟示論鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點(diǎn)及啟示論鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點(diǎn)及啟示論鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點(diǎn)及啟示論鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點(diǎn)及啟示　　理論創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平在中國(guó)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中始終不渝地以大無(wú)畏的英雄氣概進(jìn)行理論創(chuàng)新，鑄就了內(nèi)涵豐富的理論創(chuàng)新精神。毋庸置疑，今天中國(guó)改革已步入“深水區(qū)”，我們要貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)的精神，通過(guò)總結(jié)鄧小平理論創(chuàng)新基本經(jīng)驗(yàn)，深入研究現(xiàn)階段中國(guó)實(shí)際，不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和底層設(shè)計(jì)，大

2、膽探索，勇于創(chuàng)新，才能在新的征途上攻堅(jiān)克難，推動(dòng)我國(guó)改革各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展?！　∫?、鄧小平理論創(chuàng)新精神的主要特點(diǎn)　　黨的十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)百?gòu)U待興，復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，如何才能有效地發(fā)展中國(guó)？鄧小平立足中國(guó)，放眼世界做出了改革開(kāi)放的英明決策，帶領(lǐng)中國(guó)人民在偉大的實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了內(nèi)涵豐富具有鮮明時(shí)代特征的理論創(chuàng)新特點(diǎn)?！　〗夥潘枷肱c實(shí)事求是的統(tǒng)一　　首先，解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。為了從思想上清除極“左”思潮的影響，掃除“文革”期間形成的思想禁錮，鄧小平重新恢復(fù)了黨的正確思想路線，為解決歷

3、史問(wèn)題，確立我國(guó)改革開(kāi)放基本國(guó)策奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。他指出：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！盵1]他在總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)后指出，中國(guó)革命的成功靠的是“實(shí)事求是”思想的指導(dǎo)，搞現(xiàn)代化建設(shè)同樣需要。正因?yàn)槲覀儧_破了教條主義、本本主義和封建習(xí)慣勢(shì)力的束縛，才有了經(jīng)濟(jì)特區(qū)、對(duì)外開(kāi)放等一系列新事物的出現(xiàn)，鄧小平理論才得以在中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐中形成和發(fā)展?！　∑浯危夥潘枷?、實(shí)事求是成為鄧小平理論創(chuàng)新的歷史和邏輯起點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)后，我

4、國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期，黨的理論創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，而這些成果的產(chǎn)生主要是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果，從否定“聯(lián)盟文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，到否定階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，再到否定強(qiáng)加給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和人民的“罪行”，最終科學(xué)回答什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義，這都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果?！　】茖W(xué)性與革命性的統(tǒng)一　　鄧小平作為我黨最具創(chuàng)新精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在進(jìn)行理論創(chuàng)新的過(guò)程中，始終以科學(xué)的精神和態(tài)度堅(jiān)持與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的社會(huì)主義，譜寫了馬克思主義中國(guó)化的新篇章?！　∈紫?，鄧小平在理論創(chuàng)新實(shí)踐中始終堅(jiān)持同中國(guó)實(shí)

5、際相結(jié)合的馬克思主義。改革開(kāi)放初期，為了統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，我們黨徹底否定了不合時(shí)宜的錯(cuò)誤理論。鄧小平對(duì)其錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了有力地批駁，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨，馬克思主義是真理，不要認(rèn)為馬克思主義就沒(méi)用了，失敗了，馬克思主義還具有強(qiáng)大的生命力，世界上相信馬克思主義的人會(huì)越來(lái)越多。當(dāng)東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)，他一再告誡我們黨“老祖宗不能丟”，他指出：“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！”[2]實(shí)踐證明鄧小平在理論創(chuàng)新道路上堅(jiān)持馬克思主義基本原則的正確

6、性?！　∑浯?，對(duì)祖國(guó)和人民的深深熱愛(ài)鑄就了鄧小平鞠躬盡瘁，死而后已的革命精神。鄧小平在理論創(chuàng)新道路上之所以具有大無(wú)畏的政治勇氣和理論勇氣，主要源于他對(duì)祖國(guó)和人民的深厚情感。鄧小平曾飽含深情地說(shuō)，他是中國(guó)人民的兒子，深深地愛(ài)著自己的祖國(guó)和人民。正因?yàn)猷囆∑揭愿叨鹊臍v史責(zé)任感和使命感，激勵(lì)著鄧小平在我國(guó)改革開(kāi)放的征途上無(wú)私無(wú)畏，無(wú)怨無(wú)悔，勇往直前，銳意進(jìn)取，從不計(jì)較個(gè)人安危與得失，總是以廣大人民群眾的利益為重，從全球發(fā)展的視角和中國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)際大膽果敢地進(jìn)行理論創(chuàng)新?！　∪罕娪^與實(shí)踐觀的統(tǒng)一　　尊重實(shí)踐，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，這是

7、馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)。鄧小平在我國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中，始終堅(jiān)信人民的創(chuàng)造，善于吸收總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)好傳統(tǒng)?！　∈紫龋囆∑讲粩鄰膶?shí)踐中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新理論。鄧小平把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義看成是一項(xiàng)新事業(yè)，從馬克思主義那里不可能找到現(xiàn)成答案，在我們國(guó)家和其他社會(huì)主義國(guó)家找不到現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，只能摸著石頭過(guò)河，團(tuán)結(jié)一致搞社會(huì)主義建設(shè)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，使得改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就?！　∑浯?，鄧小平善于吸收群眾的智慧，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)新舉措他總是給予充分肯定和積極支持。他多次強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放中涌現(xiàn)

8、出的很多好東西是“別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的”。他曾指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！盵3]正因?yàn)橛朽囆∑降闹С趾凸膭?lì)極大地激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)新精神和活力，促使我國(guó)改革開(kāi)放一步一步向前推進(jìn)，較好地實(shí)現(xiàn)了我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)